叉手,求伤感的诗词

眼浓华收不尽,固应叉手便诗成”的是：                                                                        视野中充满浓、美丽而又有光彩的景物一眼都看不过来，面对这种景物的确应该在叉手之间就做出一首诗来。

叉手——唐代汉族见面礼节之一。行礼时，左手紧握右手，左手小指向右手                   腕，右手四指伸直，右手拇指向上，如用右手掩其胸，但不得着胸，距胸前约二三                   寸。为古人在作揖、拱手礼中的一种姿势形态。

礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等。

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下面是更多关于叉手的问答

典故--文明/诗词 (2008-04-18 09:16:28)

：典故 文明 文化 分读书观影

【七步咏世说新语·文学》：“文帝尝令王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。'帝深有惭色。”O指人才思敏捷，才气过人。唐于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”另参见伦类部·亲眷 “萁燃”、植物部·草本“煮豆燃萁”、文明部·学识“七步才”。

【牛渚咏】《晋书·袁宏传》：“（袁宏）少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛诸，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。'即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。”O称咏人有才。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”另参见器用部·车船“彦伯舟”、人事部·雅逸“牛渚吟”。

【沧浪吟】参见人事部·雅逸“沧浪”。唐储光羲《酬李壶关奉使行县忆诸公》：“青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。”

【咏贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐陆龟蒙《奉和袭美寄琼州杨舍人》：“只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。”

【洛生咏】《世说新语·雅量》：“桓公伏甲设撰……（谢安）方作洛生咏。”刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多教其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”O美称他人吟咏诵读。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”另参见人体部·头面“拥鼻”、人事部·雅逸“拥鼻吟”。

【郢中吟】参见文明部·礼乐“曲高”。O喻作品高雅不凡。唐高适《同郭十题杨主簿新厅》：“多君有知己，一和郢中吟。”

【赋吟梁苑雪】参见天文部·气象“赋吟梁苑雪”。五代前蜀韦庄《送福州王先辈南归》：“八韵赋吟梁苑雪，六铢衣惹杏园风。”

【叉手】宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“（温庭筠）工于小赋，每入试，押宫韵作诗，凡八叉手而成八韵成。”O指文人才思敏捷。明瞿式耗《浣溪晚集次子后韵》：“满眼浓华收不尽，固应叉手便诗成。”另参见人体部·肢体“八叉”。文明部·学识“叉手速”、人物部·人杰“温八叉”。

【诗入鸡林】《新唐书·白居易传》：“（白）居易于文章精切，……鸡林（古国名）行贾售其国相，率篇易一金。”O指诗名远扬。宋黄庭坚《自咸平至太康得十小诗》之一：“诗入鸡林市，书邀道士鹅。”另参人物部·其他“鸡林贾”。

【诗成得袍】《新唐书·宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”O喻文才出众，或指宠赐。唐杜甫《崔驸马山亭宴集》：“客醉挥金椀，诗成得绣袍。”另参见器用部·衣冠“夺锦袍”。

【推敲】宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》：“（贾）岛初赴举京师，一日。于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推'字，又欲着‘敲 '字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰；‘作 “敲”字佳矣。”'O指作诗文时反复斟酌字句，或指对事情反复考虑。宋楼钥《蒋慈溪鹗挽词》：“推敲诗益炼，骈俪语尤工。”另参见伦类部·师友“‘幸遇韩京兆'、器用部·宫室“吟扣僧门'、人事部·行止“出手推敲”。

【授简】参见天文部·气象“梁园雪”。O指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》：“白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。”

【骑驴索句】宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“或曰：‘相国（郑綮）近有新诗否？'对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？'盖言平生苦心也。”O指吟诗。宋范成大《北门覆舟山道中》；“骑驴索句当年事，岁暮骚人不自聊。”另参见天文部·气象“灞沼桥风雪”、地理部·城建“灞桥驴背”、动物部·走兽 “灞桥驴”'。

【题糕字】参见天文部·时令“题糕”。明张煌言《九日陪安昌王……登锁山和韵》：“追陪谁复题糕字，愧向銮坡问笔才。”

【大风诗】参见文明部·歌舞“大风歌”。唐李世民《幸武功庆善宫》：“共乐还乡宴，欢比大风诗。”

