您现在的位置是：电影

卓别林的电影片段,

2020-11-16 21:31电影

简介 ...

下面是更多关于卓别林的电影片段的问答

电影《卓别林》中有哪些令你印象深刻的片段？

我印象的是摩根时从含义上看，卓别林弱小的身生产线吞噬着，而这个所谓的摩登时代是一种讽刺，这是一个异化的机器工业时代，人与机器仿佛混为一体，这是一个抹杀人性的时代，人在上司的压迫下被逼成了没有灵性的生物，这是一个荒唐无法理解的时代。

电影《憨豆先生精选辑》中有哪些令你印象深刻的片段？

编剧就是用这诞人物，与这个现实世界发生碰撞。即使在这个奇的人物身上，我们看到了自己的影子，与观众共鸣。比如人人都有的孤独。憨豆是孤独的，只有一个泰迪熊陪伴。他还把泰迪熊放在他的床头用被子盖起来。圣诞节时，自己给自己写信，写完之后从自己的门外往屋内扔，自己再打开，开心得像个孩子。

卓别林有哪些催泪的喜剧？

卓别林的《悲惨人生》就是一部催泪的喜剧，高超的演技演绎除了人物！

卓别林电影观后感

的文化里没有卓别林，但我们有张大民。两者在市民文化里的类型比较相似，都是卑微却不悲伤的小人物。卓别林之所以比张大民耀眼无数倍，一是因为机遇，他作为优秀的哑剧演员恰好赶上了默片时代的辉煌期。时代造就了他，而且他正好也顺应了那个时代的诸种诉求。另一个，由于默片没有语言，天然的拥有无国界性质，随着各国文化的交流，超越界限的东西总是首先被人理解和接受。反过来说，张中饥大民则是作为中国改革开放初期，京味市民文化的一个虚拟人物。虽然同样是微笑含泪，但卓别林是活的，他虽然不能张口，但可以用肢体模拟各种人物，包括为人津津乐道的“黑特乐”，塑造的类型越多，越有可能成为传奇与不朽。而张大民虽然拥有一张贫嘴（却也只有一张贫嘴而已），但他永远只能是张大民，给观众带来的欢笑与泪水总是在这同一个名字背后，不管是冯巩还是梁冠华来扮演。但是，卓别林和张大民代表的是同一个阶层，他们的生活也是那个阶层的真实生活遭遇，而这个阶层是每个民族每个国家都具有的，正是这个被贬损被侮辱被压榨的阶层构成了一个社会庞大的中下层基石。说了一摞废话，无非想证明，所有区域性文化里都有卓别林，但近100年唯一被我们熟知且铭记的，是那个英国佬卓别林。所以，不论他死的多么凄凉，但从这方面讲，他十分幸运。再就本片说一下。《寻子遇仙记》这个片名翻译得很好，显然译者看懂了影片想要说什么、在说些什么。虽然整个故事大部分都在写实，梦只占结尾一小段（相对全片来说），但那个时候连席德.菲尔德他妈在哪都没人知道，自然也就没有好事者来规定电影“一二一”的结构。故事看似讲一个苦人救孤记，但是却在绕着弯说这个“吃人的社会”。这段梦，放在玻璃匠（卓别林扮演）完全绝望之后，也可略见创作者的用意——既然现实让人如此绝望，那就在梦里寻找安慰吧！而这个安慰的梦却又是一个另外的地狱，陋巷变天堂，所有人其乐融融，没有悲伤和贫困。但天堂也最终也受罪恶侵蚀，勾引、天真、嫉妒、暴力，这一切杀死了刚刚变成天使、得到所谓永恒欢乐的玻璃匠。既可以说这一段是对玻璃匠前面遭遇的总结和再渲染，也可以说是卓别林对美国那时糟搜培毁糕的生存现状的由衷之言。这个世界不是什么好的地方，只是我们已经在了这里。我们的存在不因我们的意愿世备，而因为存在的就是要存在。

有谁知道卓别林的电影有段经典的演讲

名称《并哪裁者》

英文演讲稿：

I'm sorry but I don't want to be an Emperor - that's not my business - I don't want to rule or conquer anyone. I should

like to help everyone if possible, Jew, gentile, black man, white. We all want to help one another, human beings are like

that.

We want to live by each other's happiness, not by each other's misery. We don'启告t want to hate and despise one another. In

this world there is room for everyone and the good earth is rich and can provide for everyone.

The way of life can be free and beautiful.

But we have lost the way.

Greed has poisoned men'悄蔽明s souls - has barricaded the world with hate; has goose-stepped us into misery and bloodshed.

We have developed speed but we have shut ourselves in: machinery that gives abundance has left us in want. Our knowledge

has made us cynical, our cleverness hard and unkind. We think too much and feel too little: More than machinery we need

humanity; More than cleverness we need kindness and gentleness. Without these qualities, life will be violent and all will

be lost.

The aeroplane and the radio have brought us closer together. The very nature of these inventions cries out for the goodness

in men, cries out for universal brotherhood for the unity of us all. Even now my voice is reaching millions throughout the world, millions of despairing men, women and little children, victims of a system that makes men torture and imprison innocent people. To those who can hear me I say Do not despair. The misery that is now upon us is but the passing of greed, the bitterness of men who fear the way of human progress: the hate of men will pass and dictators die, and the power they took from the people, will return to the people and so long as men die, liberty will never perish...

