赵氏孤儿案分集剧情,古代文学如何评价赵氏孤儿的结局

春秋时期最强大的国家是晋国，晋国最强大的人， 不是无能的国君晋景公， 而是司寇屠岸贾。屠岸贾一手遮天，掌控着晋国的政治经济军事三大命脉，秦齐楚三大强敌与屠岸贾都有千丝万缕的联系。

屠岸贾对掌握兵权的赵朔早已心存仇恨，一次次设计必欲除之。终于，他利用晋景公的偏狭和昏庸，将赵氏灭族。屠岸贾率兵包围赵府，将赵氏一族满门抄斩，史称“下宫之难”。

就在这一天, 屠岸贾的夫人生下了一个男婴， 民间医师程婴的夫人宋香生下了儿子,，赵朔夫人庄姬公主也生下了一个男孩。

庄姬生下儿子就被困于宫中,屠岸贾欲斩草除根，诱使昏庸的晋景公下令杀死赵氏孤儿。程婴在关键时刻，冒死救下了赵氏弧儿。

程婴为了报赵朔之恩，也为了国家大义，在侠客公孙杵臼的精心策划下，献出了自己的孩子，替代了赵氏孤儿而死。

天下人误会程婴卖主求荣，妻子宋香也因痛失爱子而疯颠，庄姬公主与将军韩厥处处设伏，想置程婴于死地。机缘巧合下，程婴带着妻儿进入屠岸贾府中。程婴把孤儿赵武取名为程大业。

屠岸贾的儿子屠岸无姜与程大业一同成长,朝夕相处中，结下兄弟情谊。屠岸贾狼子野心全力培养无姜，希望他能改朝换代，完成自己的梦想。而程婴冒死带着孤儿赵武，栖身于屠岸府，在险恶之中忍辱负重培养赵武，以成国之栋梁，为赵氏报仇。

十八年后，孤儿赵武长大了，程婴一步步设局，让他逐渐知道了赵朔灭门惨案。而屠岸无姜也终于发现, 自己最亲爱的父亲其实是个大奸贼。

程大业逐步从程婴之子转换成了赵氏孤儿， 程婴指导着赵武由一个单纯的青年一步步走向成熟。20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。

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创作背景：

该剧以春秋时晋国的一段历史为背景而进行加工创作。据《左传》《史记》等史籍记载，“赵氏孤儿”的故事发生在春秋时期晋景公在位之时。孤儿先是被藏在宫中，后隐居山林，长大后韩厥为他请封。

纪君祥从《左传》《史记》等史籍取材，并据历代流传的程婴保存赵孤的故事，进行加工创造，写成了该剧。 该剧基本上是按照历史事实编写的，但在情节和人物安排上，也作了一些比较大的改动。

参考资料来源：百度百科-赵氏孤儿

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下面是更多关于赵氏孤儿案分集剧情的问答

电影并无必要照史书来拍。历史载是这样的：《赵世家》的记载是这样的：屠岸贾是晋灵公（因昏庸残暴，被赵氏弑杀）的宠臣，晋景公时为司寇，主管国家政法工作。屠岸贾要作乱，追究晋灵公被弑一案，借题发挥要诛灭赵氏。当时，与赵氏交往颇深的韩厥告赵朔赶快逃走，赵朔不肯。在屠岸贾的鼓动下，诸将擅自进攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴（赵朔是赵盾之子，赵同、赵括、赵婴为同父同母兄弟，与赵盾同父异母。），并将赵氏灭族。 　　赵朔的妻子（史称赵庄姬）是晋景公的姐姐，怀有赵朔的遗腹，逃到晋景公宫内躲藏。赵朔的门客公孙杵臼对赵朔友人程婴说：“怎么不同赵氏一起赴死？”程婴答：“赵朔的夫人有遗腹，若幸而生男，我就奉他为主，助他复兴赵氏；若是女孩，我再死不迟。”不久，赵庄姬生下一男。屠岸贾知道后，便带人到宫中寻找。赵庄姬将婴儿藏于裙中，暗暗祈祷说：“如果赵氏当灭，你就哭出声；不当灭，就不要出声。”婴儿竟没有出声，逃过一劫。 　　过后，程婴找公孙杵臼商议：“屠岸贾不会甘心，必定会再来查找，你说怎么办？”公孙杵臼问：“复立孤儿与死哪件事更难？”程婴答曰：“死很容易，立孤难。”公孙杵臼便说：“赵氏先君对你不薄，还是你做难事，我做容易的事，让我先行一步吧。” 　　于是二人便将别人的婴儿带在身边，藏到山中。程婴偷偷找到诸将说：“程婴不肖，不能保全赵氏遗孤。谁能给我千金，我就告诉他孩子的藏身之处。”诸将大喜，答应了程婴的条件并攻打公孙杵臼。公孙杵臼假意骂道：“程婴你真是个小人啊！当日不能随赵氏死难，还和我一起商量保护赵氏孤儿，今天却又出卖我。纵然不能立孤，你又怎忍心出卖这孩子啊！”于是抱着孤儿仰天长叹：“天啊天啊！赵氏孤儿何罪？求你们让他活着，只杀我公孙杵臼一人吧。”诸将不应，于是杀了公孙杵臼和那个孩子。程婴从此背负着卖友求荣的骂名，与真的赵氏遗孤一起藏到了山里。 　　十五年后，晋景公患重病。占卜的人称是怨死的大臣在作祟。韩厥趁机把当年下宫之难的实情告诉了晋景公，并告诉他赵氏孤儿并没有死。晋景公便将赵武召入，藏于宫中。待诸将入宫问疾时，晋景公借助韩厥之力胁迫诸将面见并认可赵氏孤儿赵武，诸将与程婴、赵武一起进攻屠岸贾，灭其族。 　　待到赵武长大成人，程婴对赵武说：“昔日下宫之难，大家都能随主人死难。我不是不能死，我想的是要复立赵氏后人。现在你已长大成人，恢复了原来的地位，我要到地下报与赵盾和公孙杵臼知道。”赵武哭着叩首请求说：“赵武愿意劳苦筋骨来报答您的恩德，您怎能忍心离开我去死呢！”程婴曰：“不可以。公孙杵臼认为我能成就复兴赵氏的大业，所以先我而死。现在我不报与他知，他会认为我没有把事情办成。”于是拔剑自刎而亡。

