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王利发,《茶馆》中常四爷、松二爷、秦仲义、王掌柜、王掌柜的儿

2020-11-08 23:34结局

简介1、王利王利发，一个精于的小商人。性格上胆小、自私，明、干善于应酬，对不同的人采取不同的态度。2、常四爷常四爷，旗人，在满清时吃皇粮。性格上正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他 《茶馆》中常四爷、松二爷、秦仲义、王掌柜...

1、王利

王利发，一个精于的小商人。性格上胆小、自私，明、干善于应酬，对不同的人采取不同的态度。

2、常四爷

常四爷，旗人，在满清时吃皇粮。性格上正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。

3、秦仲义

秦仲义，裕泰茶馆的房东。年轻时血气方刚，态度傲慢，目空一切，甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。他有一个自认为很远大的理想，就是“实业救国”。

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三人的详细介绍：

1、王利发

王利发，为老舍名著话剧《茶馆》中主要人物之一，他生于清末的北京城，一人独立支撑父亲遗留下的茶馆，年轻精明，左右逢源；民国初年，军阀割据，内战不断，北京里有名的大茶馆都关了张，他照样苦心经营，对茶馆进行“改良”，照样开张；

30年之后抗战胜利，王利发却已是风烛残年，仍在拼全力支撑着“裕泰”这个老字号，但国民党特务和反动会道门沆瀣一气，残酷镇压爱国学生和共产党人，还企图强占茶馆，王利发彻底绝望，他安顿好家人，与多年结交的友人相互道别之后，拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，然后悬梁自尽——安然了结了一生。

2、常四爷

常四爷，老舍话剧《茶馆》里面的人物。常四爷是一个具有侠骨豪情的“旗人”，他性格耿直，具有正义感和爱国心。

常四爷，一个多么希望依靠奋斗来换取国家和个人好前途的中国人，他的悲剧不是来自胆怯、懒惰，而是来自他的落伍了的观念，属于旧时代也属于满族传统的人生观，叫他总以为凭着一身正气和不服输的精神，就可以在铺天盖地的社会黑暗间闯开一条生路。

这样天真的愿望根本没法实现，邪恶社会永远张着血盆大口，毫不留情地吞食着贫寒的个体的市民小人物，即使你再豪横再不肯屈服也罢。常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。

3、秦仲义

秦仲义，老舍话剧《茶馆》中的人物。秦仲义是个民族资本家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。

参考资料来源：百度百科-茶馆

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下面是更多关于王利发的问答

1、发

王利发，一个精于处世的小商性格上胆自私，又精明、干练、善于应酬，对的人采取不同的态度。

2、常四爷

常四爷，旗人，在满清时吃皇粮。性格上正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。

3、秦仲义

秦仲义，裕泰茶馆的房东。年轻时血气方刚，态度傲慢，目空一切，甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。他有一个自认为很远大的理想，就是“实业救国”。

扩展资料

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。

《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。

老舍，字舍予，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

参考资料：百度百科-茶馆

本回答被网友采纳 茶馆》故事梗概是：

在王朝即将灭亡的年代京的裕泰茶依然一派“繁景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。

日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。

这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

《茶馆》是一部非常著名的话剧。剧作者老舍 (1899—1966年)，原名舒庆春， 字舍予。老舍是他的笔名。满族，北京人。中国著名的现代文学家。老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足5万字的《茶馆》里， 以话剧的形式生动地表现了出来。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。 本回答被网友采纳 《茶馆》物形象分

1.常的形象:

①常四爷是旗人,在满清时吃皇粮.他对腐败的清王朝不满,对洋人更加痛恨.第一幕中因一句"大清国要完"被抓起来,坐了一年的监狱.出狱后参加义和团,以后又凭力气靠卖菜为生.他正直,善良,敢作敢为,富于正义感.他不讳言他的不满,对抓过他的特务仍然很强硬,对正在发愁的王利发则雪中送炭.就是这样一个人,最后也穷困潦倒,绝望地喊出:"我爱咱们的中国呀,可是谁爱我呢 "这个形象代表了不甘受奴役的中国人,反映出旧中国人民的反抗情绪.

