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电影春蚕,在哪里能看到老版电影（春蚕）60——80年代拍的

2020-11-15 11:23电影

简介这个是香港的春江菡（叶枫）不幸患上，医生指其生命只有半年却瞒着丈夫刘世民（）。刘任职的公司来了一位年青寡妇罗楚楚（胡燕妮），刘欣赏她的才干，亦同情燃此裂其悲凉身世。后罗爱上刘后，不欲破坏其幸福家庭，在哪里能看到老版电影（春蚕）60——80年代...

这个是香港的春

江菡（叶枫）不幸患上，医生指其生命只有半年却瞒着丈夫刘世民（）。刘任职的公司来了一位年青寡妇罗楚楚（胡燕妮），刘欣赏她的才干，亦同情燃此裂其悲凉身世。后罗爱上刘后，不欲破坏其幸福家庭，决心离职。江虽知罗对其夫之爱意，不仅未为此妒忌，还从中拉拢……

这个是中国大陆的春蚕

浙江东部的一个小村子，村民们几乎都以养蚕为生，蚕农老通宝非常迷信，他总是用一颗涂泥的大蒜头卜测蚕宝宝的长势情况，当他卜知今年是养蚕的好年头时，他皮闭决定多下本钱养蚕。老通宝的大儿子老实忠厚但做事不灵活；小儿子多多头是个很精明的年轻人，他并不相信老通宝的迷信言论，他经常和村里的姑娘六宝以及邻居李根生的妻子荷花开玩笑，村民们认为荷花会冲克蚕宝宝，他们都不敢和荷花讲话，老扒缓通宝也不让儿子和她说话……

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下面是更多关于电影春蚕的问答

春蚕的影视名称

中国无声故事片。明星影片公司1933制。由沈端先（即）根据茅盾同名小说，程步高导演，王士珍摄影，主要演员有萧英、严月娴、郑小秋、龚稼农等。影片叙述了中国浙东蚕农在帝国主义军事、经济的侵略下，一步步陷入破产的悲惨经过。在艺术上，影片以真实自然、生动细腻的笔触描绘了蚕农老通宝一家勤劳纯朴、忠厚善良的品质和艰苦劳动、奋斗求生的精神。为了达到真实的艺术效果，明星公司不惜工本搭置了外景，还特聘了养蚕专家充当顾问。这是中国将五四以后新文艺作品搬上银幕的首次尝试，在中国影坛上影响深远。

