魂断太平,有讲曾国藩的电影或电视剧吗？

魂断太平曾国藩，同一个电视剧要是人物名字面目全曾国藩是陈阔川，李鸿章是昌，彭玉麟是孟语林，主要这几位在历史书上是反面人物不值得过分宣传。

太平天国比魂断太平差远了，主要是张笑天编剧传奇色彩太强，虚构色彩太重，而魂断太平侧重描写湘军，对太平天国描绘不多且一笔带过。总体说，魂断太平较好贴近史实，太平天国情感性较强

-

下面是更多关于魂断太平的问答

《魂断太平》曾国藩》是同一部片子，它和平天国》一样，都纯属虚构，如有雷同，纯系巧合。”

附：CCTV电视剧《太平天国》论集

http://tieba.baidu.com/f?kz=589029704 　　同治三年，1864年，曾国藩指挥他的攻克天京，历时14年、势力18省、攻克城池600余座的轰轰烈太平天国运动宣告失败。曾国藩也作为近代最有影响力的人物之一而载入史册。

　　曾国藩确乎是有史以来最有争议的人物，拥之者称之为“中兴名臣”，恨之者骂之“千古民贼”；众说纷纭的背后，则完全是浓厚阶级色彩在作怪。对历史的研究，只有能淡化主体阶级的偏向性，我们才能得到客观公正的结论。

　　以前在学生时代学历史，曾国藩是作为一个反面人物出现的——太平天国运动被作为中国近代带有资产阶级色彩的农民运动而被肯定，被认为是历史的进步，那么，打败天平天国运动的曾国藩和他的湘军自然就是反动和倒退的了。但仔细研究一下当时的历史，会发现事实并非如此。

　　冯友兰先生认为，曾国藩与天平天国的斗争，实质上是东西方两种文化的冲突，两种宗教的冲突，可谓道出了问题的本质。冯友兰先生看来，曾国藩是一个道学家，他以宋明道学理论为指导，以封建政权为依托，以湘军为武装力量，对抗以基督教为教义、神权政治为依托、以太平军为武装力量的洪秀全，则完全属于两种宗教的冲突，也是两种不同文化形态的冲突。

　　当时正是西方列强的大肆入侵，包括军事、经济、文化等各方面的颠覆与渗透，大清王朝处于风雨飘摇之中。洪秀全打着拜上帝教的旗号，大量吸收受压迫的民众入教，给他们输灌神权思想，奴役其肉体与灵魂。时机成熟则揭竿而起，开始了以夺取政权为目的的斗争。自然，封建政权受到威胁的同时，传统文化与以孔孟之道为核心的纲常名教也受到颠覆的威胁。曾国藩与他率领的湘军就是以捍卫传统礼教为精神支柱与理论指导的。

　　当人们以“封建卫道士”的帽子扣在曾国藩头顶而抨击其保守时，他们忽视了一点：太平天国以神权为政体，以基督教义为精神指导，其实才是真正的历史倒退。孔孟之道，纲常名教，本质上还是以人权为基础的，它比太平天国的神权理论要进步几个世纪。洪秀全的失败就在于，学了西方的文化糟粕，让历史倒退了几百年。当时西方传教士在中国传教，也是别有用心的，实质上就是文化的侵略。

　　曾国藩打败太平天国的历史意义就在于，捍卫了中国传统文化，抵抗了西方列强的文化侵略。同时，还避免了天平天国引起的中国历史倒退。现代史学家普遍认为，即使太平天国夺取了政权，它如何抵制外来侵略，如何管理国家，如何让中国走向独立、富强与现代化，都非常成问题。若那样，中国真的到了万劫不复的深渊，沦落到比清王朝更惨的地步去。

电视剧《曾国藩》

不是，他不姓陈也未曾改姓 曾国藩于嘉庆16年(1811年)出生在湖南,他祖父给他取名宽一,1829年上私塾时家人为他取名子城,字居武,1830年改号为涤生,1838年中进士后改号为伯涵.后又取名为国藩. 在56网就有《曾国藩魂断太平》。  追问

谢谢

左宗棠的有吗

追答

好像有，不过是别人上传的，你自己去看看是不是吧。

涉及太平天国的电视剧有，你自己想想吧：

《太平天国》

《乔家大院》

《大宅门》——其实，大宅门第一集开场时，里面涉及的农民起义已不是太平军，而是义和团。

《胡雪岩》

咸丰年间，正事之秋。农民起义风涌，外帮入咸丰皇帝惊恐，欣然清义律“汉人不得执掌兵权”的祖训不顾，悍然降诏陈阔川(曾国藩原型)组建江军。面对内忧外患，陈阔川作为大清王朝的忠心维护者，于危难之际受命安内攘外，效犬马之劳，正所谓“乱世英雄”造时势。

这部大型历史剧集，以备受争议的曾国藩为原型人物，以风起云涌的太平天国起义为背景，一方面尽显石达开，李秀成等英雄本色，展示了农民起义波澜壮阔的历史事件。另一方面客观地刻划了曾国藩为人处世，齐家治军的严谨求实的风格，突显他在历史中的命运和功过。堪称另一角度的太平天国史。

《曾国藩-魂断太平》《太平天国》

Tags：魂断太平,魂断太平、太平天国、曾国藩哪个好看,接近正史,有讲

转载：文章来自用户投稿不代表本站观点，如有侵权请联系我们。