偶像原来是指什么,偶像的意义是什么？

：偶像

拼音：ǒu xiàng　

本意：用木泥土等制成的人形蚂段。　

1. [idol]∶一种为崇拜、供奉的雕塑品,比心目中具有某种神秘力量的象征脊雀物。　

2. [icon]∶崇拜或仰慕的的对象。

3. 被人认识、熟知、学习的公众人物樱物早。

例、当局对博士学位这个偶像的热心

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下面是更多关于偶像原来是指什么的问答

基本解释困段胡 　　拼音：u xiàng 　　本意：用木头或泥土等制成的人形。 　　1. [idol]∶一种为人所崇供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物 　　2. [icon]∶一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想 　　当局对博士学位这个偶像的热心 详细解释 　　1. 用土木等雕塑的神像。 　　太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《救一切天生天养中国人民谕》：“魔鬼者何？就是尔等所拜祭各菩萨偶像也。” 冰心 《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷信；偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事，截然是两件事！” 　　2. 比喻盲目崇拜的对象。 　　鲁迅 《两地书·致许广平一○五》：“我好象也已经成了偶像了。” 续范亭 《国难严重中纪念国庆》：“当时国民党认为造成一种 希特勒 式的偶像领袖，就可以统一全国，镇压一切。” 　　3.形容是与人相似的，但不同于常人的存在。 　　偶,相人也。——《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 像,似也。——《说文》。 当代含义现代词语 　　现代被青少年追捧的娱汪拦乐圈艺人，也就是明星。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。 网络暗语　　你是我的偶像=你是我的呕像，（注：呕像=呕吐燃桐的对像）</SPAN> 基本解释颂蚂

拼音u xiàng 　　

本意：用木头土等制成的人形。 　　

1. [idol]∶一种为人所崇拜、供雕塑品,比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物 　　

2. [icon]∶一种不加批判敏樱答而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想 　　当局对博士学位这个偶像的热心

详细解释

　　1. 用土木等雕塑的神像。 　　太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《救一切天生天养中国人民谕》：“魔鬼者何？就是尔等所拜祭各菩萨偶像也。” 冰心 《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷桥慧信；偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事，截然是两件事！” 　　

2. 比喻盲目崇拜的对象。 　　鲁迅 《两地书·致许广平一○五》：“我好象也已经成了偶像了。” 续范亭 《国难严重中纪念国庆》：“当时国民党认为造成一种 希特勒 式的偶像领袖，就可以统一全国，镇压一切。”

当代含义

基本解释

　　被喻为年轻人（特别是85后和90后）追捧得火热的明星，容易被传媒关注暗指意思

　　你是我的偶像=你是我的呕像； 　　（注：呕像=呕吐的对像）

偶像剧

　　指当红的年轻明星主演的连续剧，剧情一般以恋爱为主，背景都说是讲学生，而且奢侈，还容易以王子与灰姑娘的背景作为感情线。 　　通常偶像剧会被批评为没实质内容，有不良信息，容易向未成年人灌输错误的思想 看完了然后吐了还能再看 偶像，种为人所崇拜、供奉的雕塑品,比心目中某种神秘力象征物。也指一种不猜银加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想。

偶像更仔细认真的的分为以下几种：

1.一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物罩纯。

2.崇拜或仰慕的对象。

3.比喻盲目崇拜的对象。 偶像，种为人所崇拜、供奉的品,比喻目中具有某种神秘力量的象征物指一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想。语出太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《救一切天生天养中国人民谕》：“魔鬼者何？就是尔等所拜祭各菩萨偶像也。” 冰心 《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷信；偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事纳配，截然是两件事！”鲁迅 《两地书·致许广平一○五》：“我好象也已经成了偶像了。”

基本解释

拼音：ǒu xiàng

本意：用木头或泥土等制成的人形。

1. [idol]∶一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。

2. [icon]∶崇拜或仰慕的慎茄乱对象。

当局对博士学位这个偶像的热心。

3.比喻盲目崇拜的对象。

详细解释

1. 用土木等雕塑的神像。

太平天囯杨秀清 萧朝贵《救一切天生天养中国人民谕》：“魔鬼者何？就是尔等所拜祭各菩萨偶像也。” 冰心 《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷信；偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事，截然是两件事！”

2. 崇拜的对象。

鲁迅《两地书·致许广平一○五》：“我好象也已经成了偶像了。” 续范亭《国难严重中纪念国庆》：“当时国民党认为宽档造成一种 希特勒式的偶像领袖，就可以统一全国，镇压一切。”