1930年代初，浙江杭嘉湖一带的农村里，一过清明节，村里的人都开始忙碌起来。这里的农民主要以养蚕为生，而此时正是养蚕的好季节。所有的人都在以兴奋而又紧张的心情投入到这场一年一度的劳作中。蚕农老通宝一家也在紧张地忙碌着。他家去年蚕没有养好，今年打算好好干一场，甚至不惜借了高利贷来买桑叶喂蚕。因此，他日夜都在看守着蚕种，生怕出了什么问题。按照蚕农的传统，养蚕有很多禁忌。老通宝非常迷信这些禁忌，整天忌讳这，忌讳那。大儿子阿四生性忠厚老实，儿媳妇四大娘对老通宝那套保守的持家方法虽然不满，却也无奈。小儿子多多头则是个让老通宝头疼的人物。他年轻气盛，头脑活络，根本不相信父亲那一套迷信的禁忌。他不仅和全村最漂亮的姑娘六宝经常来往，还经常和被人叫作“晦气星”的根生的妻子荷花笑耍。荷花原来在城里做过大户人家的丫头，村里人看不起她，忌讳和她往来。碰巧这一年根生家的蚕宝宝坏了，全村人都认为是荷花这个 “冲克”的缘故，从此更没人敢和她说话了。但多多头却不顾父亲的反对，总是偷偷和她来往。荷花也是一个见过世面的人物，从来不相信村里人对她的指责。为了报复老通宝一家，她明知故犯地偷偷走进他家的蚕房，去“冲克”老通宝的蚕宝宝，正好被多多头撞见，但多多头却没有声张。这事后来还是被老通宝知道了，他整天忧心忡忡，但奇怪的是，这一年他家的蚕花仍然长得很好，这使老通宝心里的一块石头总算落了地。在蚕农们战战兢兢的照料下，蚕茧获得了大丰收。但是，来自外国的洋布料对中国的倾销使蚕丝的价值大大缩水，而此时正值日本进攻上海，各地的蚕厂关门，蚕行都不开秤，人们只能降低价格挑到无锡去卖。老通宝忍痛卖掉了自己的蚕，算一算，连桑叶的本都不够…… 《春蚕》改编自茅盾反映30年代中国江南农村在帝国主义的压迫中走向破产经历的著名小说。这是“五四”以来中国的新文艺作品第一次被搬上银幕，它为当时的中国电影带来了一种全新的内容，并使电影开始和当时的小说等其他文艺形式一起，承担起“救世”和“启蒙”的功能。《春蚕》所描绘的现实的内容和当时流行在中国银幕上的那些充斥着鬼怪和色情的商业武侠片形成了鲜明的对比，其对社会的批判性力量和真实感引起了观众和文艺界对电影的重视，因而，影片被称为“1933年影坛上的一个奇迹”，并被评论为“制作者大胆的、进取的一种尝试！它震撼了中国影坛，号召了中国观众”。影片的另一方面意义在于随着新文艺倡导者们的加入，《春蚕》也成为中国影坛上最早一批具有比较规范的文学剧本的电影，对于电影艺术质量的提高具有重要意义。

《春蚕》的创作灵感以及鉴解

《春蚕》的创作灵感，来自报上的一则浙东今年春蚕丰收，蚕农相继破产的消息。作品以江南水乡为背景，以养蚕为主线，描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却反而负债、卖地，落得个白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债的结局，反映了30年代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。作品不但有真实的现实描写，也通过老通宝对自己过去的回忆，从一个老农民的视角展示了中国近代农村的衰败史。

作品最大的收获，是塑造了老通宝的形象。从老通宝勤劳质朴的性格中，可以看到劳动者的灵魂；从他固执地反对变化，反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至连换一换洋蚕种也要坚决反对的态度中，也可以看到小生产者由于超稳定性经济所造成的落后狭隘观念。至于他那数不清的敬神媚神的清规戒律，他那小心翼翼地偷看墙脚下的大蒜头变化的行为，他那毕恭毕敬地向灶君祈求好收成的神态，以及惟恐儿子多多头与白虎星荷花接触传染了晦气的担心，都以老通宝的方式，显示了30年代中国老一辈农民的灵魂。在破败的农村中成长起来的多多头，是一个与老通宝既相对立又相补充的重要形象，他不但不像老通宝那样存在着发家的梦想，而且还越来越多地滋生着怀疑和批判的精神，他认为单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的。他与老通宝之间的父子矛盾，代表着农民内部新的变化趋势。作品中充满泥土气息的蚕农生活，蚕农们风趣盎然的劳动情致，以及秀丽恬静的水乡风光等，都表现出浓郁的地方色彩，使这篇作品在茅盾小说中独具一格。 ◎片名：春蚕

◎译名：Farewell, My Love / Chun can

◎年代：1969年

◎国家：中国香港

◎类别：剧情

◎语言：普通话

◎字幕：简体中文/繁体中文/英文/简中+英文

◎制作公司：卲氏兄弟公司

◎发行公司：天映娱乐[香港] ..... (2003) (worldwide) (DVD)

