无言家族,“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”具体是什么典故啊？？

"我不杀伯仁，伯仁却因我而死"是一句谚语，出自《晋书·列传三》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

[ 原文]

我不杀伯仁，伯仁因我而死。

《晋书·列传三十九》记载:初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗(字伯仁)将入，导呼顗谓曰:"伯仁，以百口累卿!"顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰:"今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。"既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰:"周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。"导不答。又曰:"若不三司，便应令仆邪?"又不答。敦曰:"若不尔，正当诛尔。"导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰:"吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友!"

[ 译文]

晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说:"伯仁(周顗的字)，我全家100多口，就靠你了。"结果周顗当没听见，昂首走进宫去。周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕:"今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上(系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。"出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道(周顗)是救自己，反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政，询问王导:"周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司(司空、司马、司寇)这样的大官，没有什么可以疑虑的。"王导不回答。又问:"如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?"王导还不说话。王敦便说:"如果不配为官，那就杀了他。"王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说:"我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀!"

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出处[ ]

我不杀，伯仁因我而死

译文

我不杀伯仁，伯仁却因我而死的意思是我虽然怨却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

——语出《晋书·列传三十九》

希望能帮助到你 本回答被网友采纳 “杀伯仁，伯仁因我而死”这句话《晋书·列传三十九》中的，这句话是东晋时期的王导说的，而这句话中的伯仁是指东期的大臣周顗，这个典故说的就是周顗因王导而死的故事。

晋帝的时候，有一个叫王导的，一家都十分的忠国，但偏偏他的弟弟王敦，自恃文韬武略，不把人放在眼里，甚至看东晋帝也是十分的不满，而他的这种做人态度，也是被朝野政敌借以理由，攻击王导 ，莫须有王导有谋逆之心。

东晋帝听闻后也是大惊连连，朝野上下议论纷纷，有人支持应该绞杀王氏一族，以儆效尤；有人人则认为，王敦行事向来嚣张，纵然要严惩王敦，但是绝不应该牵连族人。

而作为王敦的兄长，王导更是诚惶诚恐地入宫请罪，表示王氏一族效忠朝廷，绝对没有叛逆的心。东晋帝难下判断。

王导有一个好朋友周伯仁，一日进殿求见圣上，巧遇王导在宫殿外跪罚请罪，王导看着昔日的好友，连忙向他求救，希望周伯仁看在往日交情上，能帮忙在皇帝面前美言几句。然而周伯仁却置之不理，转身就朝着宫殿里走去。王导看着冷酷无情的周伯仁，以为他见死不救，心里更是心灰意冷，感叹世态炎凉。

然而，王导不知道的是好友周伯仁这次进宫，就是因为他弟弟王敦的事情来向皇帝求情的。周伯仁在东晋帝面前极力地为王导开脱，希望东晋帝能够看在王导这些年为朝廷贡献的份上，网开一面。东晋帝听了周伯仁的话，也逐渐释怀了王敦的出言不逊。

周伯仁拜退完圣上，从宫中出来时，王导心有不甘，再一次上前哀求，结果换来的是昔日好听周伯仁的冷若冰霜，佛袖而去。王导心如死灰，认为周伯仁是一个薄情寡义之人。后来东晋帝法外开恩，王敦幸免于死，其后王敦凭着自己的努力，建立了不少的军功，因此得到了东晋帝的重用，封侯拜相。之后的王敦位极人臣，便开始在朝廷里树立党派，排除异己，其中就包括王导昔日好友周伯仁。

王敦开始心中犹豫要不要杀他，但是当他看到王导没有半点的关心之态时，于是就果断的下令将他杀了。几年后，有一次王导在整理办公的时候，无意间竟然发现了周伯仁当初为王氏一家求情的奏折，言辞恳切，看得他老泪纵横，王导这才反应过来，原来自己的老友并非无情无义之人，是他错怪了伯仁。王导长叹一声：我不杀伯仁，伯仁却因我而死。自此，这句话也就流传了下来。



出自《晋书·列传三》

：初，敦之举兵也，刘隗尽除诸王，司空群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

译文：晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上（系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”