Soldiers - don't give yourselves to brutes, men who despise you, enslave you - who regiment your lives, tell you what to

do, what to think and what to feel, who drill you, diet you, treat you like cattle, use you as cannon fodder!

Don't give yourselves to these unnatural men, machine men, with machine minds and machine hearts! You are not machines! You

are not cattle! You are men! You have the love of humanity in your hearts. You don't hate - only the unloved hate - the

unloved and the unnatural. Soldiers - don't fight for slavery, fight for liberty!

In the seventeenth chapter of Saint Luke it is written the kingdom of God is within man - not one man, nor a group of men

- but in all men - in you! You the people have the power, the power to create machines, the power to create happiness! You

the people have the power to make this life free and beautiful, to make this life a wonderful adventure! Then in the name of

democracy let us use that power - let us all unite! Let us fight for a new world, a decent world that will give men a

chance to work, that will give you the future and old age and security. By the promise of these things, brutes have risen to

power, but they lie! They do not fulfil their promise, they never will! Dictators free themselves but they enslave the

people! Now let us fight to fulfil that promise! Let us fight to free the world, to do away with national barriers, to do

away with greed, with hate and intolerance! Let us fight for a world of reason, a world where science and progress will lead

to all men's happiness.

Soldiers - in the name of democracy, let us all unite!!!

[Speech by Charlie (Charles) Chaplin (1889-1977) from The Great Dictator movie (1940)]

中文演讲稿：

对不起，但我不想当一个皇帝，那不是我的事情。我不想要统治或征服任何人，我想要帮助每个人：犹太人、非犹太人、黑人、白人。我们要彼此帮助，人类就该那样。我们要幸福的生活，而不是悲惨的，我们不要彼此憎恨。

在这个世界中，地球家园是富有的，他能养育每个人，生活可以是自由而且美丽的。但是我们迷路了，贪婪毒害了人的灵魂，并用憎恨阻隔了世界，一步步让我们走向血腥。

我们发展的越来越快了，但是又在封闭我们自己，工业时代只留给我们欲望。我们的知识让我们愤世嫉俗；我们的聪明让我们冷酷无情。我们考虑得太多，感知的太少。除了机器，我们更需要人性；除了聪明，我们更需要仁慈和温顺。没有这些品质，生活将充满暴力，一切将不复存在。飞机和收音机让我们靠得更近，这些发明呼唤人类的仁慈，呼唤全世界的手足情谊，让我们团结在一起。

现在我的声音传向四面八方，被数以百万的绝望的男人、女人和孩子听到，被那些在暴政制度下苦苦煎熬的受难者和蒙冤入狱的无辜者听到。那些听到我言辞的人，不要绝望！凌驾于我们之上的悲惨，只不过是短暂的贪婪，只不过是那些害怕人类进步的人的痛苦而已！人们的憎恨将会过去，独裁者终将死去，被他们夺走的权力，将会回到人民的手中！只要人们活下去，自由将会无法毁灭！

士兵们，不要给那些畜生们效命！那些轻视你们、奴役你们的畜生！他们操纵你们的生命，告诉你该想什么，感觉什么。他们操练你们，把你们当牛一样，把你们当炮灰用，不要把你们自己送给这些人，这些像机器一样的人！你们不是机器，你们不是牛，你们是人！你们的心中有着人性的爱！不要憎恨，只有那些没有爱和没有天性的人才憎恨。士兵们！不要为奴役而战斗！要为自由而战斗！

圣路加说：“上帝的王国就在人类里面。”不在一个人也不在一群人之中，而是在所有的人之中，在你们之中！你们有力量制造机器，有力量去制造快乐，你们有力量去制造自由和美丽的生活，去把生活变成一种美好的体验！以民主的名义，让我们使用这种力量！让我们联合起来！让我们为创造一个新的世界而斗争！

这个世界，将会给人们一个工作的机会，将会给年轻人带来财富，将给老年人带来保障。这都是那些畜生们答应过的事情，但是他们撒谎！他们没有实现那个诺言！他们从不会！独裁者们使他们自己自由，但却奴役别人！现在，让我们为实现那个诺言而斗争吧！让我们为了自由的世界而斗争，为了废除国家的障碍而斗争，为了驱逐贪婪、憎恨和不宽容而斗争！让我们为了一个公正世界而斗争！一个科学和进步的，将会创造全体人类的幸福世界，士兵们，以民主的名义，让我们联合起来！

汉娜，你能听到我么？无论你在哪里，往上面看，汉娜，乌云正在散去，太阳光照射下来。我们正在从黑暗中走出来，走进一个新的世界，一个更仁慈的世界。在那里人们将不会有什么憎恨、贪婪、残忍……看上面，汉娜！人的灵魂有了翅膀，他正准备飞翔，他正飞入彩虹之中，飞入希望之光，飞入未来！那属于你，属于我，属于我们所有人的光辉的未来！