我们媒体人应该具备最基本的文化素养吗？ _互联网金融运营方案

我不知道您是否注意到现代人有一个普遍的问题-浮躁。 随着现代“快节奏”生活的发展，人们越来越浮躁，不安，不愿“放慢脚步”。 通过观看视频可以学习到的

内容不愿意通过阅读来理解； 可以通过手机快速阅读来总结的内容不愿意打开纸质书以获得详细的口味； 即使是可以看到“微博客”或“微标题”的简短信息，也不愿意在微博客上看到较长的文章或标题。

-这些几乎是大多数人的“共同特征”。

文化“快餐学说”

每天用手机刷微博，微信，头条新闻等，几乎成为我们现代的“日常”。 推荐和复制的“美国文章”已成为我们日常阅读的主要来源； 随处可见带手机和平板电脑的机场等候区，几乎没有书籍，大部分是外国人。

学生必须上交论文，文员必须写总结，甚至有人想发个情书。 他们考虑的第一件事是在Internet上进行搜索。 也许模板和模板是现成的； 当计划选择书籍主题时，他们不能离开Internet上网，而是盯着Internet名人，著名博客和热门帖子。 即使他们“判断丑陋”，他们也不用担心销售保证。

是我们越来越习惯的场景，正在侵蚀社会的文化心态和价值取向。

是每个人都是自我媒体的时代。 互联网的“双刃剑”的特征特别明显。 一方面，它给人们阅读和理解信息带来了便利。 它可以触手可及。 搜索任何东西都不需要费劲。 但是另一方面，互联网上的“真假”甚至“假”新闻也是“无尽的”。

真实，真实和错误的“文化”

记得很久以前，我在互联网上看到过第六篇达赖喇嘛Cangyangjiacuo的诗的“全文”帖子，该帖子在Internet论坛和移动微信上广为流传。 实际上，

只是错误地以沧阳家错的名义种植的“假大全”。 除了“最好的不见面”和其他句子外，它们是余道权先生和曾穆提先生的《苍阳家错》诗的中文译本。 其他一些是当代诗人的作品，一些是在线作家的后遗症，有些是藏族主题歌的诗，所有这些都可以被称为大杂烩。 不幸的是，在“顶”，“转”和“赞”的声音背后，很少有人注意到明显的谬论。 无论从形式和语言风格的角度来看，这些诗都与苍阳家错的作品相去甚远。

是一种奇怪的流产和错误信息，一直流传并反复传播。 在互联网上阅读这些“唯美主义”诗歌，然后研究和欣赏苍阳家错的许多“粉丝”。 似乎他们从来没有想过应该找到正确的版本，例如藏阳家错的诗歌集或研究文献集，然后坐下来阅读。 如果有“消息”，我母亲也是一个可以看手机但不能看书的人，看手机也是看视频和很少看文字的多种选择，这就是为什么短小的重要原因 如今可以“开发”视频软件。

很多次，她不仅阅读，而且与我分享。 她分享的内容要么是“假”恐慌新闻，要么是“张冠理代”的“拼凑而成”新闻。 我母亲没有能力区分这些新闻的“真”和“假”。 她不知道视频可以被“修补”在一起，也不知道互联网上的各种“标题聚会”。消息是错误的。 与我共享

之后，我应该使我想起各种“注意”。 这时，我必须不断向她解释所谓的“自我媒体”如何引人注目，以及“新闻”是假的。 尽管她当时听到了，但是下次她会被“欺骗”，我只能一次又一次告诉她，它是假的。

为什么我要走自我媒体之路？

也是因为这些“困惑”，我一直对“自我媒体”感到厌恶，但是没有办法。 这是时代潮流。 也由于这个原因，我决定走这条自我媒体之路。

虽然没有很多人关注我（事实证明），所以我可以影响的人数很少，但是我仍然想成为一个自我传播媒介的人，能够正确传播文化价值观，并且 只要我做自我媒体一天，我就会坚持正确的文化交流一天。

我也相信，我上面提到的那种“不良”自我媒体应该占少数。

正是因为当今社会人们追求“快餐”的消费过多，并且一直认为自己可以减少投资，增加产量并获得快速的结果，所以有许多“蓬勃发展”的“自我媒体”。 这时，作为一个自我媒体人，其价值输出尤为重要。 作为自我媒体，

的基本素养至关重要。 不能为了吸引眼球而将其“拼合”或“张冠力戴”。 相反，它应该通过其身份为人们进行一些有价值的有意义的文化交流。

培养物需要长时间积累和沉淀。 仅仅依靠“快餐”的“快”和“轻”，只会使我们背离“慢”和“重”文化的本质，并且走得越来越远。 但是在这个充满生活压力的“快节奏”社会中，似乎人们的“快餐”文化消费观念是无法改变的。 目前，

作为“良好”自媒体非常重要。 我希望我在这个“复杂”的社会中不能“改变自己的初衷”，坚持我的“最初想法”，不断吸收和引进一些有价值的文化，然后为您提供有意义的文化输出。

我是一个小而浮躁的自我媒体人士，他决心做出有意义的文化贡献。