c4dsky,“十人堪有九白眼,百无一用是书生”是什么意思？

“百无一用是书生”就是：最没有的就是书生

“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所七言律诗《杂感》，全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

白话译文：

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

扩展资料

一、创作背景

《杂感》是诗人在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁，喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求，回顾自己二十年，愤愤不平，于是写下了这首诗。

二、作者简介

黄景仁（1749年2月20日-1783年5月25日），宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。

黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。

黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。

参考资料来源：百度百科——黄景仁

参考资料来源：百度百科——杂感

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这是断章。

文摘

在中国浩瀚的历史长河总有些被人断章取义的名言。“百无是书生”就是其中一例。这句萦绕在中国人案头的“醒世格言”，时常被拿来伤害读书人的阅读兴趣，传递灰色情绪。

事实上，中国人历史上一直将耕读传家奉为至上家风，这种“读书无用论”却是如何演变出来的？最早出自谁之口？为什么要这么说呢？我们应当回到当时的语境及背景下去看，正本清源。

这句诗的作者黄仲则是清代乾隆年间诗人，翻开《清史稿》，才知他幼时丧父，少年丧兄，诗负盛名却屡试不第，为谋生计，一生颠沛流离，怀才不遇，35岁就客死他乡。钱钟书写《围城》还不忘提一提他所代表的乾嘉习气。

也许是因为自幼坎坷，黄仲则比同龄人要早熟。这句“百无一用是书生”出自他17岁时候的一篇习作《杂感》：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

首联和颔联都表达了一个意思，满腹才华却考不上功名，情绪低落，独自飘零。17岁的阳光少年对未来充满梦想，但现实中内心充满悲苦，于是写诗抒发胸中不平之气。发完一通牢骚之后开始说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。　　说穿了，这是一个恃才傲物的少年郎自嘲自讽的话，也就是一时气话。陆游也曾说自己“此身合是诗人未”，苏东坡更是痛感“人生识字忧患始”。你敢说苏轼和陆游百无一用吗？

像某年轻作家一样年少轻狂对读书发发牢骚不算什么本事，高考没考好就说读书有啥用多半是酸葡萄心理，黄仲则能为历史铭记，功力全在尾联——“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”鸟可以鸣春，虫可以鸣秋。没人听我唱歌，我做我自己的观众。貌似颓唐其实洒脱。

乾嘉时期考据学盛行，以学问、典故、古辞为能的“学人之诗”成为诗坛主流。黄仲则的诗是当时翘楚。这样一位诗坛大家不得志的时候感叹一句“读书无用”被后人拿来当作对读书的鄙薄，实在乌龙。

其实，中国传统主流文化对读书一直是带有崇高敬意的。古人认为文字是有灵魂的，不能随便焚烧，因此建了敬字亭。据《淮南子》记载，当年仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭。

中国历史上劝人读书的文章典故浩如烟海。《颜氏家训》勉学篇说，自古贤王圣帝还需勤奋学习，更何况是普通百姓呢？三国时孙权劝大将吕蒙平常多看看书，吕蒙以军中事务繁忙为由推脱，孙权说你忙得过我吗，我都抽出时间来看看书。钱钟书80岁高龄依然手不释卷，出中入西，博通西语六七门，留下数千万言手稿集，渊深如海，读书之多当远迈前贤。

中国人习惯自谦，尤其文人，黄仲则之流平常饱读诗书，偶尔“撒娇卖萌”说“读书没用”那也是“情绪话”，不能当真，最后还不是继续著述文章嘛。试问，我们这些凡夫俗子书也没读几本，又有什么资格说“百无一用是书生”呢？ 本回答被网友采纳 中华文字博大，同一句话你可以说出不同的几种意一个词语不同的地方语意也不同，许许多多的谐音字文化。而中国人对于断章取义也很有一套，比如说专门挑别人话里的哪一句出来，就去理解别人的意思；再比如说书上的哪一句话，随意截取一部分出来，就去揣测作者的意思；而这种行为往往就会造成很大的误会。

今天我们来讲讲“百无一用是书生”，这句话我们经常看到或者听到，应该都是从那些成绩不好的人嘴里，为什么呢？这大概是要为自己的成绩不好找到一个借口。 所以就用这句话来告诉自己，读书有什么用呢？你看连古人都说了最没有用的就是读书人了，书读多了真的没有用，说的那么认真，说服了自己还妄图说服他人，但是，今天我们要说的是，古人并没有这样说过，对不起，这个锅古人不背。