◎文件格式：X264.DVDRip.480Kbps + 国语.AAC.2ch.Q0.15

◎视频尺寸： 640 x 272

◎文件大小：1CD 357 MB

◎片长：01:38:06.507

◎导演：秦剑

◎编剧：徐笠

主题曲：《春蚕》，作曲：顾嘉辉，演唱：方逸华

◎演员表：

胡燕妮饰罗楚楚

关山饰刘世民

叶枫饰江菡

妞妞饰玲玲

房勉饰方本华

顾文宗饰江父

川原饰文扬

文秀饰护士

◎简介：

江菡不幸患上绝症，医生指其生命只有半年，江却瞒着丈夫刘世民。刘任职的公司来了一位年青寡妇罗楚楚，刘欣赏她的才干，亦同情其悲凉身世。后罗爱上刘后，不欲破坏其幸福家庭，决心离职。江虽知罗对其夫之爱意，不仅未为此妒忌，还从中拉拢……

三：电视电影《春蚕》

导演：宋枫

主演：李心敏赵锦焘

类型：电视电影

剧情简介：20世纪30年代的浙江农村。清明刚过没多久，村头的桑树就已经长满绿油油的叶子。通宝叔家已经半个月没米下锅了，看着孙子小宝见了南瓜就要哭的样子，通宝叔心里不好受，只能挑上最近编织的竹篾，去镇上换几个大洋，买点米回来改改口味。自从去年养蚕亏本以后，老通宝干什么都要寻个黄道吉日，今年也是如此。在亲家的担保下，老通宝从陈家少爷那里借来二十块大洋，全部买成余杭蚕种，企盼着今年能有个好收成。

老话说，一年四季在于春。老通宝买回来蚕种就跟儿媳妇商量，让小宝妈开始窝蚕种。村里像小宝妈将沾有蚕子的纸贴在胸前内衣里窝蚕种的，还有小寡妇荷花。说起来荷花命苦，早些年被爹卖到上海给富家人冲喜，富家男人病死后，又让大姨太给赶回来，好不容易嫁给根生，根生去年溺水死亡，从此让荷花在村里留下一个白虎星的骂名。

全村人包括通宝叔在内，见了荷花都绕着走，只有通宝的小儿子阿多对荷花好。阿多和荷花从小一起长大，荷花卖到上海后，通宝叔跟黄道士家换了帖子，就等着今年的春蚕能卖个好价钱，让黄道士家的闺女六宝过门。六宝喜欢阿多纯属一相情愿，在阿多的心里，荷花永远是她的荷花。通宝叔的虔诚终于得到蚕神的庇护，小宝妈贴身窝的蚕种，在谷雨那天有了让通宝叔喜上眉梢的变化。蚕宝宝一天天长大，是非却一天天增多。开始六宝妒忌荷花，让村里传出荷花连蚕都克的谣言蜚语；接着是桑叶不够吃，镇上桑叶随行涨价，荷花将自家的桑叶悄悄送给通宝叔，又让通宝以沾有邪气为名，白白扔掉。

一天天长大的蚕宝宝很快吃光了最后一片桑叶。为了不让希望破灭，通宝叔以仅有几亩桑地做抵押，向陈家少爷高息举债。通宝叔买来的桑叶救了急，春蚕吐丝“作茧自缚”，蚕房里白花花一片的时候，镇上却传来蚕行不收蚕的消息。镇上不收，通宝叔带着阿多去无锡，从无锡失望而归后，通宝叔一病不起。日子依然艰难，生活还得继续，阿多将父亲占卜的大蒜头扔向河心，眼看着大蒜头溅起水花，河水静静地流淌。