【巴人】参见文明部·礼乐“曲高”。O指较俗的作品，或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》：“巴人宁敢和，空此愧游藩。”

【王粲诗】参见人物部·人杰“王粲”。唐钱起《赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军》：“星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。”

【四愁】东汉张衡《四愁诗·序》；“时天下渐弊，郁郁不得志，为《四愁诗》。……思以道术相报，贻于时君，而惧谗邪不得以通。'O咏愁思。唐孟郊《百忧》：“智士日千虑，愚夫唯四愁。”另参见人事部·情感“张衡愁”。

【白头吟】《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”O喻心境哀伤幽怨。唐骆宾王《在狱咏蝉》；“那堪玄鬓影，来对白头吟。”另参见文明部·礼乐“白头曲”、人事部·情感“空赋白头吟”。

【扫壁觅诗】参见人事部·贫贱“饭后钟”。O喻人才落魄民间。宋黄庭坚《送吕知常赴太和丞》：“往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。”

【池塘一句诗】参见人事部·睡梦“梦惠连”。唐吴融《莺》：“谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。”

【李陵诗】参见人物部·将相“李将军”。《文选》中有李陵《与苏武三首》，其词凄怆悲苦。O指悲苦之辞。唐薛能《题盐铁李尚书沪州别业》：“备足好中还有闲，许昌军里李陵诗。”

【枫落句】《旧唐书·郑世翼传》：“时崔信明自谓文章独步，多所凌轹。（郑）世翼遇诸江中，谓之曰：‘尝闻“枫落吴江冷”。'信明欣然示百余篇。世翼览之未终，曰：‘所见不如所闻。'投之于江。信明不能对，拥楫而去。”O指诗句精妙，或喻秋景。来陆游《秋兴》：“才尽已无枫落句，身存又见雁来时。”另参见地理部·水流“枫落吴江”、植物部·木本“枫落吴江”。

【刻烛成篇】《南史·王僧儒传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。（萧）文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有？' 乃与（丘）令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”O喻诗才敏捷。清吴伟业《题西泠闺咏》之二：“卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。”另参见器用部·日用“吟烛”。

【织锦回文】《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字兰若。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉，凡八百四十字，文多不录。”O喻妻子之书信或情书。亦指妇女的诗文佳作。唐李白《代赠远》：“织锦作短文，肠随回文结。”另参见伦类部·亲眷“窦家妻”、器用部·其他“回文锦”、人事部·情感“锦字书”。

【南风篇】参见人物部·帝王“舜咏”。唐魏徵《奉和正月临朝应诏》：“既欣东日户，复咏南风篇。”

【柏梁篇】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“无穷菊花节，长奉柏梁篇。”

【黄鸟悲诗】参见动物部·飞禽“黄鸟悲鸣”。东汉王粲《咏史》：“黄鸟作悲诗，至今声不亏。”

【婢知诗】参见人物部·妇女“郑婢”。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗……》：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。”

【道蕴诗】参见人物部·妇女“谢女”。唐许浑《和宾客相国咏雪》：“道蕴诗传丽，相如赋骋才。”（蕴，通韫）

【锦囊诗草】唐李商隐《李长吉小传》：“（李贺）每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。'上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。”O喻诗文优美，或喻作诗文辛苦。宋苏轼《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》：“锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。”另参见器用部·其他“李贺诗囊”、人事部·病死“李贺得疾”

【蓼莪诗】参见人事部·病死“蓼莪废”。明李东阳《徐用和御史墓山八咏·茅屋时思》：“极德难忘寸草私，多愁长废蓼莪诗。”

【纨扇词】参见人事部·情感“班女怨”。元王逢《官中行乐词》：“望幸影娥池。微叶纨扇词

《丽》唐代：杜甫

三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！

2.《金缕衣》唐代：佚名

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

《将进酒》唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

3.《苏武》唐代：李白

苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。

4.《卜算子·千古李将军》宋代：辛弃疾

千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。

芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

5.《鹤冲天·黄金榜上》宋代: 柳永

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。

未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

本回答被网友采纳 冲击力加惯性 锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一华年.庄生晓蝴蝶,望帝春心托.

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然

相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

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