是:我虽然怨恨伯仁却没有想；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀

晋室重臣起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。

周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上。”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。

后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。

后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”

这句话出自:《晋书·列传三十九》

扩展资料

【晋书】

《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。

记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。

后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）成书，历时不到三年。参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。天文、律历、五行三志，出自李淳风之手；修史体例，是敬播拟订的，没有流传下来。由于李世民（唐太宗）曾给宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以又题“御撰”。

唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。

参考资料:晋书-百度百科

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我们常说“君子之交淡”，其实君子之间也有着他们的深厚友谊牙与钟子期高山流水遇，人生遇一知己真是难得。“我不杀伯仁，伯仁因我而死”的意思是我没有杀周伯仁，周伯仁却因为我死了。这是出自哪个典故？这句话出自《资治通鉴》中的晋纪。讲述的是周伯仁和王导的故事。

这个故事发生在晋朝，晋朝有一位大臣叫王导，是当时的名门望族。他还有一个堂兄叫王敦，是一位骁勇善战的大将军，他们两兄弟辅佐晋元帝夺得了皇位，手握重权。晋元帝坐稳江山后，非常忌惮他们，开始对兄弟两人实行削权。王敦性格刚烈，受不了这种委屈，于是就开始起兵造反。而王导并没有谋反之心，怕堂兄的事迹殃及到他，于是就请自己的好朋友周伯仁在晋元帝面前替他说清。

周伯仁表面不理王导，王导因此对周伯仁怀恨在心。但是周伯仁到了晋元帝面前，却一直为自己的好朋友王导。凭借自己的三寸不烂之舌，终于让晋元帝不追究王导的责任。没想到，王导的堂兄真的造反成功了。王敦与朝臣们议论是否要留下周伯仁，王导一言不发。王敦觉得既然周伯仁不能为他所用，就见他处死吧。后来，王导在整理宫廷档案的时候，发现周伯仁一直在晋元帝面前替自己说好话，当场痛哭流涕。

“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，负此良友。”我不杀周伯仁，周伯仁却因为我死了，两人如今阴阳相隔，我辜负了这位好朋友呀。言语之中，我们可以看出王导的悔恨，没能够出手就周伯仁的悲痛。两位好朋友，因为误解就桥归桥、路归路，实在是令人惋惜呀。

晋书》载：晋元帝在建康（现在的南京）后，丞相王堂兄王敦任东军”，掌握征讨之权，颇有功劳，声望很高。

后来，元帝有些猜忌他，想加以制约，他就从荆州起兵，以诛刘隗为名，进攻建康（参看“城狐社鼠”）。

王敦的军队一直打到了石头（属现在的南京，在当时建康的西边）。元帝害怕起来，只得要求和解。王敦杀了一批和他作对的宦臣，仍回湖北。 当时，有个名叫周，字伯仁（参看“唐突西施”），王敦不了解他的为人，曾问王导：“周是咱们的敌人还是朋友？

”王导也不太了解，没有肯定答复，就把周也杀了。事后，王导才知道，周曾经救过他的命。

因为王敦起兵，进攻首都，在元帝看来当然是叛变的行为，身为丞相的王导既是王敦的党，怎能不被怀疑。幸亏周上书元帝竭力替王导说话，才得不予追究。

这件事，王导当初并不知道，等他知道的时候，周?已经被杀。因此，他不禁大哭，十分悔恨地说道：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死！”

虽然没有直接杀人，但是，对于被杀的人应负一定责任，因而心中不安。

就往往引用这句话：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死！”尤其是“伯仁由我而死”这一句便流传为成语，或简作“伯仁由我”。 本回答被网友采纳

我们在看影视剧和小说的时候，经常会听到这样一句话：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”那么，这里提到的“伯仁”是谁？说这句话的人，又是谁呢？伯仁到底为何而死，你知道其中的历史典故吗？

“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”出自《晋书·列传三十九》，词句中的伯仁指的是晋朝时期的周顗。这句话是当年王导说的一句话，意思是我没有杀周顗，可是周顗因为我而死，我很惭愧。

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