包公赔情词,东北二人转四功是

三口铜铡放光明（那依呀。。）

男：听咱表表黑 （那拉那依呀。。。。）

女：宋王驾前领啊领了旨

男：陈州放粮他就要启程（唉咳唉咳唉。。）

女：十里长亭摆酒宴

男：文武百官来饯行

女：包勉奉了母亲命

男：来给三叔问安宁

女：也是啊包勉罪该死（那依呀。。。。。）

男：沙县告状到开封。包公接状细查问，果然是逆子罪难容。一怒铡了小包勉，打道回府来赔情。包公顺轿头前走，包勉灵车随后行。午门以外落了轿，灵车停在二门中。包公迈步把楼上，来见嫂嫂王凤英。包公施礼先问好

女：凤英还礼心不宁。三弟你陈州把粮放，我让包勉去饯行，三弟回府为何事，不见包勉为何情？

男：不提起包勉还罢了，提起包勉嫂嫂莫心惊。他贪赃枉法罪孽重，被我铡死在长亭

女：你说此话我不信，难道说我的儿子、你的侄儿我疼你不疼啊？

男：嫂嫂不信你细看，灵车现在二门厅。包公带路头前走

女：后跟嫂嫂王凤英

男：一前一后

女：把楼下

男：下楼来在

女：来在了二门中。手扶棺材呀，往呀往里看呐，看见了我儿啊，死的好苦情啊。哎呀一声罢了我，昏倒在地迷噔噔。

男：包公近前忙跪倒，嫂嫂、嫂嫂喊连声，苏醒吧（来）苏醒吧，功夫大了可活不成。包公叫得喉咙哑，忽听嫂嫂哼一声

女：王凤英正在昏迷之处，忽听得耳旁有人声。强打精神睁开眼，看见三弟黑包公。不由怒从心头起，两脚一跺回房中。

男：包公随后把楼上

女：王凤英手指黑贼骂连声。我儿沙县为县令，今日探母回京城。我命他十里长亭把你送，哪成想你竟把他问斩刑。你既不念叔侄意，我也没有叔嫂情啊，叫丫环看过来镇宅剑呐，我要你给我的儿子把命顶。手使宝剑往下砍

男：吓坏大人黑包公 （白：嫂子，别的，别的。这可不是闹着玩的。）包拯我近前一步忙跪倒，虎腕就把婵腕来擎。嫂嫂你千万别动怒，你听三弟诉诉下情

女：我先杀了黑贼你，死后你再诉下情

男：倘若杀了三弟我，难道嫂嫂不心疼？金面佛面你不看呐，还得看看咱叔嫂情；叔嫂之情你不看，还得看你死去的婆婆、下世的公公；死去公婆你不看，还得看你的丈夫，我的那个大长兄；我的长兄你不看，还得看你从小拉巴我，擦屎裹尿，数不完的那些个功啊，我的老嫂子啊

女：不提起往事啊，还则罢了，要提起往事啊，让我更伤情啊。叫一声三弟呀，你在一旁站，听嫂嫂我诉一诉当年的功。像人家怀儿都是十个月满，婆母娘怀三弟整整两冬。三弟你生下带来阴阳脸儿，半拉脸黑来，是半拉脸儿青。婆母娘说你活不了，公爹也说你活不成。赐给你一领芦席，三道那蒲草爻，将你扔至在后花园的养鱼坑，也是三弟你呀不该死，斗大的荷叶托住了你的身形，你又是哭来又是喊，哭声就传到我的楼庭啊。我顺着声音找下去，一找就找至在花园的养鱼坑。我不怕泥来不怕水呀，捞出芦席解开草绳，嫂嫂我摸摸你的胳膊腿，三弟你手也是挠来小脚也是一个劲儿的蹬啊。我不嫌你脏来也不嫌你丑，将你抱在了我的怀中，有心将你送到前庭去，怕你小命活不成。无奈何抱到我的堂楼上，背着二老把你侍奉。为奶你饿死你的侄女我的那个小桂姐啊，偏赶上小包勉啊，他又降生啊。我身左奶着小包勉，身右奶着你这黑包公。一个人奶水不够你们叔侄两个用，嫂嫂我嚼奶布子给你们把饥充。我说此话你若不信，嫂嫂我如今落个牙根儿都疼啊。三弟你生来好吵夜，我把你托在手心打竜竜，左哄右哄哄不好，抱到外头数星星。好歹哄你睡了觉了，可偏偏你又是个尿炕精。你左边尿湿我往右边抱，右边尿湿左边擎，左右两边都尿到，嫂嫂我又把你抱在前胸。净腾那尿窝渍，哪能不做病啊，嫂嫂我到如今腰腿都疼啊，三弟呀。一岁、两岁在我的怀中抱；三岁、四岁不离我的身形；五岁、六岁你贪玩耍，上街遇见小顽童，人家小孩把你骂，骂你是有娘无父姑娘生。三弟你哭哭啼啼回家转，围着炕沿打竜竜，你手扒炕沿上不炕啊，你管我叫亲妈，我说啥也不答应啊，三弟呀。我对你说了真情实话呀，自那日咱们才把叔嫂称。你七八岁上把书念

