孙楚,500字历史检讨

“西晋大臣、著名的家是个怎样的人，他为何叫？孙楚学驴叫，并史所载，而是出自《世说新语·伤逝》。

司马昭

孙楚，字子荆，太原中都人，他出身于书香门第，是官宦之后。其祖父是曹魏的骠骑将军孙资，其父则是南阳太守孙弘。孙楚自幼便才学卓绝，器宇不凡，跟其他士人格格不入，加上其性格高傲，所以经常备受歧视，很少有人称赞认可他。

司马昭

所以孙楚直到四十多岁，才被朝廷重用，参加对东吴的军事行动。孙楚恃才傲物，瞧不起将军，也是自己的顶头上司石苞。石苞也不客气，上表指责孙楚毁谤朝政，但司马昭并没有处罚孙楚，但孙楚一直不被重用。

司马昭

孙楚跟老乡王济交情甚好，王济不仅是曹魏司空王昶之孙，司徒王浑的次子，还是司马昭的女婿。王济对孙楚特别看重，认为他是“天才英博，亮拔不群。”只可惜，王济英年早逝，孙楚跟随众多名士前去吊唁。

古代葬礼

《世说新语·伤逝》所载，孙楚知道王济喜欢听他学驴叫，便在灵堂无视他人的嘲笑，学驴叫送好友一程。孙楚曾任冯翊太守，在293年病逝于任上。

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下面是更多关于孙楚的问答

孙楚，字子荆晋诗史称其“才藻卓绝，爽迈不群所陵傲，缺乡曲之誉”寓金陵时常与客饮宴赋诗，有《登楼赋》。孙楚为人高傲，唯独欣赏特立独行的王济。王济也同样欣赏孙楚，两人相看两不厌。王济死去之后，在王济的灵前，孙楚不理世俗眼光、不顾体面地学驴鸣，感恩王济的慧眼赏识、悲鸣知音难再有。

公元291年，西晋名士王济去世。洛阳城的社会名流倾巢出动，前来参加他的葬礼。

王济的好基友、诗人孙楚听说后，第一时间赶来吊唁。他一到就抱着王济的遗体哭得天昏地暗，感染得宾客纷纷落泪。痛哭一场后，孙楚对着灵床说：“你活着时，最喜欢听我学驴叫，今天就让我为你再学最后一次吧！”然后，他来了场驴叫模仿秀。

只见孙楚双手扶地、挺身伸颈，引吭高叫“呃啊——呃啊”，果然抑扬顿挫，惟妙惟肖，比毛驴还毛驴。由于孙楚的即兴表演太过滑稽，把众宾客都逗笑了，悲伤的气氛荡然无存。对于众人这种极不严肃的态度，孙楚很不满意，板着脸指责到场的社会名流：“老天爷不开眼啊，怎能让王济死去，你们这帮家伙为啥不去死！”

学得好一手驴鸣口技的孙楚一生疏狂率性、才大气粗，属于眼睛长在头顶上的清高之士，堪称大情大性的型男酷哥。他曾作诗曰：“天地为我垆，万物一何小。”倒比刘伶“以天地为栋宇”还要厉害几分——刘伶再狂，也不过扬言以天地为豪宅，孙楚竟要把苍茫天地当作自己的酒垆，当场秒杀刘伶。

关于篮球的简介如下：

1、篮球明创造

篮球是在1891年由美国基青训练学校的体育教师奈史密斯博士发明创造的。由于冬季天气寒冷不适合户外运动，于是他从当地儿童喜欢用球投向桃子筐的游戏得到启发，创造了篮球。

2、篮球运动的发展

刚开始的篮球比赛，对篮球场地大小、上场人数、比赛时间都没有严格限制，只规定双方参加比赛的人数必须相等，先达到预定分数者就获得胜利 。

在1892年 奈史密斯制定了13 条比赛规则 ，主要规定是不准持球跑 ，不准有粗野动作 ，不准用拳击球等 。到了1893年 ，形成近似现代的篮板、篮圈和篮网，并规定每队上场5人 。

1904年在圣路易市举行的第三届奥运会上第一次举行了篮球表演赛。1908年美国制定了全国统一的篮球规则，并用多种文字出版，发行于全世界，篮球运动也逐渐传遍美洲、欧洲和亚洲 ，成为世界性运动项目。

3、男子和女子篮球成为奥运比赛项目

在1936年第11届奥运会将男子篮球列为正式比赛项目，并统一了世界篮球竞赛规则。1990年规定奥林匹克比赛和世界锦标赛球场尺寸为长28米 ，宽15米 。而女子篮球是在1976年第21届奥运会上才列为正式比赛项目。

扩展资料：

中国篮球的历史与发展

篮球运动是1896年前后由天津中华基督教青年会传入中国的。1910年的全国运动会上举行了男子篮球表演赛，此后篮球运动在中国逐渐开展起来。1926年以后，中国篮球运动水平有了较大提高。

中国男子篮球代表队1913到1934年共参加10届远东运动会，并在1921年上海召开的第五届远东运动会上获得冠军。此外，还参加过1936年在柏林举行的第十一届奥运会篮球赛和1948年在伦敦举行的第十四届奥运会篮球赛。

女篮是1924年全运会起才有比赛的。在1992年西班牙巴塞罗那奥运会中，中国女队获得亚军，1994年世界女子篮球锦标赛获第二名。

中华人民共和 国建立后，篮球运动迅速广泛地在全国开展起来 。1951年开始举行了全国篮球比赛。1954年建立了全国联赛制度，1956年改为甲、乙级升降联赛制度 。男队连续夺得亚洲锦标赛冠军，并多次代表亚洲参加奥运会篮球赛和世界篮球锦标赛，1994年世界篮球锦标赛获第8名。

