众口难调,众口难调调众口 下一句是什么？

“难的下一句是：事思，免劳。

原句：羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。

译文：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。

“羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。”出自《名贤集》中的四言集。

扩展资料

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。

众口难调，成语，作谓语、定语、分句，意思是众人口味不同，很难调和得使大家都满意。亦比喻人多意见多， 很难协调统一，使人人都满意。

出处：宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”

释义：各人的口味不同，要想烹制出一道大家都满意的好菜并不容易，再好吃的食物可能都无法满足所有人的胃口。因此，吃什么，不吃什么，这个看似无关痛痒的事情，还真是个难以解决的问题。

参考资料：百度百科-名贤集

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“众口难调”的下一句事要，免劳后悔。

原句：羊美，众调。事要三思，免劳后悔。

译文：用羊羔做出的菜固然鲜美，但还不能适应众人的口味。

做一件事情之前，要多多考虑，免得以后懊悔，也徒劳无益。

出自《名贤集》中的四言集。

扩展资料：

作品影响

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。

当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。

参考资料：

百度百科—名贤集

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释

义：

原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

出

处：

宋·欧阳修《归田录》：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。” 众口难调

义： 原意是各人的口味不同，很难一种饭菜使所有的人吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

出 处： 宋·欧阳修《归田录》：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。” 是“羊羔虽美”。这话出自《名贤集》前面一句是：得荣思辱，居安思危。

接着就是：羊羔虽美，众口难调

后面是：事要三思，免劳后悔。 千金易得得千金 是“羊羔虽美”。这话出自《名贤集》前面一句是：得荣思辱，居安思危。

接着就是：羊羔虽美，众口难调

后面是：事要三思，免劳后悔。 众口难调万人之口或男人因苦耕田志为。

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