②个性语言:

"今儿个城外头乱乱哄哄,买不到菜;东抓西抓,抓到这么两只鸡,几斤老腌萝卜.听说你明天开张,也许用得着,特意给你送来了!"

"瞧着给,该给多少给多少!"

"是呀,您的眼力不错!戊戌年我就在这儿说了句'大清国要完',叫你二位给抓了走,坐了一年多的牢!"

"凭力气挣饭吃,我的身上更有劲了!"

"什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!"

2.松二爷的形象:

①松二爷也是个旗人,心眼好,但胆小怕事,懒散而无能.清朝灭亡前,他游手好闲,整日喝茶玩鸟.清亡后,"铁杆庄稼"没有了,但他仍然留恋过去的生活,不愿自食其力.他宁愿自己挨饿,也不让鸟儿饿着,一提到鸟就有了精神,最后终于饿死.这是一个没有谋生能力的旗人的典型,反映了中国封建社会的腐朽.

②个性语言:

"怎么样 我想大哭一场!看见我这身衣裳没有 我还像个人吗 "

"我饿着,也不能叫鸟儿饿着!"

"我看见您二位的灰大褂呀,就想起前清的事儿!不能不请安!"

3.刘麻子,唐铁嘴等,这是一群地痞无赖,一个说媒拉纤,拐卖人口,一个是麻农相士,算命骗人.这样一类人物形象,反映了当时社会的畸形和病态.

"年头越乱,我的生意越好!这年月,谁活着谁死都碰运气,怎能不多算算命,相相面呢 "(唐铁嘴)

"赶明儿我一总还给你,那一共才有几个钱呢!"(唐铁嘴)

"有人卖,有人买,我不过在中间帮帮忙,能怪我吗 "(刘麻子)

"你个娘儿们,无缘无故地跟我捣什么乱呢 "(刘麻子)

4.崔久峰:

"以天下为己任"的革命者——"中国非亡国不可"的失败主义者.

5.吴祥子,宋恩子:

顺风倒的奸邪小人,靠坑害别人钻营偷生.

6.王利发的形象

①"哟!你这是什么话呀 咱们的买卖要是越作越好,能不给你长工钱吗 (提示:既表现了当时社会经济的萧条,这表现了王利发自私的一面,从自己利益出发不"长工资".)

②"您等等,……我感恩不尽!"(提示:这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面.)

③"福气不小!……我准给你留着!"(提示:这表现了他顺应奉承,却又不上当的处世技巧,真是处世绝招.)

④"这个年月还值得感谢!听着有点不搭调!"(提示:这表现了他对自己处境的愁苦,对现实的不满和愤恨.)

⑤"我也那样!我觉得请安比鞠躬更过瘾!"(对不同的人采用不同的接待方式,此为处世精明之处.)

⑥"常四爷老是那么又倔又硬,别计较他!"(为别人排解麻烦,这是他善良的一面.)

⑦"咱们可把话说开了,从今以后,你不能再在之这儿作你的生意,这儿现在改了良,文明啦!"(提示:精明干练,谨小慎微.)

⑧"好吧,我慢慢给你打听着!你看,十多年前那回事,我到今天还没忘,想起来心里就不痛快!"(提示:想把别人支开,因为有两张嘴吃饭,这又是自私的表现.)

⑨"那么,你几不想想主意,卖卖力气,别叫大家作亡奴 "(提示:这并不表明他有了觉悟,见人说人话,见鬼说鬼话,这表现了他深谙处世之道.

王利发是裕泰茶馆的掌柜,也是贯穿全剧的人物.他从父亲手里继承了裕泰茶馆,也继承了他的处世哲学,即多说好话,多作揖.他胆小,自私,又精明,干练,善于应酬,对不同的人采取不同的态度.在黑暗的旧中国,尽管王利发善于应酬,善于经营,不断改良,却无法抵御各种反动势力的欺压.他对此也抱有强烈的不满,但表达得十分含蓄.就是这样一个精于处世的小商人,最终仍然没能逃脱破产的命运.王利发的悲剧,是旧中国广大市民生活命运的真实写照.

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