叙述晋灵公武将屠仅因其与忠臣赵盾与赵盾之子赵朔驸马，竟赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。

20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。

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‘’赵氏孤儿“即赵武。赵武，嬴姓赵氏。春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。 

公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。于公元前541年，郁郁而终。

参考资料：百度百科-赵氏孤儿大报仇

本回答被网友采纳 　　《赵氏孤儿》是元名剧作家纪的作品。

　　故事讲春秋时期晋国一场残酷的宦争。晋国大将屠岸贾为了权力，害死忠臣赵盾，赵家三百多口除赵氏孤儿被程婴设计救出外，全部被杀。为保全赵氏孤儿，程婴自己的亲生骨肉被残害，而赵氏孤儿也被屠岸贾收为养子，和程婴一起生活在贾府。20年后，赵氏孤儿长大成人，练就一身武艺，得知自己的凄苦身世后，擒杀屠岸贾，为赵家报仇雪恨，为国家铲除一大祸害。 本回答被网友采纳 程原型是

程婴、赵武攻打屠，诛灭的家族。景又把原属赵氏的封给赵武。

到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。

赵武接续赵氏宗族后二十七年，晋平公即位。平公十二年（前546），赵武做了正卿。十三年，吴国的延陵季子使晋国，他说：“晋国的政权最后要落到赵武子、韩宣子、魏献子后代的手里。”赵武死后，谥号是文子。 因为赵氏孤赵盾的后代赵国国史官记载的。他然要掩饰自己的背叛国君，弑君篡位的劣迹。就书记载了唐太宗怎么被他的哥哥弟弟相逼最后发动玄武门之变一样，明眼人仔细分析一下当时的形势就知道那是李世民为了夺位蓄谋发动的一场弑兄囚父的政变。 该剧搜孤救孤线情节展开叙事，了韩厥、公孙杵臼、三个悲雄形象，表现他们捍卫正义的决心、大义凛然的气概、忍辱负重的品格，慷慨悲壮，感人至深。最后赵氏孤儿将屠岸贾斩杀为赵家报仇，天理得到昭彰，体现了贯穿全剧的善终将战胜恶，道义终会压倒邪佞的精神意志。

《赵氏孤儿》是元杂剧著名悲剧之一。王国维《宋元戏曲史》评价该剧：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志。即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 《赵氏孤儿》的悲剧性基调了作品始终，不管是元杂剧还是文学作品都将文学的悲剧性发挥的淋漓尽致。《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。

这种精神在千百年历史中始终是中国人民精神内涵的重要的组成部分。这部悲剧虽然对立的双方在冲突中遭到毁灭，正义得以伸张，是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定，而且往往与崇高和壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。

中国悲剧《赵氏孤儿》是正义力量经过反反复复的斗争，最终战胜和消灭了邪恶势力，正义的胜利不是和解，而是像愚公移山那样，在子子孙孙无穷匮的前赴后继的斗争中实现的。中国悲剧精神就表现在这种前赴后继的斗争中。而这些都离不开建立在一种“血亲”基础的文化认同。可以说，没有这种文化认同，就没有中国悲剧的存在。

在对《赵氏孤儿》的研究中，曾涉及作者写作本剧是否有反元复宋的民族意识的问题。宋王室自认是春秋晋国赵氏的后裔，因而对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次加以追封。南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋王朝风雨飘摇，“存赵孤” 更被赋予了强烈的现实政治意义。宋室覆亡之后，人们仍把一些忠臣义士、遗民故老反元复宋的行动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人保存赵孤的行为相联系。

在邪恶势力黑云压城、风雨如磐的黑暗年代，呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶，应该是此剧广受欢迎、流传久远的更重要的原因。 本回答被网友采纳 剧情是兔子死了，这是个实验。说明这个方法可以杀人，然后用这个方法杀死了王。

实际上这个方法能不能杀人我不知道，个人感觉是杜撰的 本回答被网友采纳

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