“百无一用是书生”，这句话原本出自黄景仁的一篇习作，叫《杂感》。说起黄景仁此人，大家可能不那么熟悉，但说起他的先祖大家一定知道，他是宋朝诗人黄庭坚的后裔。黄景仁四岁的时候他的父亲就去世了，他便跟着祖父祖母生活，而随后十多年间，黄景仁又先后经历了，祖父祖母相继去世，唯一的亲人哥哥也一并离他而去。至此可以说黄景仁在这世上就是孤苦伶仃的一个人了，黄景仁自幼就是家境清寒，随着亲人的相继离世，年少的黄景仁不得不为了生计而四处奔波。

黄景仁此人甚有才华，在他少年时期他写的诗就已经很出名了，古人写诗，大多从自身出发，有的抒发自己的理想，有的描写自己的生活，有的感慨命运的不公，有的在困境中仍然勉励自己。因为黄景仁的遭遇，所以他写的诗很多都是在抒发他的穷困潦倒，他的怀才不遇，让人读上去不免觉得寂寞凄凉。“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”是十七岁的黄景仁所表达的东西，当时的他贫穷，寂寞，觉得自己前途渺茫，一腔才华无处施展。

所以他写的这篇杂感，其实是有在抒发自己心中的愤懑，十个人里面有九个人都看不起，他觉得当个读书人真是没有用，与其说他是在抱怨别人，不如说他是在抱怨命运的不公。即使他的身世这么凄凉，他的遭遇这么悲惨，上天仍旧没有怜悯他，1781年，他好不容易做了县丞，1783年就离开了人世，享年34岁。

他这短暂的一生，生活得那么艰辛，离开的那么突然，但是却给我们留下了那么多好的作品，我想每个人都应该读一读黄景仁的作品。 这是清 景仁《杂感》中非常著名的。

原文

　　仙佛茫茫两未成，只知独夜鸣。

　　风逢飘尽气，泥絮招来薄幸名。 　

　 十有九人堪白眼，百无一用是书生。

　　莫因诗卷愁难成，春鸟秋虫自作声 。

　世上有千种职业，唯一 没有用处的就是书生。读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸，空有一番豪情，却完全没处发挥。此句显示现实中无力伸展志向的困境。

http://baike.baidu.com/view/984638.html?wtp=tt

“百无是书出自黄景仁的《杂感》中“九人堪白眼，百无一用是书生”。

整首是这样的：茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌泣，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

作者想表达的是因为自己身世飘零凄苦，明明自己很有才华却无人赏识，仕途始终不顺（6次乡试不中对一个自诩有才的人确实是很大的打击），随后怒极反笑，自嘲到百无一用是书生，黄景仁是清朝人，年少成名，9岁有诗名，16岁在3000人中取得童子试的第一名，是“乾隆六十年第一人”，这样的人都不能取得功名，所以很是愤慨。

从古至今，书生们都是读书破万卷，售予帝王家，十年寒窗苦读考取功名，从此鱼跃龙门、春风得意，便可以夸夸其谈，经天纬地，指点江山，两千年前的司马迁曾说过：“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”中国书生的窘迫处境一览无遗。

为何说百无一用是书生呢，原因有以下几点

原因一：纸上谈兵，泛泛而谈。

自古以来，知识很容易知，但很难识别，大部分读书人都是纸上谈兵，知其然而不知其所以然，虽然他们满腹经纶，但空有一番豪情壮志，却不知道如何发挥，可能100个人之中才有一两个可以施展抱负的大才。

原因二：墨守成规，不思变通。

古代读书人大都脱离实际，甚至对实际狗屁不通，却自以为满脑子聪明才智，实际上使人更蠢，还有个更大的问题就是时刻受到书中观念的误导，老祖宗并不是什么都是对的。

原因三：四体不勤五谷不分。

百无一用的书生说的是那些五谷不分，肩不能挑，手不能提，无缚鸡之力，只能靠读书博取功名，如功名考不上生活即成问题，范进中举后为啥那么激动，因为他的世界彻底变了，他有了很多特权，再也不用害怕去耕地干嘛了，一个人读书读到了丧失生活自理能力，人与人之间交流都成问题，这样的人跟傻子又有什么区别。

“百无一用是书生”这话用在战乱不断的古代也许适用，不过那也仅仅是针对战场之上书生的手无缚鸡之力，若是放在朝堂之上，武将可不就一定能比得过书生了，武将自古几乎很少玩死文人的，但文人玩死武将的事情，史不绝书。百无一用的只是会读死书的书生，所谓马上打天下，安能马上治天下乎？庙堂之上，文人是必须存在的，任何一个国家发展都需要读书人来传承，武将和文盲可以打天下，但依靠他们来治天下，是完全不行的，所以，真正百无一用的，是只知道满口理论，不顾实际引经据典的书呆子，而不是所有的书生。

读书无用论，不过是一个笑话罢了！ 出自清朝诗人黄景仁的《杂感》。意思是没有用的人就就是读书人了。这句诗是反应当时读书没有办法实现自己的抱负，还得为生计而苦恼。

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