萧道成,文学与历史的关系

元年（477年），废黜后废拥立宋顺帝刘准，自封齐王，总掌大权，诛灭司徒袁粲、荆州刺史沈攸之、镇北将军黄回等反对势力。升明三年（479年），建立南齐，俭约清明，减免百姓负担，宽简刑罚赋税。括清整理户籍，设立校籍官员，引发“却籍”之乱，侵犯地主阶级利益。

建元四年（482年4月11日），去世，时年五十六，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于泰安陵。一生广览经史，能文擅书，喜爱围棋，曾有《齐高棋图》二卷问世，成为史上首位亲自著作围棋书籍的皇帝。

扩展资料：

萧道成从小就关心百姓疾苦，即位之后，他革除了宋孝武帝以来的诸多暴政，下诏“修建儒学，精选儒官”，招揽人才。削除部曲私兵，限制将吏随身护卫人数，下令整顿户籍。禁止宗室封山占水，与民争利；减免一些赋役，安抚流民，朝政较严明，官民始得安业。 

萧道成提倡节俭自奉，反对奢靡，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。

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下面是更多关于萧道成的问答

朝时齐国国君萧道成，史上大臣篡位成功的典范。虽说篡位之嫌，道成以一己之力，从一无所有到当上皇帝的卫尉、右卫将军，这样的成绩，不得不令人惊叹和佩服。俗语说：“成也萧何败萧何”，而这次作为萧何后人的萧道成，却没有失败。

萧道成（427年―482年），字绍伯，小名斗将，西汉丞相萧何二十四世孙。祖籍东海郡兰陵县（今属山东省兰陵县），南北朝时期南齐开国皇帝，479年——482年在位。萧道成是位博学多才的君主，在历史上享有很高的名声。宋元嘉四年，萧道成出生于晋陵郡武进县东城里老宅（今常州武进）。萧道成十三岁时，名士雷次宗在建康鸡笼山立学馆，他慕名前往就学，学习《礼》、《左氏春秋》等儒家经典。

公元443年（元嘉二十年），“鱼鳞子”萧道成的军旅生涯正式起步。说到萧道成能够到军中做事，还与南朝宋国开国皇帝刘裕有关。刘裕在没有发迹之前，萧家的一位姑娘做了刘裕的继母。从刘裕当上宋代皇帝的那一天起，与皇族本来毫无渊缘关系的萧家就顺理成章地成了刘皇帝家的亲戚。借着刘裕继母远房宗亲这点关系，萧道成入职之初，就在雍州刺史萧思话的手下当着一员小将，自不在话下。在军中的萧道成其表现还是可圈可点在与北方部族的征战中，屡屡显示军事才能，在军中逐渐崭露头角。

公元466年（泰始二年），宋明帝刘彧即位，萧道成升为右军将军。此时，国内外的情势却十分危急，由于宋朝经营不善，引起四方反叛，在危机面前，萧道成临危受命，承担平定叛乱的重责，一日破敌十二垒，最终平息了这场动乱。次年，宋明帝刘彧又派沈攸之北伐，萧道成则为沈攸之镇守后方。当时的萧道成在战场上如何叱咤风云，始终只是一名武将。直到遇到了褚渊，萧道成才算正式进入了权力的中心，凭借褚渊在朝廷的势力和三寸不烂之舌，萧道成在皇帝面前更是受重用。很快萧道成就掌握了国家的军事大权，成为朝政的实际掌权者。公元479年，有名无实的宋顺帝颁诏将帝位禅让给齐王萧道成，萧道成于是在建康南郊登基称帝，国号齐，是为齐高帝。改元建元，史称南齐。

