马可波罗传电影,我记得有一部电影是中国著名影星马可波罗主演的

马可波 Marco Polo (2007)

导演: Kevin Connor

主演: Ian Somerhalder / B.D. Wong

制片国/地区: 美国

语言: 英语

上映日期: 2007-03-19

 

马可波罗传的剧情简介    ·  ·  ·  ·  ·

　　此片为在HALLMARK电视台播放的电视电影，牧师带着随从们开始了传教之旅 

　　途中Marco Polo (Ian Somerhalder, "Lost")被Kublai Khan (Brian Dennehy,"Assault on Precinct13")的传教队伍抛弃在了山区， 

　　由于教士们怀疑中国是否存在，因而准备折返。但是Polo义无反顾地决定孤身前往这个神秘的国度，随行带上了他的仆人Pedro (B.D. Wong, "Law & Order: SVU")。主仆两人一路孤立无援地向世界的另一边艰苦跋涉，用了整整20年的时间。 

　　最终Marco Polo把一路的经历记载了下来带回了欧洲，就是这本记录永远地改变了历史。

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下面是更多关于马可波罗传电影的问答

我记得有一部电影是中国著名影星马可波罗主演的，好像叫（北游归来），讲述了一个人如何在陌生城市打拼

我见过他，在王者峡谷

马可波罗一生主要的经历是什么

马可·，13世纪意大的旅行家和。17岁时跟随父亲和，沿陆上丝绸之路东方，经两河流伊朗高原、帕米尔高原，历时四年，在1275年到达元朝大都（今北京）。他在中国游历了17年，并称担任了元朝官员，访问当时中国空升的许多地方，到过云南和东南沿海地区。

1289年波斯国王阿鲁浑的元妃去世，阿鲁浑派出三位专使来元廷求婚。忽必烈选定阔阔真为元室公主，马可波罗趁机向忽必烈大汗请求参与护送任务，在完成使命后，他们可以并顺路归国。

1292年春，马可波罗随三使者护送阔阔真公主从泉州起航出海到波斯成婚。1295年马可波罗一家回到意大利。

回意大利后，马可·波罗在一次海战中被俘，在狱中他肆袭口述了大量有关中国的故事，其狱友鲁斯蒂谦写下著名的《马可·波罗游记》。

《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家—中国的见闻，激起了斗雹老欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。 同时也是研究我国元朝历史和地理的重要史籍。 本回答被网友采纳

马可波罗来中国元朝的原因是什么？

古西交流 东方相对比西方发达多 西方相信东方是个遍金的地方 后来马可波瞎陵罗就这么说的 速西方新航路开辟 马可波罗是个传教士 他来中国宣传天主教 因为天主教想芹神绝把势力拓展更远 马可波罗来之前中西就有沟通了 再者马可波罗在中国呆了好嫌姿几年 然后再回去的 这几年汉语学的也应该很地道了 ~~~~

历史记载马可波罗到底有没有来到中国？

有。

17岁时，马可·波罗和叔叔前往中国，历时约四年，于1275年到朝的首都，与元忽必烈建立了友谊。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。

《马可·波罗游记》关于杭州的记载说，杭州当时称行在，是世界上最美的城市，商业兴隆，有12种行业，每种行业有12000户。城中有一个大湖（即西湖），周围达30 英里，风景优美。

这些记载在《乾道临安志》和《梦梁录》等古籍中得到了印证。其它的如苏州的桥很多，杭州的人多。《马可·波罗游记》的记载都相当地详细、具体。这些材料，在当时的历史背景下是不可能从道听途说中得到的。

扩展资料：

虽然在浩如烟海的中国史籍中还没有发现直接记载马可·波罗的史料，但有间接资料。有一个名叫杨志玖的中国人和一个叫伯希和的法国人，在中国的《永乐大典》和外国的《伊尔汗史》、《蒙古史》中，找到过一条反驳的“证据”。

这几部史书中提到1290年阿鲁浑王的三位使者兀鲁斛、阿必失呵、火者的名字，与《马可·波罗游记》中提到的阿鲁浑王三位使臣的名字以及所处的年代完全吻合，这便是证据。

第二，马可·波罗没有受过高深的教育，著书环境又在监狱里，没什么图书资料可供参考，而且是同狱难友记录的，所以难免有错误疏漏之处。

第三，他可能保持着本国的习惯，不喝茶，所以没提到茶。同样，他不认识汉字，文化水平不高，因而不提汉字书法和印刷术实属正常。第四，书中地名多半用波斯语或蒙古、突厥语表达，说明他接触的主要是波斯人、蒙古人和突厥人，而很少接触汉人，因而中国地名多用波斯拼法。

参考资料来源：百度百科—马可·波罗

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马可波罗是否真的来过中国呢？

不确定。

国内外“肯定论者”之或承认马可·波罗到过，主要基于方面的理由：一是人们对马可·波罗与《马可·波罗游记》的善意解释。另一方面的原因是《马可·波罗游记》所记载的某些内容若非亲身经历是不可能知道得那样详细具体的。不过，也有 一些学者认为，《马可·波罗游记》的内容都是在重述一些尽人皆知的故事，比如元朝的远征日本、王著叛乱、襄阳回回炮、波斯使臣护送阔阔真公主等。