男：嫂嫂你送我上学把书供

女：送到男学

男：你放心不下

女：把先生请到啊

男：咱们的家中

女：我害怕旁的先生

男：教不好

女：请来了我的长兄

男：王老先生

女：你念书念到

男：一更鼓

女：我给你添油

男：拨过灯

女：你念书念到

男：念到二更鼓

女：我给你烧水

男：润喉咙

女：你念书念到

男：三更鼓

女：我给你做饭

男：把饥充

女：念书念到

男：四更鼓

女：我讲今比古

男：讲给我听

女：念书念到

男：五更鼓

女：嫂嫂我一宿没睡陪你到天明啊，三弟呀。冬天念书，怕你冷，嫂嫂我给你把火炉生啊；夏天念书怕你热呀，我拿扇子，给你扇风。三弟你念书好睡晌觉啊，嫂嫂我拿着蝇甩

男：给我轰苍蝇

女：那一年三弟你

男：进京赶考

女：我早把那靴帽蓝衫

男：给我做成

女：你一人进京

男：放心不下

女：打发包勉

男：给我当书僮

女：三弟你拍拍良心，想一想，嫂嫂我待你何等恩情啊。哪成想嫂嫂待你心像一盆火，你待嫂嫂我冷如冰。如今官升脾气长，你六亲不认胡乱行。你杀别人还罢了，你不该铡了包勉，嫂嫂我的亲生啊，你给我儿子把命顶啊

男：嫂嫂你且息怒来慢动手，你听三弟诉诉下情。包勉长亭把我送，亭外传来喊冤声。告他吞没灾粮款，告他仗势胡乱行，告他强霸良家女，告他王法罪难容。铁证如山难抵赖，包勉画供全认承。无奈给他上了绑，三弟怎能不心疼。从早晨绑到天过午，没有一人来讲情。当头要有个乌鸦叫，也算冤家救命星。不是没人把情讲，他作恶多端法不容，无奈铡了小包勉，弟怎能不理民情恋私情啊，我的老嫂子

女：一面之词不可信呐

男：有凭有据写得清

女：王凤英接过状纸从头看，包勉果然罪不轻。我儿犯法命当尽啊，难怪三弟不宽容。恨包勉胡用非为罪孽重，恨自己教子不严得报应。嫂嫂若有两个子，你铡包勉我不心疼啊。可叹我苦熬苦守苦到老，只落得孤身孤影孤苦伶仃啊。为包家费尽心血费尽力呀，到头来无儿无女无后承，咳，全是一场空啊

男：嫂嫂千万莫悲痛，三弟是嫂嫂你扶养成，老嫂比母我不忘，三弟我就当是嫂嫂你的亲生

女：咳。嫂嫂我年过花甲，身埋半截土，就像那瓦上的晨霜风前的灯，倘若嫂嫂我身得病，谁能够给我请先生？先生请至在我堂楼上，把着我的胳膊把脉擎啊，临走若是扔下药，谁能够煎汤熬药把我侍奉？

男：倘若嫂嫂你身得病，我给你上街请先生，先生临走若是留下药，三弟我煎汤熬药把你侍奉，准保你病见轻啊

女：嫂嫂我万一不幸身做古，谁能够找块门板把我停？谁给我买上一口上等棺木？谁当孝子来守灵啊？谁把我送到包家的老坟上啊，谁能在包家的家谱上写上我的名啊，我叫王凤英啊。