齐是南朝几个朝代中存在时间最短的政权，仅存23年。

帝王世系

1：开国皇帝-齐太祖萧道成

南齐萧道成：弃笔从戎，本为南朝宋将，受禅为帝 灭宋建齐！

（见此详情~）

在位3年，重病而亡，时年五十五岁。主要成就：建立南齐政权。

2：齐武帝萧赜

萧赜（zé）：齐高帝萧道成长子，南北朝时期南齐第二任皇帝，公元482年-493年在位。病逝，时年五十四岁。主要成就：永明之治。齐高帝与齐武帝两代皇帝的清明统治使江南经济有了一定的发展，社会也暂时安定。

3：齐前废帝萧昭业

齐武帝萧赜之孙，南北朝时期南齐的第三任皇帝。他在位仅1年，便被萧鸾杀死，终年21岁，葬处不明。萧昭业继位后，极意赏赐，一弄就是数百万、数十万毫不在乎。不到一年，齐武帝积蓄的数亿钱被他挥霍将尽。他好斗鸡，暗中花数千钱买鸡。

4：齐少帝萧昭文

齐武帝萧赜之孙，萧昭业异母弟，南北朝时期南朝齐第四任皇帝。494年七月，辅政大臣西昌侯萧鸾弑杀萧昭业，立萧昭文为帝，这个皇帝在位仅75天。同年十月，萧鸾废萧昭文为海陵王，自立为帝。十一月，萧昭文被萧鸾所杀，时年十五岁，谥号恭王。

5：齐高宗萧鸾

齐开国皇帝萧道成之侄，南北朝时期南朝齐第五任皇帝，于公元494年12月-498年9月在位。他自小父母双亡，由萧道成抚养，萧道成对其视若己出。叔父齐高帝在位时封西昌侯、任郢州刺史；堂兄齐武帝萧赜时升任侍中，领骁骑将军。萧赜死时，以萧鸾为辅政大臣，辅佐萧昭业。

494年，萧鸾废杀萧昭业，改立其弟萧昭文；不久又废萧昭文为海陵王，自立为帝。即位后，猜忌同宗，信任典签，叫他们监视每个王侯。并且在任期间屠杀同宗，萧道成与萧赜的子孙几乎都被诛灭。萧鸾任内深居简出，要求节俭，停止边地向中央进献，且停止不少工程，但他私下却很奢侈。晚年病重，相当尊重道教与厌胜之术，将所有服装改为红色。498年，病重去世，时年四十七岁。

6：齐后废帝萧宝卷

齐明帝萧鸾次子，南朝齐第六位皇帝，于公元498年-501年在位，他是我国历史上著名的荒唐皇帝。萧鸾的长子萧宝义因残疾，难以承接帝位，所以册立其为皇太子。他自幼口吃，不喜读书，以捕老鼠为乐。南朝皇帝多奢侈腐靡，萧宝卷尤甚。后宫失火被焚，新造仙华、神仙、玉寿三座豪华宫殿。他又极其吝啬钱财，特别喜欢干屠夫商贩之类的事情。曾在宫苑之中设立市场，让太监杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉。

萧鸾以阴谋篡帝自立，临死时要萧宝卷果于诛杀。他视百姓如草芥，对文武大臣也不知爱惜，动辄大开杀戒，逼得文官告退，武将造反，京城几度岌岌可危。先后杀六位辅政大臣，肃清朝野，政由己出。平定将领陈显达和崔慧景的叛乱，但因裴叔业降魏，南齐丢掉南豫州。为消灭萧衍，使用刺他杀和借刀杀人，但都没成功。公元501年，萧衍在襄阳起兵。同年十月，萧宝卷被宦官黄泰平、张齐斩首，其首级被送予萧衍，时年十九，萧衍贬其为东昏侯。