茅盾文集春蚕简介

《春蚕》以江南农村为背景的。它通过老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更困苦的事实，无可辩驳地证明了，旧中国农民须在年成丰收之外，去另找真正的出路。作品采用虚写的手法把人物放在这样的时代背景上：“一二八”的上海战争刚刚过去，由于外货倾销，民族丝织工业陷于破产的境地，因而江南一带农民的主要副产品——蚕丝也就没有了销路；封建地主阶级的高利贷剥削更加残酷；资本家也乘机压低蚕丝的收购价格。正是在这样的情况下面，老通宝一村人经过一个月的辛勤紧张的养蚕劳动，虽然取得了多年未有的蚕茧丰收，但是丰收给他们带来的不是富裕和幸福，而是更多的贫困和灾难：“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债!老通宝家……白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债!一个月光景的忍饿熬夜还都不算!”老通宝是一个勤劳忠厚而又保守落后的老一代农民。他凭着“活了六十岁，反乱年头也经过好几个”的经验来分析和对待眼前的事物。他限约地觉察到，世界之所以“越变越坏”，都只因为有了“洋鬼子”的缘故，因此他不仅痛恨“洋鬼子”，而且仇视一切带有“洋”字的东西。他热爱劳动，相信只有田地熟和蚕花丰收，才可能使他们的日子变好。他也相信命运和鬼神，虔诚地遵守、而且要他的儿子阿多也遵守养蚕时的一切禁忌。时代变了，周围环境变了，而他的思想却一直未变，这是他成为悲剧性人物的一个重要原因。他的儿子阿多，性格与他不同：他不相信田地熟或者蚕花丰收，就可以改变他们穷苦的命运；他没有老通宝的那种忧愁，对世事永远乐观；他开始对社会现象作更深一些的思索，“他觉得人和人中间有什么地方是永远弄不对的”，虽然他还“不能明白想出来是什么地方或是为什么”。这样，小说就在如何摆脱自己贫困处境的课题上描写了二十世纪三十年代旧中国农村中两代人的冲突。而阿多一代农民的逐渐成长和老通宝一代农民的逐渐觉醒，也就成为旧中国农村向前发展的必然趋势。本回答被网友采纳

在哪里能看到老版电影（春蚕）60——80年代拍的

只有30年代版。市面上有碟。追问

应该有啊，我看过，还有小人书呢

巴金《春蚕》的写作背景

巴生走了，渐行渐远，遁入空无，但他生前近千万字的巨量文学遗产，是我们的民族文学、民族文化的宝贵财富，也是我们世代莘莘学子永远奉读的经典。让我们回顾先生的作品在历代中小学课本中的珍存，以此作为对先生的缅怀和祭奠。先生作品进入课本，据查最早是在20世纪30年代，先后共有十多篇，许多都是经典课文。

《鸟的天堂》，见复兴初级中学教科书《国文》，商务印书馆1934年版。文章写于1933年，在广州。名义上写“鸟”，其实写树，写那棵神奇的大树，创造一种幽静的、神秘的氛围，表现大自然的蓬勃生机，以及人与自然的和谐相处。此文在后来的人教版小学课本中一直沿用，目前印行于各地的九年义务教育小学课本《语文》第十一册即有此文。

《繁星》，见吴拯寰编、瞿世镇校《初中国文读本》第一册，上海中华书局1936年版。选自散文集《海行》(1932年)。1927年1月，巴金同几位有志青年乘邮船从上海出发，2月到法国巴黎。在漫长的旅途中，他看海观天，遐想联翩，写成39篇散文辑成《海行》（又名《海行杂记》。作者写自己乘船漂行海上的片段思情，由天上繁星串连起“从前在家乡”“在南京时”和“如今在海上”三个场景，表达了在静寂中“真忘掉了一切”、回归自然的心境，也隐隐透出国怀乡的孤心和忧情。解放后的小学课本继续沿用此文。

《海上的日出》，出处同上。有一段时间又名为“海上日出”。如果说《繁星》表达的是“寂静”，这篇表达便是“跃动”和“辉煌”，我们从一些写景之语（如“冲破了云霞，完全跳出了海面”，“慢慢冲破重围，而出现于天空”，“这不是很伟大的奇观吗？”）中可以感觉到作者激情的外溢，那时他是一个充满理想的热血青年。这是历代相传的名篇，每一代人都耳熟能详。这一篇“日出”将永远出现在语文课本上。

《朋友》，见叶绍钧（圣陶）、夏丏尊合编初中国文科教学自修用《国文百八课》第二册，开明书店1935年版。文章写于1933年，在广州。作者以感恩的心情讲述自己在艰难困苦的时刻，总有各种朋友来关心、帮助，给了他生活和写作的强大精神力量，文章最后表示：“我愿意把自己烧得粉身碎骨来给这人间添一些温暖。”这里表达似乎是作者一生的奋斗信念。此文不见其他课本选用。