男：嫂嫂你万一不幸身做古，我能够找块门板把你停，我给你买一口上等棺木，我当孝子给你守灵啊。我把你送到包家的老坟上，在包家的家谱上，我给你添个名，写上你王凤英啊，让我的儿孙后代都管你叫祖宗啊，我的老嫂子

女：王凤英啊，听了三弟说的一番话，不由我抽抽嗒嗒放悲声

男：好话说了三千六，她脸上还阴乎拉的不开晴。这真是清官难断家务事，陈州放粮难启程。想到这里忙跪倒，口尊嫂嫂听分明，嫂嫂若有爱民意，容我放粮走一程啊，嫂嫂要解杀子恨，三弟情愿把命顶，我把黑头交给你，嫂嫂你愿意咋行就咋行啊，我的老嫂子

女：凤英一见心肠软啊，他为民一跪，倒叫我心惊啊。杀了三弟不要紧，王凤英千载留骂名。陈州的百姓难解救，宋主的江山也不太平。拉倒吧（来）拉倒吧，宝剑撒手一旁扔啊

男：包公一见不怠慢，忙把酒杯擎手中，满满斟上一杯酒，我给嫂嫂压压惊。双手擎杯递过去呀

女：王凤英将酒杯接手中。三弟你敬酒为何事啊？

男：一来报恩，二来赔情啊

女：三弟你说出这赔情话啊，臊人倒比打人疼啊。你铁面无私把我保，我不该只恋母子情啊

男：包公闻听深施礼，多谢嫂嫂把我容啊。辞别嫂嫂把路上啊，陈州放粮

女：陈州放粮

合：又启程！

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下面是更多关于包公赔情词的问答

嫂嫂我年过花甲身埋半截土一小段 小拜年，丢戒指，春花灯，王二姐思夫，大西厢，………… 1“回” 又称“王二姐思夫”

2打狗

3梁塞金擀面

4大西厢

5蓝桥会

6冯奎

7六月雪

8三请樊梨花

9包公吊孝

10包公赔情

11包公审郭槐

12包公断后

13包公铡侄

14杨八姐游春

15赵匡胤出世

16白蛇传

17鞭打芦花

18傻柱子接媳妇

19焗大缸

20罗成算卦“白虎星归位”

21洪月娥做梦

22皇亲梦

23雷劈刘一

24胡知县断案

25胡玉娘

26小两口争灯

27马寡妇开店

28楼台会

太多了，呵呵 本回答被网友采纳 转是诞生于东北劳动人民的综合艺术，是一朵土香土艺术之花。

　　吉林的二人转有着悠久的历史，早在几百年前，二人转就以它灵活、明快的方式活跃在长白山狩猎、挖参、淘金人的窝棚和“大房子”里。还常在庄户人的院子或炕头上演唱，很受老百胜的喜爱。二人转名曰“二人转”，其实不单单是仅有两个人，它在形成之后就有“单出头”、“二人转”和“拉场戏”三个分支。

　　经历了200多年的风风雨雨，在长期的艺术实践过程中，二人转的艺术表演手段得以丰富和发展，逐渐形成了独有的技巧——“四功一绝”，即唱、说、拉(做)、舞功的绝技。

　　民间常说：“宁舍一顿饭，不舍二人转”。当地的人比喻说：二人转好比车轱辘菜，它长在乡间的泥土里，踩不死，压不败，深深扎根在老百姓的心坎上。

　　二人转不只是两个人转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单” 、“双”、“群”、“戏”四类。

　　“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。

　　“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。

　　“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”。现在是指群唱、坐唱或群舞。

　　“戏”：指“拉场戏”。这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。

　　二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》(又名《摔镜架》)、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。

　　二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板(两块大板和五块节子板)外，还用玉子板，也叫手玉子(四块竹板，一手打二块)。二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做(或扮)、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。

　　二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。 二人诞生于东北劳动人民的综合艺术，是一朵土色的艺术之花。

