未果,协商未果什么意思

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下面是更多关于未果的问答

没有得逞，没有实现某个阴谋等 未果，是汉语词汇，出自《桃花源记》，解释为没有实现；未成事实 无果

基本解释：没有结果；没有成功。

未果

基本解释：没有实现;未成事实。 本回答被网友采纳 就是双方进行过协商，但是没有达成一致的结果。

简单说就是没谈妥。 本回答被提问者和网友采纳 原文是“菩萨畏因，众果”，意思

菩萨知道真正要怕的不，是造就果的因。菩萨们一动一心一念都严格谨慎地保持着清净善因，菩萨们不受恶果，是因为他们根本不会种下恶因。凡夫只知道怕恶果，却不知道从源头——因上去解决，所以为凡夫。

说“菩萨畏因”，并不是他们真的心存恐怖，而是表示他们的智慧，知道从根本上断除恶果的方法。或者表示为“与其畏果，不如畏因”，这样可能容易理解一些。 好象应该是“菩萨畏因，众生畏果”。

意思是众生害怕结果，却对怎么形成这结果的原因很少思考，阻拦。而菩萨因为知道所做的事会产生什么结果，所以从源头上就开始遏止。 寻 是 不久 的意思 终 不就是 死了 结束了 完结了 之类的意思吗 不久病死了 追问

听你的口气，好像不小啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
但无论怎么说，你回答都还可以。谢谢了！

　　这段话就是“王拜上：快后天气放晴，佳妙。想必你好。事情没有结果，心里郁结，不。王羲之拜上，山阴张侯启。”的意思，这段话就出自著名的《快雪时晴帖》。详细的解释，其实启功先生在《晋代人书信中的句逗》一文中对《快雪时晴帖》部分词义进行了考释，认为“力不次”的“力”字，是指送信人。按古代旅行，走到某处停下来，称为“次”，表示旅程的段落。杜甫诗有“行次昭陵”一首，即是“行到昭陵”。“不次”意谓不能停留，需要赶快回去，因此王羲之写这短札作答复。再看“未果”一词，是未能达到目的，未能实践约会的用语。事未实现，自然心怀不畅，那么“结”字是指心情郁结。

　　《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之所写的一封书札，内容是写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。作品以行书写成，纸本墨迹，纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字，现藏于台北故宫博物院。《快雪时晴帖》以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋芒，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以 “圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色。它书文并茂，明代李日华撰《六研斋二笔》云：“晋尚清言，虽片言只字亦清，快雪帖首尾廿十四字中，字字非后人所能道，右军之高风雅致，岂专于书邪？”（《佩文斋书画谱》卷七十九引）。而书法势巧形密，意疏字缓，用墨清和爽朗，浓淡适宜；用笔圆净健劲，顿挫起伏的节奏与弹性感是较平和的；结体以正方形为主，平稳饱满，时敛时放，能含能拓，寓刚健于妍丽之中，寄情思于笔端之上。 这里的寻是“不久”的意思。古文不能照字典翻译的。

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