《植物园》，见宋文翰编、朱文叔校《新编初中国文》第二册，中华书局1937年版。写作者偕友到越南西贡游览的情景。内容无新意，技法也寻常，有点像青年习作，但语言是自然的、明净的，青年习作难以企及，尽管它的语言在整体上显得“水”了一些。解放后此文不再选入课本。

《一点感想》，见汪馥泉编《战时初中文国文》，救亡出版部1938年版。文章写于抗战初期，当时国家危亡，生灵涂炭，作者借一个16岁的孩子从北平写来的关心、惦念的书信，表达个人的“一点感想”，同时也是对全体人民发出振奋精神的呼声。针对那些“以青年领袖民众领袖自居的人们不是惶惶然逃入安全地带，就是垂头丧气，让汉奸论调征服了他们，连一些大报也渐渐改变了态度”，作者呼吁“生活在患难中的中国的青年是不应该徒然悲观的”，要坚持“对于最后胜利的信念”。抗战起始作者即作如是语，可谓先知之声。此文的“时效性”很强，入驻课本时间不长。

《仿佛回到了母亲的怀里》，亦即《繁星》，因文中有“仿佛回到了母亲的怀里”一语，换了个富有诗意和情味的题目。见《标准文选》第一册，三民图书公司1946年版。

《威司利》，见赵景深编《高中混合国文》第二册，上海北新书局（年版不详）。威司利是两岁大的小男孩，他随父母乘船到新加坡，作者选取了他的几件小事，写出了一些童趣。只是缺乏思想内容，叙事也有点拖沓。只在课本入选一次，不再出现。

《牢狱生活》，选自克鲁泡特金回忆录《狱中与逃狱》(1927年)，巴金译，见叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶合编《开明新编国文读本》甲种第四册，开明书店1947年版。克鲁泡特金是俄国无政府主义者，也是反对沙皇专制的革命家，放弃贵族的优裕生活，走上革命道路，曾受监禁和流亡之苦。本文就是写他当年被沙皇政府囚禁的生活。巴金对克鲁泡特金怀有敬仰之情，他的笔名与克鲁泡特金有关，上个世纪50年代时他说：“我当时（指早年）正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。”本文仅见于上个世纪40年代的开明读本。

《我们会见了彭德怀司令员》，见初级中学课本《文学》第四册，人民教育出版社1956年版。1952年春，正是抗美援朝的时候，巴金随文艺团体到朝鲜前线参观访问、体验生活，写了一些散文，收在他的《生活在英雄们的中间》，本文是其中的一篇。作为课文，它仅用于此，不再出现。

《春蚕》，见全日制十年制学校小学课本（试用本）《语文》第六册，人民教育出版社1979年版。解放后的作品。以母亲为首的一家人，为了谋生，也为了给作者姐弟俩交学费，辛苦地养蚕。表现了母亲的勤劳，以及劳动的情趣。因其反映的生活离现时代较远，当今学生不甚喜欢，最新的义教课标小学课本不再选用此文。

《灯》，见高级中学《语文》第一册（必修），人民教育出版社1990年版；后来在1997年版供“两省一市”试验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册都继续选用。文章写于1942年，正是中国抗日战争艰苦卓绝的年代，巴金在西南一带颠沛辗转，精神疲惫，同时又感受到全民族空前的抗战士气，希望之光在他的心头未曾熄灭，他写暗夜的“灯”，其实隐含深刻的思想感情。巴金在“文革”后曾回忆这篇文章，关于写作背景：“这篇文章写于太平洋战争爆发、日本人占领香港的时候。”关于写作意旨：“‘灯’‘灯光’主要的寓意是指光明，是指对光明的向往。”后来新版高中课本为了革新面目，不再选用此文。