3.形容是与人相似的，但不同于常人的存在。

偶，相人也。——《说文》。按，相人者，像人也。一名俑。 像，似也。——《说文》。

2当代含义

编辑

现代词语

被追捧的艺术家、作家、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象，也是现代人不可缺少的。

网络暗语

你是我的偶像=你是我的呕像，（注：呕像=呕吐的对像） 本回答被网友采纳 义人是指--完全没罪的人，但是——当中义人一个也没有。

——人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。

因为——恨人与杀人的罪同等，谁没有恨过人呢？

神圣洁的标准没有人能够达到。

偶像有两芹稿种，有形和无形的。

有形的偶像就是雕刻制作出来的，无知犯罪的人赋予那些自己雕刻制作出来的对象神的属弯手性，所以是罪恶的。

无形的就是将某种对象赋予它超越神地位的位格，比如：

《以弗所书》 5：5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。

愿神的恩典救恩临到你和你全家，阿们。

基督教不拜十字架，只是拿十字架提醒人们耶稣基督在十字架上被钉死、第三天复活成就了拯救的大功，然而这也是个符号，没有实际的救恩的意义，我们教会不设十字架。

基督教或天主教不应该设立耶稣像或圣母像，埋首嫌只是人自己以为敬虔的行为，不是神命令的行为，所以不是神喜悦的，甚至可以说是神厌恶的，不过是人自以为是而已。  追问

为什么说“但是——人类当中没有义人，连一个也没有。”  约瑟不是么？

追答

约瑟也不是，他也有疑惑的时候。

追问

Mat 1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

追答

呵呵——你这理解是片面的，这里的意思是说约瑟愿意饶恕人而已，凡是人都是有罪的。

追问

那为什么圣经将其称为 义人  呢？

追答

那要看原文，可能有近似的词语，或者这里的义人只是相对的。
因为《圣经》中明明说：没有义人，没有寻求神的，连一个也没有。

十字架于什么？

“不同类型的文物都有形形色色的十字标记，出土地点差不多遍界各地，而文物的年代可追溯到基督教创立以前很久。印度、叙利亚、波斯和埃及，都有无数这类文物出土……。基督教创立以前，其他宗教宏稿都普遍采用十字标记，而这种标记往往跟某种形式的大自然崇拜有关。”(《不列颠百科全书》，第6卷，753页，1946)

“十字架的形状源于古迦勒底。在迦勒底和邻近的地区，包括埃及，十字符号象征搭模斯神(Tammuz,符号形状取自神名中带有神秘色彩的首字母‘T’) 。到公元3世纪中叶，各教会不是偏离了基督教的教义，就是加以歪曲。叛道的教会为了提高自己的地位，不但容许异教徒不用重生就可入教，还容许大多数归信者继续使用异教标志和记号。就这样，教会了‘T’这个字母的最常见形态，也就是把横条降低，当做基督的十字架。”(W.E.瓦因:《新约词语诠释词典》，256页，伦敦，1962)

“在基督出生之前很久，人们就已经把十字符号用作神圣的标记；基督出生以后，在基督教还没传播的地区，人们也是这样做的。这个现象虽然奇怪，却是铁一般的事实。……无论是希腊人的巴克斯神、泰尔人的搭模斯神、迦勒底人的彼勒神，还是北欧人的奥丁神，崇拜者都以十字标记来象征这些神。”(G.S.蒂阿克:《仪式、建筑、艺术里的十字架》，1页，伦敦，1900)

“埃及的祭司和兼任大祭司的王都手持‘昂萨塔十字架’〔呈T字形，上接一环〕，象征他们身为太阳神祭司的权威。这种十字架号称‘生扒睁命标记’。”(科洛内尔?加尼尔:《崇拜死人》，226页，伦敦，1904)

“在埃及人的纪念碑和坟墓上，我们不难找着不同样式的十字标记。很多权威都认为，埃及人用十字标记来象征男性生殖器官或性交。……在埃及人的坟墓里，考古学家发现昂萨塔十字架〔呈T字形，上接一环〕跟男性生殖器的像摆放在一起。”(H.卡特内尔:《性崇拜简史蔽此孝》，16,17页，伦敦，1940；另见《非基督教的十字架》，183页)

“这些十字标记都是巴比伦太阳神(？) 的象征，最初见于罗马尤利乌斯?凯撒(公元前100年-前44年) 所铸的钱币上，后来也见于他的继承人(奥古斯都，公元前20年) 所铸的钱币上。君士坦丁铸造的钱币大多数刻有这个符号，但也使用先前的符号，只是去掉了那个围着十字的圆环，剩下横竖四条等长的线段。‘？’这个符号被尊为‘太阳轮’。值得注意的是，相传君士坦丁看见天上出现过一个类似十字架的异象，但他一直崇拜太阳神，二十多年后才‘入教’。”(《导读圣经》，附录162；另见《非基督教的十字架》，133-141页。)