吉林的二人转有久的历史，早在几百年前，二人转就以它灵活、明快的方式活跃在长白山狩猎、挖参、淘金人的窝棚和“大房子”里。还常在庄户人的院子或炕头上演唱，很受老百胜的喜爱。二人转名曰“二人转”，其实不单单是仅有两个人，它在形成之后就有“单出头”、“二人转”和“拉场戏”三个分支。

经历了200多年的风风雨雨，在长期的艺术实践过程中，二人转的艺术表演手段得以丰富和发展，逐渐形成了独有的技巧——“四功一绝”，即唱、说、拉(做)、舞功的绝技。

民间常说：“宁舍一顿饭，不舍二人转”。当地的人比喻说：二人转好比车轱辘菜，它长在乡间的泥土里，踩不死，压不败，深深扎根在老百姓的心坎上。

二人转不只是两个人转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单” 、“双”、“群”、“戏”四类。

“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。

“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。

“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”。现在是指群唱、坐唱或群舞。

“戏”：指“拉场戏”。这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。

二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》(又名《摔镜架》)、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。

二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板(两块大板和五块节子板)外，还用玉子板，也叫手玉子(四块竹板，一手打二块)。二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做(或扮)、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。

二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。 老鼻子了 万水千山总是情，给个采纳行不行 简介

二人转亦"蹦蹦"，是在东北地区喜闻乐见有浓方色彩的民间艺术今已有三百多年的发展历史。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称"小秧歌"），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着 "宁舍一顿饭，不舍二人传"的说法，可见"二人转"在群众中的影响之深。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。

历史溯源

二人转起源并流行于东三省，至尽已有三百多年的历史。但由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，长期以来仅是在民间的流传，具体无从考证。

有记载，清道光二年（1822）年，吉林省怀德县八家子老爷庙（普济寺）的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。

随着流行地域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路四个流派。其中东路以吉林市为中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁的黑山县为中心，讲究板头和演唱；南路以辽宁营口为中心，表演歌舞并重；北路以黑龙江的北大荒为中心，追求唱腔的优美动人，故此历史上曾有二人转"南靠浪（舞），北靠唱，西讲板头，东耍棒"的民谚。后来各路表演取长补短，互相融合，表演的侧重不再像以前那样明确。

中华人民共和国成立后，"二人转"的叫法才得以流传。四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市，及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县，相继成立地方戏队(演出二人转)。一九五五年，女演员开始逐渐增多，二人转的演出基本结束了男扮女装的历史。自此，男女开始分腔，演唱讲求科学发声方法。六十年代，"二人转"的剧种建设取得了长足的进展。加强了编导工作，开拓了二人转的新剧目，丰富了音乐伴奏，改进了服饰，充实了舞蹈美术，演员手持道具的种类有了发展变化。在内容上对古典剧目取其精华、去其糟粕，坚持剔除"纸级、庸俗、丑恶的表演"；发展"健康、幽默、风趣的优良传统"。音乐唱腔要克服"单调、贫乏的倾向"；在表演上要求做到"唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活精湛"，五功综合，雅俗共赏。

改革开放以后，"二人转"曲牌又不断出新，伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹。演员手持道具又增加了花伞、纱巾、长绸。根据塑造人物的需要，服饰又得到相应的改进。舞台演出运用灯光色彩的变幻，烘托戏剧情境，综合艺术质量不断提高。此间涌出了大量精彩曲目，如《马前泼水》、《回杯记》、《包公断后》、《包公赔情》、《西厢·听琴》、《双比武》、《冯奎卖妻》、《水漫蓝桥》等。这些作品深受广大人民群众的喜爱，久演不衰。

在新的世纪，辽宁省铁岭市民间艺术团的二人转演员赵本山，立志要将二人转这个在东北有广泛群众基础的地方戏发扬光大，使其再现辉煌。二○○一年，由赵本山发起组办的"赵本山杯"二人转大奖赛，为二人转在新世纪的发展注入了新的活力。赵本山也在本次大奖赛中收了五位优秀的二人转演员为徒，他们分别是翟波、王小宝、王小力、张小飞、唐鉴君，他们都出演了赵本山自导自演的十八集农村题材轻喜剧《刘老根》。随着这部剧的热播，在全国掀起了"东北二人转热"。剧里二人转演员的精彩表演，也使全国人民对二人转这门民间艺术有了一个初步的了解。相信由这些优秀的二人转演员的努力创新、创作，会出现更多优秀的作品，将二人转这种东北的艺术推向全国，使更多的人喜欢二人转。