参考资料

百度百科-篮球

本回答被网友采纳 改变以分数为的观念学习历史：

要想学好初中一定变自已心里一切以分数为为中心的观随着社会的发展，分数将会被越来越谈化人生的标签，不少中学生以及家长并没有从分数决定一切的观念中走出来，认为分数在考试中占的分值较小，于是给它一个“副科”的名字，这无形中会在孩子的心里形成一种错觉，历史不重要，这样以来　就无形的降低了课堂上的学习效率以及课后的时间分配，从心理上改变思维，不为分数而学习，这不仅是学好历史的前提，也是学好各门学科的心理素质。

怎样才能学好初中历史

纲举目张的学习方法学习初中历史：

历史学有它自身的学习方法，它的整个学习的过程都是围绕着中心线去讲述的，也就是说，它的知识点不是散乱的，在学习每一个章结的时候都以围绕着这条线索来对历史知识进行梳理，比如，整个历史书都是围绕着政治、经济和文化，以及社会风俗和影响来发展的，无论学那个历史事件或者那一个章结，都以政治经济和文化的眼光理解当时的时代背景，这样以来，历史也就变得不那么复杂了。

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图文结合的方法学习初中历史：

对于历史这门学科来说，特别是初中历史，基本停留在对历史根须念和定义的认识节段，在这个节节段，有大量的历史图片供同学们欣赏和参考，要具体结合地图，人物图片，时代背景图片，这样才能对做出一个全景展现，极有利于历史的学习方法，并且在学习这些地图或图片的时候，也就基本了解了这个时期的政治经济和文化的发展，如熟知了每一个朝代的地域版图以后，自然就会明白，那个朝代是强大的，那个朝代的发展是落后的，疆域广扩的国家背后一定有一个高速发展的经济、政治、文化作后盾。

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用比较的眼光学习初中历史：

每个时期的总目标都是一样的，无论是哪朝哪代，理想都是发展政治、经济和文化，让人民安居乐业，国家富强，但在具体的操作中会出现各种各样的事件，而这些事件发生的目的放在历史的长河中去看是一样的，但事件和事件本身已有了不同的意义，比如，同是改革，商朝的变法成功是什么原因，而清朝改革没进行下去又是为什么，这中间的并别在那，当明白了用比较的方法去认识历史事件的时候，其实，历史一定会给你考出满意的分数，并且费时是最少的学科之一，比较分纵相比较和横向的比较，多多运用。

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分析的方法学习初中历史：

无论是人物的评价，还是事件的作用，或者是改革、民俗，所有的历史事件都不是偶然发生的，都是有前因后果的，善于寻找历史事件的前因后果，是学好历史的法宝，由于各个历史事件离我们都已是遥远的不可展现的东西，这极大地局限着我们对历史事件的亲身感受感，孤立的去背那些数不完的历史内，不仅不是学习历史的方法，也不是国家所乐意看到的，因此，现在的题型早已没了名词解释或是一些全靠复制的题型了，而分析则成了历史试题的主流。

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抓错题的方法学习初中历史：

一定要对错是重视起来，而现在的学生在学习的过程中大都是喜欢作对题，因为对的题不费脑子，省事，又能显出自已的水平有多高，在自已已掌握的知识里来回的去埋头苦干等于浪费你的时间，要学会在错题中不放松，作错的题型一定要反复的去看，错题才是拉开你和其它同学分值的唯一方法，初中历史不用浪费那么多的时间，紧盯着自已的每次作业中的错题就行了，把更多的时间留给“主科”也并不影响历史的成绩。

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眼观六路、耳听八方的学习初中历史的学习方法：

历史课不“散”，这是从它的主线非常明确这一点来说的，但历史课乱，由于小学时期并没有开设历史这门学科，而孩子在小学的学习习惯就是只依一本课完成学习，而初中的历史已经不是这样的了，它显很乱，有大事年表，有地图册，有插图、有注解，显复工杂笼无章，也有不少学生会把地图册放在家中，认为学习就是学课本的，因为他从小学一路起来就是这样，历历史的学习应该是眼观六路、耳听八方的“杂”学方法，把地图，大事年表，插图等等的历史工具要放在一起来看，用联系的方法去对初中历史进行学习，才是学习初中历史的窍门所在。

怎样才能学好初中历史

首先初中比较简单，就是史事实的记忆工作，用心学肯定能记住，前提是你对历史有兴趣，否则效率会很低。

怎么提起对历史的兴趣呢？其实不妨这么理解历史：其实历史就是故事，学历史其实就是历史老师在讲故事，本人对古代文化，尤其考古非常感兴趣，因此对学习历史有天生的兴趣。然后时间是主线，用时间这个主线把历史从头到尾串联起来，是非常有意思的。不要把记忆当成是任务，即便暂时记住了，后期肯定还会遗忘，而如果是跟听故事似的记住那经久不忘，

希望对你有所帮助。

按照时间的顺序来复习， 这次历史成绩不好，当然是因为我，上课不好好听课，作业潦草，现在我要用心学习，不管哪一科，为所有学生，加油加油加油加油加油加油加油加油加油 是学家是不会去研究中国的神话故事的神话故事，毕竟是一种传说与历史事件，有很大的差别。 .淹有志下

范仲淹二岁的时候死了父母亲很穷，依靠。就改嫁到山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

【原 文】

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

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