7：齐和帝萧宝融

齐明帝萧鸾第八子，东昏侯萧宝卷同母弟，南朝齐的最后一位皇帝。501年，萧衍发兵攻打萧宝卷，并立萧宝融为帝。

公元502年，齐和帝被迫禅位于梁王萧衍，萧衍称帝是为梁武帝，齐亡。 本回答被提问者和网友采纳

历史与文学的区别与：

一、区别

1、定义不同

文指以语言文字为工具形象化地反映客观的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。

2、表现形式不同

文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 

文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 

历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。

记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系

历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料

历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。

文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。

巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同

它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。

参考资料来源：百度百科-历史

参考资料来源：百度百科-文学

本回答被网友采纳 与文学系

　　—振鹤教授在上海师范大学的演讲

　　我曾经作过历史与科学关系的演讲，认为历史学处在人文与科学之间，大旨是阐发历史学研究方法上的科学性与研究对象的人文性，这是历史的中庸之道（历史与科学的共通处还有一点是求真）。另一方面，学科性质属于人文领域的历史，在传统的文史哲学科之中，也处于中庸的状态，前进一步是哲学，后退一步是文学。比如，黑格尔的历史哲学是哲学而不是历史，只是以历史说事。汤因比的历史研究也近似哲学，以文明形态的变迁来说明其哲学观点。这就是“前进一步是哲学”。后退一步呢？《三国志》是历史，《三国演义》就是文学了。关云长走麦城是历史，华佗为其刮骨疗毒则是文学。岳飞抗金是历史，岳母刺字就是文学了。

　　狭义的历史学其实就是历史编纂学，信奉历史事实至高无上的原则，既不理会历史发展的规律，也不预测历史发展的趋向，更不谈论什么历史经验与教训，而只以复原历史面貌为己任，其极端的表现就是以史料学代替史学。但我这里却不是要批判历史编纂学，而是说历史学本来的意义仅在于追求历史事实，而对这些事实作哲学的思考或者在历史事实的基础上进行文学创作，实际上都进入了其他领域。当然学术之间没有绝对的界线，历史学也可以总结历史规律为自己的目的，也可以科学地预见历史的发展，但这一切都必须以史实为基础。脱离了历史事实，再好的理论也只是无本之木，无源之水。同样，以历史事实为基础的文学创作再如何戏说，也必须合情合理，才有感人的力量，否则就是瞎说胡扯，没有人愿意看了。大家知道京剧《失空斩》十分有名，但失街亭是真事，斩马谡是真事，中间那一段空城计可就是虚构了。只不过虚构得好，十分在理，虽然历史学家不接受，但观众却很爱看，而且在《失空斩》里头，就数空城计戏剧性最强。如果有历史学家因为其违背史实而硬要将它抽掉，那岂不是成了傻瓜？所以一般而言，我不反对戏说，只要不太出格就行，否则只剩下干巴巴的历史事实，那就只有历史学家自己才爱看。

　　那么除了文学创作以外，历史学著作是不是都是纯粹的历史事实，而没有一点文学成份呢？也不尽然。历史学里头有文学因素存在，同样文学中也有历史事实。

　　历史中的文学

　　行刺赵盾一事未成而刺客自尽是历史事件。但为何刺杀未遂，却是历史故事了。从事件而变为故事，文学成份是不可少的。这就是历史中的文学。

　　历史中的文学是指历史中有文学的成份。文学可以虚构，历史必须真实，也就是要可信，这是最基本的差异。但历史中就没有虚构的成份吗？

　　司马迁的《史记》自然是典型的历史作品，它是廿四部正史的第一部。所谓纪传体的史书就是由它所开创的，所以大概不会有人说《史记》是小说故事。但是我们看看其中的一段史事。《史记·晋世家》载：因赵盾屡谏，“灵公患之，使? 建国初期，一部分是从解走来的作家 比如艾青、赵树一部分是从国统区走来的作家 比如茅盾 ，他们或多或少都受到座谈会讲话的影响，而前者更多一些，沿着民族化大众化的道路在走。当然，也有一些作家被禁声，比如沈从文，以及胡风案之后的七月派。

