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聊斋志异三,聊斋志异的主题思想

2020-11-22 19:48结局

简介《聊斋志异》大主题是:1、爱情故事,占据着全书最大的比重,故主要人物不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。2、抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的 聊斋志异的主题思想...

《聊斋志异》大主题是:

1、爱情故事,占据着全书最大的比重,故主要人物不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

2、抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

3、揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

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《聊斋志异》创作背景:

蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚,大约在四十岁时,他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。

据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。

《聊斋志异》作者简介:

蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

参考资料来源:百度百科-聊斋志异

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下面是更多关于聊斋志异三的问答

主题1、对酷吏、黑暗政治和邪恶势力的揭露与批

主题2、抨击腐朽的制度。

主题3、讴歌蔑视封建自主的爱情婚姻。

《聊斋志异》全书将近五百篇,内容丰富,主要分为以下几种类型:

1、爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

2、抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

3、揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

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《聊斋志异》后世影响

《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度,从此以后,文言小说就雄风难再了。《聊斋志异》之后,虽有纪昀的《阅微草堂笔记》等,但已难成气候。

《聊斋志异》一问世,就风行天下,翻刻本竞相出现,相继出现了注释本、评点本,成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。

这时产生的一大批文言小说专集中,沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说,大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。无论是思想内容,还是艺术水平都不及《聊斋志异》。

《聊斋志异》自(乾隆三十年)1765年初刻,其后200年间,所刊版本极多。因此人称:“流播海内,几于家有其书。”《聊斋志异》不仅在国内深远,而且在国外也有很大影响。

19世纪以来,先后出现了英、德等六十几种外文译本。它已被写进世界各主要国家的大百科全书,从而成为享有很高声誉的世界名著。

参考资料来源:百度百科-《聊斋志异》

本回答被网友采纳 《聊斋志异》里面主要揭露当时社会制度黑暗,社会底层人民生活很艰难,歌颂了爱情。 神仙妖怪重情重义,人心无知贪婪险恶!人,就是恩将仇报的典范。 聊斋》部文言短篇传奇、志怪、等诸体兼备文言说集作内容十广泛谈狐、魔、花概括社关系反映17世纪社面貌书写花妖鬼狐世界既漆墨黑社现实满怀才遇、仕途难攀平;既贪宫污吏狼狈奸鞭笞勇于反抗敢于复仇平民称赞;数量、质量乘、写美些与狐妖、与鬼神及与间纯真情篇章书作品情节离奇曲折幻化形象刻划独具特色虽文言凝练外极形象传神富表现力三百《聊斋》故事民间广传播历久衰先译十几种文字世界民共同精神财富《聊斋志异》古典说珍品部短篇说集创作初便传抄书流传更加广泛十九世纪叶传播外已英、、德、等二十语种译本《聊斋志异》叙述、描写各种灵异物交往往往按照同类相应、同气相求模式安排故事情节同类相应、同气相求种古观念指同类事物能够彼趋近产应实现命层面沟通《聊斋志异》许故事同类相应、同气相求契机发、延展……

《聊斋志异》蒲松龄代表作40岁左右已基本完断所增补修改聊斋书屋名称志记述意思异指奇异故事全书短篇说491篇题材非广泛内容极其丰富数作品通谈狐说鬼手社腐败、黑暗进行力批判定程度揭露社矛盾表达民愿望其夹杂着些封建伦理观念报应宿命论思想《聊斋志异》艺术高功塑造众艺术典型物形象鲜明故事情节曲折离奇结构布局严谨巧妙文笔简练描写细腻堪称古典短篇说高峰

《聊斋志异》部具独特思想风貌艺术风貌文言短篇说集数说通幻想形式谈狐说鬼内容却深深扎根于现实土壤曲折反映蒲松龄所代社矛盾民思想愿望熔铸进作家独特受认识蒲松龄《聊斋自志》说:集腋裘妄续幽冥录;浮白载笔仅孤愤书:寄托亦足悲矣部说集作者寄托现实产深沉孤愤我能看《聊斋志异》奇异趣故事作本消愁解闷书读应该深入体作者寄寓其恨悲愤喜悦及产些思想情现实深刻历史内容由于《聊斋志异》部经历漫期才完短篇说集故事源同作者思想认识前发展变化加作者世界观本身存矛盾全书思想内容良莠齐比较复杂总体看优秀作占半数主要倾向进步真实揭示现实矛盾反映民理想、愿望要求歌颂真、善、美抨击假、恶、丑蒲松龄创作《聊斋志异》总艺术追求部短篇说集突思想特色

题材内容看《聊斋志异》作品致五类:

第类反映社黑暗揭露抨击封建统治阶级压迫、残害民罪行作品《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅》、《续黄粱》、《窦氏》等;

第二类反封建婚姻批判封建礼教歌颂青男纯真情争取自由幸福斗争作品《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦》、《瑞云》等;

第三类揭露批判科举考试制度腐败种种弊端作品《叶》、《于恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王安》、《三》等;

第四类歌颂压迫民反抗斗争精神作品《商三官》、《席平》、《向杲》等;

第五类总结经验教训教育要诚实、乐于助、吃苦耐劳、知能改等等带道德训诫意义作品《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳语》、《狼》三则等

《聊斋志异》进步思想内容夹杂着些落封建伦理道德观念鬼神迷信报应思想追求功名利禄庸俗倾向等我阅读应注意析批判郭沫若评价说:写鬼写妖高筹,刺贫刺虐入木三 感人的爱情故事,诡异的故事情节 《聊异》多数作品通过谈狐说鬼的手法,时社会的、黑暗进行了有判,寄托了作者的一些不平和悲愤,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。通过对鬼怪的美化或丑化来暗喻现实社会中的一些人,有一定讽刺的效果。

《聊斋志异书五百篇,内容丰富,主要分为以下几种类

一是爱情故事,着全书最比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

扩展资料

《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。

参考资料:百度百科-聊斋志异

《聊斋志异》将近五百篇,内容丰富,分为几种类型:

一是爱事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

扩展资料

《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。

参考资料:百度百科-聊斋志异

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