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赵燕国,文学历史都有什么

2020-11-09 06:03结局

简介张仪首站选奔韩国而来。张仪与当年的苏秦，他并未采取“先扬后的策略去说服韩王，而中要害，将韩王眼中认为的大好河山以“险恶山居”、“五谷所生非菽而麦”、“国无二岁之食”、“见卒不过二十万”，贬损得一文不值 文学历史都有什么...

张仪首站选奔韩国而来。张仪与当年的苏秦，他并未采取“先扬后的策略去说服韩王，而中要害，将韩王眼中认为的大好河山以“险恶山居”、“五谷所生非菽而麦”、“国无二岁之食”、“见卒不过二十万”，贬损得一文不值。然后，张仪以秦之强“带甲百余万”。如果韩国不亲近秦国，秦国出兵讨伐，即可占据宜阳，而裂韩。然后，再向东夺取成皋、荥阳，那么鸿台的宫殿、桑林的林苑，即刻变为非韩之地。韩王在张仪的恐吓之下连连称是，表示愿意惟秦国马首是瞻。

张仪搞定韩国之后，立即回秦国，向秦惠文王详细说明了此次出使楚国、韩国的情况。秦惠文王对张仪给予了高度的认可，并以六邑封张仪为武信君。

张仪在秦国短暂休息之后，又率领秦国使团东向齐国而来。面对大而强、富而美的齐国，以及沾沾自喜的齐湣王，张仪改变了游说策略，满口“地广民众”、“兵强士勇”、“虽有百秦将无奈齐何”之类的赞美之词。然后，张仪给齐湣王分析了当前诸侯列国的国际局势，秦楚嫁女娶妇为昆弟之国，韩国献出宜阳，魏国臣服，赵国割河间而入朝事秦。此时，齐国若不事秦，秦国可以驱韩魏而攻取齐国南部，同时令赵国出兵渡清河，直指博关，到那时临淄、即墨将不再为齐国所有。

齐不惧秦

在齐湣王看来，齐国雄踞东方，自古不患秦，而今张仪虽危言耸听，但也没必要招惹好战的秦国，况且口头事秦于齐国毫无损失。

张仪搞定齐国之后，一路向西直奔赵国。张仪见到赵王后直接以当年赵国支持苏秦合纵山东六国的事情展开话题。赵国很有能量，以至于秦国十五年而不敢出函谷关。但是，秦国也在赵国的压力下，完成了“举巴蜀，并汉中，包两周，守白马之津”的战略。秦国忍耐赵国已经很久了，正准备渡过黄河，跨过漳水，占据番吾，与赵国决战于邯郸城下。而今，秦楚已是昆弟之国，韩魏已是秦国的东藩之臣，而齐国也愿意献鱼盐之地与秦国交好。

秦国计划以三路大军解决赵国：一路堵塞午道，令齐国帅军渡过清河，驻守邯郸之东；一路驻守成皋，令韩国、魏国驻扎河外；一路驻扎在渑池，相约四国联军同时进攻赵国，最终四分赵国。

赵王一听，张仪除了兴师问罪，即是对赵宣战。无奈之下，赵王只好答应与秦国交好，再不谋秦。

赵国已定，启程赴燕

张仪搞定赵国之后，直接率团北上，吓唬燕国。燕国虽偏居北方，与秦国隔赵国，而今燕王闻听赵国割河间而入朝事秦，立即魂不附体。张仪直接恐吓燕王，齐国、赵国惟秦国马首是瞻，如果燕国不事秦，秦军可出云中、九原，令赵国讨伐燕国。

燕王二话没说，直接献上常山之尾五城以求和。

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下面是更多关于赵燕国的问答

历史与文学的与联系如下：

区别

1、定义不同

文学是指以语言为工具形象化地反映客观现实的艺包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。

2、表现形式不同

文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 

文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 

历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。

记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系

历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料

历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。

文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。

巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同

它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。

参考资料来源：百度百科-历史

参考资料来源：百度百科-文学

本回答被网友采纳 历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。 万历十五年

二十四史

鲁迅 1、商鞅变法损害了秦国旧贵族的利益

2、秦惠王做太子时曾犯法，商鞅处置了太子的老师，而老师就是旧贵族。

3、商鞅位高权重，除掉他新君主可以安抚人心、夺取权利。 很多啊,霍:霍去病刚刚18岁。他听说又要出征，便跃跃欲试急不地向汉武帝请战。汉武帝见年英武，就答应了他的请求，任命他为骠姚校尉，由卫青挑选了800名骁勇矫捷的骑兵归他指挥。

霍去病率领 800骁骑一往无前地向北奔去。莽莽草原，人迹全无。他们不知不觉地走了好几百里，将近黄昏，忽然发现前方远处有一片黑点。霍去病判断应是匈奴的营帐，当即命部下衔枚而行，以迅雷不及掩耳之势杀了过去。匈奴兵根本没想到汉军会这么远地杀来，顿时一片混乱。霍去病身先士卒，首先闯入匈奴营帐， 800骁骑个个勇猛无比，把匈奴兵杀得四散逃窜。

这次战役，霍去病功居第一，其他各路有胜有负。卫青将战争的经过报告了汉武帝。汉武帝对霍去病大加赞赏，说：“剽姚校尉霍去病，以 800骁骑斩杀匈奴兵2028人，并杀死匈奴单于的祖父籍若侯产及相国、当户等将官多人，生擒单于的叔父罗姑比，出奇制胜，勇冠全军。以2500户封霍去病为冠军侯。” 歌谣、传神话、故事、寓童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。

在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。 文学来源于历史，但是又经过了深加工（夸张，杜撰，想象），所以又高于历史。

Tags：赵燕国,张仪是如何说服韩齐赵燕国君事秦的？,文学历史都有什么

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