尊崇十字架符合圣经真理吗？

哥林多前书10:14:“亲爱的弟兄，你们要远避拜偶像的事。”(偶像指任何受人崇拜、膜拜、尊崇的像或标记。)

出谷纪20:4,5(思高) :“不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像，也不可敬奉”。(请留意，天主甚至告诫他的子民，不可制造任何雕像供人叩拜。)

《新天主教百科全书》的评论颇耐人寻味:“基督教创立后最初几个世纪，没有任何艺术品含有基督在髑髅地舍命救赎世人的象征。早期基督徒因为《旧约》禁绝偶像，所以连主受难的刑具也不愿画出来。”(第4卷，486页，1967)

论到公元1世纪的基督徒，《基督教教会史》说:“他们既不使用基督受难像，也不使用任何样式的十字架。”(J.F.赫斯特著，第1卷，366页，纽约，1897)

有经文说耶稣受到“崇拜”，这表示他就是上帝吗？

根据思高和牧灵的译法，希伯来书1:6说天使奉命“崇拜”耶稣，萧铁笛、拾珍、新旧库、喜讯作“敬拜”；和合、新译、现译则作“拜”，朱译作“跪拜”，新世作“向他下拜”。根据喜讯的译法，马太福音14:33说耶稣的门徒都“敬拜”耶稣；和合、新译、吕译、新旧库则作“拜”，萧静山、光启、拾珍作“叩拜”，朱译作“跪拜”，现译、新世、萧铁笛作“向……下拜”。

《新约及早期基督教文献希腊语英语词典》说，译做“崇拜”的希腊语“普罗斯基内奥”，也可以指古代的“一个习俗，当事人俯伏在别人面前，吻别人的脚、衣服边缘或地面”。(鲍尔、阿恩特、金格里奇、丹克，英语第2版，716页，芝加哥，1979) 马太福音14:33用这个词描述门徒向耶稣做的事。希伯来书1:6用这个词描述天使奉命向耶稣做的事。在希腊语的《七十子译本》，创世记22:5用这个词描述亚伯拉罕向耶和华表达的敬意，创世记23:7用这个词描述亚伯拉罕照当日的习俗向迦南人所作的举动，列王纪上1:23也用同一个词描述先知拿单来到大卫王面前时的举动。

马太福音4:10记述耶稣的话，说:“要崇拜〔译自‘普罗斯基内奥’〕耶和华你的上帝，单要敬奉他。”(耶稣引述的显然是申命记6:13，这节经文包含上帝名字的四个希伯来字母。) 这里的“普罗斯基内奥”必然指惟独上帝才能享有的特别崇敬。

耶和华上帝对偶像有什么看法？

耶肋米亚10:14,15(思高) :“每个银匠必因自己的雕像感到羞愧，因为所铸的像，只是‘虚无’，没有气息；是‘虚无’，是愚弄人的作品”。

依撒意亚44:13-19(思高) :“木匠伸展绳墨，用笔划线，后拿刨子刨平，再用圆规测量，造成一个人形，具有人的美丽，好供在庙里。人先去砍伐一块香柏，或取一块榆木，或橡木；或在树林中选一块坚固的木料，或自己种植一棵月桂树，让雨水使之长大。这些木料原是为人作燃料，原可用来取暖，也可燃烧烘烤面包；人却用它来作神像去恭敬，或做偶像去叩拜:人把一半木头投入火中燃烧，在火炭上烤肉吃；待吃饱了烤肉，又取了暖，遂说:‘哈哈！我暖和了，也觉得有了火！’遂用剩下的一半作了一个神像，一个偶像，向它叩拜，俯伏恳求说:‘求你救我，因为你是我的神！’他们不了解，也不觉悟，因为他们的眼糊住了，什么也看不见；他们的心也不知觉悟，也不回心想一下，也不会明智通达地说:‘一半木头我已投入火中烧了，并在火炭上烤了面包，烤了肉吃；我竟将剩下的一半作了一个怪物〔牧灵作“令人憎恶的偶像”〕，向这块木头敬拜。’”

厄则克耳14:6(牧灵) :“雅威这样说:回来吧，离开你们污秽的偶像〔新世作‘如粪的偶像’〕。转身放弃你们所有的恶行。”

厄则克耳7:20(思高) :“他们既然把自己华丽的装饰品作为夸耀的东西，做成丑恶的偶像和怪物；所以我要使偶像成为他们的不洁之物〔牧灵作‘废物’；和合作‘污秽之物’〕”。 本回答被网友采纳 对理想人生的剧透。

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