国际上研究马可·波罗的学者形成了两种相互对立的学派，即肯定马可·波罗到过中国的“肯定论者”和怀疑马可·波罗到过中国的“怀疑论者”。两方激烈争辩。其实这种争辩意义不大。提起哥伦布，可能几乎所有的人都知道他发现了美洲。不过，这只是我们后人的想法，就哥伦布本人来说，他至死都认为他发现的不是美洲，而是印度，所以，他坚持称他航海中于美洲附近所见到的第一片陆地为“西印度群岛”。哥伦布不是个骗子，马可·波罗也不是有意要撒谎，他可能像克鲁纳斯所认为的那样，只到过中亚的某些国家，而他则把这些国家当成了中国。不过，今天绝大多数人还是相信他到过中国。

尽管如此，《马可·波罗游记》所记载的某些内容使学者们很惊奇。

比如，《马可·波罗游记》关于杭州的记载说，杭州当时称行在，是世界上最美的城市，商业兴隆，有12种行业，每种行业有12000户。城中有一个大湖（即西湖），周围达30 英里，风景优美。这些记载在《乾道临安志》和《梦梁录》等古籍中得到了印证。其它的如苏州的桥很多，杭州的人多，还有卢沟桥等等。《马可·波罗游记》的记载都相当地详细、具体。这些材料，在当时的历史背景下是不可能从道听途说中得到的。据2011年8月11日出版的《环球时报》报道，英国媒体10日引述意大利一组考古学家的调查结果称，大探险家马可·波罗事实上从来没有真正到过中国，《马可·波罗游记》是道听途说的汇集。英国《每日邮报》9日称，如果这一理论被证明正确，人类历史上最伟大探险家之一的马可·波罗就是一个“骗子”。

据英国《每日电讯报》9日报道，考古学家们认为，马可·波罗更有可能是从波斯商人处获悉了有关中国、日本和蒙古帝国的“二手故事”。

然后，他将这些故事同其他零碎的信息汇集在一起，这就是畅销书《马可·波罗游记》的来源。考古学家指出，《马可·波罗游记》在描述忽必烈1274年和1281年两次远征日本部分存在矛盾和不准确性。意大利那不勒斯大学的丹尼尔·彼得雷拉说：“马可·波罗混淆了两次远征的细节，在对第一次远征的记述中，他描述元军舰队离开朝鲜、抵达日本海岸前遭到台风打击。但那发生在1281年，如果他真的是一名所谓的见证者，他会混淆时间跨度长达7年的两场战役吗？”此外，在书中的不少部分，马可·波罗用波斯文标注中国和蒙古地名。彼得雷拉对一家意大利历史杂志表示，随着研究的深入，对《马可·波罗游记》的质疑也变得越来越多。其他考古学家也表示，马可·波罗宣称曾在忽必烈的宫廷中担任使者，但他的名字并没有出现在任何现存的蒙古或中国古书记载中。

此前，也有英国学者质疑马可·波罗是否到过中国。1995年，英国历史学家弗朗西斯·伍德著书称，马可·波罗事实上没有到过黑海以外地区，当时在中国很常见的一些东西，如四大发明、筷子、裹脚布和长城等，马可·波罗都没有提到过。伍德最近还表示，威尼斯的档案中也根本没有提到波罗家族同中国有直接接触。她说：“在《马可·波罗游记》整个原稿中，只有18个句子用第一人称书写。与其说这是一个人的记述，更像是中世纪欧洲人的远东知识资料库。”

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马可·波罗的故事

　　元，经过两次西征，疆域，东西方贸易往来畅通无阻，十繁。许多西方商人往来，有的还受到元王朝的礼遇，马可·波罗就是其中的一位。

　　马可·波罗的父、叔都是商人，1275年马可·波罗随父、叔到达上都，得到了忽必烈接见。此后，马可·波罗就留在朝廷做事。

　　马可·波罗聪明好学，在不长的时间里就学会了汉语和蒙古语，还熟悉了大汗宫廷里的礼仪与行政机构的各项法规。同时，他又似饥如渴地学习中国文化、科学技运袭山术，开拓了他的广博学识，更深得忽必烈的信任。年轻的马可·波罗，除了在朝廷和大都（北京）做应差外，还经常到外地视察或出使外国。有一次，皇帝叫他到云南办事，从大都出发，穿过山西、陕西、四川，深入到川藏边区少数民族聚居的山区，到达云南。当执行任务完成后，还进入缅甸北部。足迹所到之处，一一考察了当地的民情风俗、物产资源之类。回来以后，向皇帝作了详尽的汇报。忽必烈听后，非常满意。从此，对马可·波罗的才能更加赏识，除当面夸耀嘉奖外，准备日后更委以重任。

　　果然，后来元世祖就派他到扬州担任总督，那里自唐、宋以来就是重要的商埠，到元代时，仍然是东南重镇，管辖24个县。马可·波罗在这里呆了三年。在此期间，由于他的秉公执法，深得百姓们的爱戴。这在中国历史上，让一个外国的年轻人担承地方长官，是没有听说过的。后来，皇帝还派他出旁中使南洋，到过越南、爪哇、苏门答腊、马来西亚，还可能到达印度和斯里兰卡，任务也完成得很出色。像这样，一个外国禅兆人，代表中国政府当外交官，在历史上也没听说过。

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