艺术特色

（一）二人转的演出形式

二人转的演出形式，有"唱大车店"、"唱秧歌会"、"唱茶社"、"唱屯场"等多种，其中最常见的演出方式是"唱屯场"。每年秋后三大时节，挂锄，冬闲，都有"唱屯场"，通常按以下顺序表演：

"打通"：指秧歌锣鼓的头鼓，二鼓，三鼓来招引观众。

"三场舞"：丑角上场喊"要想卖，头朝外，船家打浆划过来"，以此引旦角上场，两人共舞"三场舞"。

"喊诗头"："三场舞"后，旦角下场，丑角"起霸"接"喊诗头"。"诗头"类似戏曲的"自报家门"或"定场诗"，多数"诗头"与正剧无关，只是为了静场。

"说口"：旦角上场，与丑角"说口"。"说口"可分为零口、定口和套口。"零口"是演员见景生情，逢场做戏，现编现说的口语；"定口"是与剧情紧密相关的念白，包括交代情节，人物对话；"套口"多为与剧情无关联的民间故事及笑话。

"唱小帽"：这是正文前唱的民间小调。

"唱正文"：演员用唱、说、做、舞等各种手段来演示剧情。

表演手段

二人转的表演手段大致可分为三种。一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副其实的"二人转"；一种是一人且唱且舞，称为单出头；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称"拉场戏"。

对于演员的表现手法，有"四功一绝"之说。"四功"即唱、说、做、舞；"一绝"指用手绢、扇子、大板子、手玉子等道具的特技动作。四功"唱"为首，讲究味、字、句、板、调、劲；"说"指说口，以插科打诨为主；"做"讲究以虚代实；而"舞"主要指"三场舞"。二人转的"一绝"，以手绢花和扇花较为常见，这部分与东北大秧歌相似；持大板子和手玉子的舞者倒是别具一格。右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出"风摆柳"，"仙人摘豆"，"金龙盘玉柱"，"黑虎出山"，"金鼠归洞"，"缠头裹脑"等高难动作。有的舞者双手持手玉子，这是小竹板，握在手中，每手两块，有"双臂旁平伸打扭"，"胸前打扭"，"轮腔打扭"及"碎抖花"等多种打法。

唱腔曲牌

二人转的音乐唱腔极为丰富，素有"九腔十八调，七十二嗨嗨"之称。其结构为曲牌联缀体，积累的曲牌约有三百多支，比较常见的有五十六支，其中包括胡胡腔、喇叭牌子、红柳子、抱板、三节板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓调、大救驾、小翻车、哭糜子、大悲调、五字锦、压巴生、靠山调等。

二人转的传统曲目很多，计有三百多个。艺人有"四梁四柱"之说。"四梁"指的是大四套曲目，有《钢鉴》、《清律》、《浔阳楼》和《铁冠图》。"四柱"指的是小四套曲目，有《西厢》、《兰桥》、《阴魂阵》和《李翠莲盘道》。这也是二人转艺人的拿手曲目。此外，还有《双锁山》、《华容道》等。近几十年来，又有大批的新创作曲目，如《丰收桥》、《接姑娘》、《柳春桃》等，均深受欢迎。

二人转唱词以七言和十言为主，兼有长短句式；表演讲究唱、说、做、舞四功的综合运用，其中唱功讲究"字儿、句儿、味儿、板儿、腔儿、劲儿"，高亢火爆，亲切动听；说功分"说口"、"成口"（亦称套口）和"零口"，丑逗旦捧，多用韵白，也有说白和数板，语言风趣幽默，招人讨笑；做功（亦称扮功）讲究以身段和动作辅助演唱，强调手、眼、身、法、步等功法的综合运用；舞功以跳东北大秧歌舞为主，也吸收有其他民间舞蹈和武打的成分，并有耍扇子、耍手绢、打手玉子、打大竹板等杂技性的绝活穿插其间，舞台效果十分热闹火爆。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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