《门槛》，屠格涅夫撰，巴金译，见1997年版供“两省一市”实验用的《语文》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文》第三册。作者写自己的一个梦，梦见一座大楼，大楼一道窄门敞开，门槛高高的，里面阴森黑暗，一位俄罗斯姑娘不顾劝阻，一定进入门槛。这道门槛具有深刻的象征意义，这位俄罗斯姑娘也暗喻19世纪在俄罗斯进行进步活动乃至暗杀活动的女革命家。这是一篇很好的散文，可惜后来落选了。

《鸣凤之死》，见高中语文实验课本《文学读本》下册，人民教育出版社1995年版。课文较长，七千多字，节选自巴金长篇小说《家》第26章，标题是教材编写者加的。这段故事讲述的是封建大家庭（高家）的17岁丫头鸣凤与高家三少爷高觉慧相爱，却被卖给冯老太爷为妾，最后走投无路而以身殉爱。故事塑造了鸣凤的美丽形象，也控诉了封建家庭吃人的本性。鸣凤是巴金自己最钟爱的小说人物之一。这篇课文将长久地存留于这册课本中。

《小狗包弟》，见普通高中课程标准实验教科书《语文1》（必修），人民教育出版社2004年版。这是巴金散文随笔集《随想录》中的名篇，讲述的是作者一家人在“文革”时受尽凌辱，自身难保，不得不将小狗包弟送到医院供解剖实验用，从一个侧面反映了那个疯狂年代惨无人道的社会现实；作者也对自己的灵魂作了解剖，描写了小狗包弟的悲惨遭遇在自己心中留下永难平复的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔。选用此文还有一小插曲，本来正选课文是《怀念萧珊》，它比《小狗包弟》更直接地反映“文革”的祸害，更痛彻地表达作者的悲愤，某个领导觉得“太直露了”，就改选“温和”一点的《小狗包弟》。此文初次进入人教版高中课本，预计将长久地存留。

以上是解放前后巴金作品在中小学课本中的正选课文，另外还有一些巴金的作品，它们或是与课文配读的课外阅读文章，或是教学大纲、课程标准推荐的课外阅读经典作品。仅本人搜罗的有：

《爱尔克的灯光》，见1997年版供“两省一市”试验用的《语文读本》第三册和2000年版供全国用的“试验修订本”《语文读本》第三册。与课内的《灯》配读。

《鸣凤之死》，见供“两省一市”试验用的高中《语文读本》第四册，人民教育出版社1998年版，此课本沿用了高中语文实验课本《文学读本》下册的版本。

《家》，见1956年版《高级中学文学教学大纲(草案)》的“第一学年课外阅读参考书目”。

《父与子》，屠格涅夫著，巴金译，亦见上面《大纲》的“第三学年课外阅读参考书目”。

总而言之，巴金作品选入中小学课本，在现当代作家中算是比较多的。为什么课本编者偏爱巴金作品？

巴金是我国“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之一，他的作品不但数量多，而且质量高。他的作品具有浓烈的理想主义光辉、犀利的现实主义批判锋芒、真诚的自省精神和忏悔精神，包含着积极健康、革新进步、善良公正的主题，这些精神、思想、品格与昔日的所谓思想道德、今日所谓人文精神是相通相融的，符合各个时期的语文教育的需要。正如鲁迅所说：巴金是“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。他的作品不见些微的消沉、晦涩或狎昵的情绪情调，如果这样的情绪情调一旦表现于文章中，就有可能成为课本编者忌讳选用的理由。

再有，他的作品具有独特的艺术魅力，善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的力量。他的文学语言是自然的、纯正的，而又有丰厚意味的，所有字句都在把读者的注意引向事物本有的情状，引向感受他的心灵的强烈震动，不见任何造作、夸饰，甚至让人感觉不到语言本身的存在，但又隐隐觉出叙事的精彩、抒情的热烈或深沉。人或谓他的文学语言的风格属于“自然流”。因此，他的作品与中小学语文课本所要求的表现方法和言语方式、言语风格很相近，自然为课本编者所器重。