当然这时也有一些五十年代崛起的青年作家 比如王蒙。

六七十年代，因为政治的因素作用，是政治在引导文学，已经没有了五四时期的传统，虽然也是在“启蒙”，其实这个趋势从上一个十年已经有了展示，更多的在于对历史的重新塑造和对政策的图解。这期间文学活动也就是样板戏，此外，在压抑之外，还有地下文学的写作，比如手抄本，和知青诗人，比如白洋淀诗人，但是一直都是处于潜在写作的状态

七十年代后期，反拨，处于一种揭露和反思的状态。这时像王蒙一些作家，已经开始注意引入如意识流这样的西方现代小说技巧

八十年代，大范围的引入西方现代注意小说技巧，并引发大范围的讨论，这以先锋派的艺术实验最为明显。

总的来说，总的开端是五四，然后是讲话，乡土，图解政治和革命史，现代主义，反拨现代主义。主流还是现实主义。 本回答被网友采纳 中一部诗歌总集--《诗经》

中国第一首长篇抒情诗--《离骚》

中国第长篇叙事诗--《孔雀东南飞》 （357句，1785字）

中国第一部神话集--《山海经》

中国第一部文言志怪神话小说集--《搜神记》

中国第一部小说总集--《太平广记》

中国第一部笔记体小学集--《世说新语》

中国第一部长篇章回小说--《三国演义》

中国第一部推理小说--《包公案》

中国第一部世情小说--《金瓶梅》

中国第一部散文集--《尚书》

中国第一部日记体游记--《徐霞客游记》

中国第一部笑话集--《笑林》

中国第一幅长画卷--《长江万里图》

中国第一幅风俗画--《清明上河图》

中国第一部语录体著作--《论语》

中国第一部纪传体通史--《史记》

中国第一部国别体史书--《国语》

中国第一部断代体史书--《汉书》

中国第一部哲学著作--《周易》

中国第一部地理书--《禹贡》

中国第一部地理学专著--《水经注》

中国第一部农业百科全书--《齐民要术》

中国第一部综合农学专著--《农政全书》

中国第一部农业生产技术论著--《天工开物》

中国第一部字典--《说文解字》

中国第一部词典--《尔雅》

中国第一部编年体史书--《春秋》

中国古代最大的一部诗歌集--《全唐诗》

中国第一部有关音乐的书--《汉乐府》

中国第一部药物学巨著--《本草纲目》

中国第一部建筑学书--《营造法式》

中国第一部营养学书--《钦善正要》

中国第一部文选--《昭明文选》

中国第一部机械工程书--《新制诸器图论》

中国第一部方言词典是《方言》

中国第一部兵书：《孙子兵法》

中国第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

中国第一部专记个人言行的历史散文： 《晏子春秋》

中国第一部文学批评专著： 《典论•论文》（曹丕）

中国第一部大百科全书是：《永乐大典》

中国第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

中国第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

中国第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

中国第一部长篇讽刺小说： 《儒林外史》

中国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》

中国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》

中国新文学史上第一篇短篇小说是：《狂人日记》

中国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》

中国第一篇报告文学作品是：（夏衍）《包身工》 追问

谢谢

追答

不用谢

本回答被提问者和网友采纳 歌谣、传神话、故事、寓言、童话、传诗篇、稗史、游记、剧小说、随笔、评…繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。

在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。 文学来源于历史，但是又经过了深加工（夸张，杜撰，想象），所以又高于历史。 建议你查看一个词的定义：

文学

文学是语字的艺术(文学是由语言组构而，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.

由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

文学类别

1、按体裁分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；

2、按时间分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；

3、按地域分为：外国文学，中国文学、台湾文学……

4、按读者分为：

a、 按年龄有儿童文学，成人文学等；

b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...

5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...

6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...

7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学...

历史

广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。

狭义历史：人类社会发生、发展的过程。

历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。

广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。

（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）

狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。

历史科学：

通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。

历史与历史学的关系：

历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。

词源

“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”

“历史”一词则出现于清末。

历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。

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