流淌,历史问题：治世与盛世是什么，区别是什么？

流淌，是指液体在流动。

引证解释达夫 《 采石矶》：“到自家的现在被人家的境遇，眼泪只是陆陆续续的流淌下来。”

流散，指流转散失，流落分散。

引证解释：1.指流离失所的人。《管子·侈靡》：“覩诛流散，则人不眺。”《后汉书·虞诩传》：“及绥聚荒馀，招还流散，二三年闲，遂增至四万馀户。”

2.流转散落。宋 司马光 《投壶新格》：“夫投壶者，不使之过，亦不使之不及，所以为中也；不使之偏颇流散，所以为正也。” 清 周亮工 《书影》卷二：“自经变故以来，凡天府奇珍异宝，流散人间，冺冺无闻者，何可胜数。” 徐迟 《火中的凤凰·凤翔》：“不久前，国家收回了一批流散到国外的名画。”

意义基本一样，但还有细细的不同，可以说，流散是流淌的一种流动的液体分散了的意思，相对而言，流动的液体也不一定分散。

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流转散失；分散：有的～国外ㄧ当年～在外的灾民返回了家乡。

在流散语境,美华作家木心以其独特的创作经历和鲜明的创作特色,在流散作家中独树一帜。木心以写知性散文见长,而知性散文这一概念目前还很少被人提及。纵观中国现当代文学,知性散文从产生到发展,经历了一个漫长的过程,而且不被人注意,到木心这里,知性写作才初见端倪。他的知性写作有其自身的动机,更有广阔的流散背景。 文章引言部分主要论述流散文学的产生及发展,以及美华流散文学概况。 第一章考察木心多重的文化身份。作为一个在美国生活了几十年的流散作家,木心文化身份复杂,细细考察,他既是一个旅居者,又是一个文化调节者,同时,他又可以被看作一个与西方平等的对话者,这三种文化身份是木心知性写作的语境及前提。 第二章分析木心流散写作的知性特点。第一节概述现代知性散文的崛起,第二节介绍美华流散作家的知性写作,第三节全面探讨木心的知性写作,这是木心区别于中国当代作家的一个重要特征。本节从三方面论述木心的流散写作,一是以说理为归宿的艺术表达,二是智慧至上的怀疑论者的思想言说,三是简洁含蓄以萎缩为美的美学风格。 第三章阐述木心流散写作的文化渊源及意义。木心早年接受私塾教育,深受中国传统文化影响,后来又熟读西方经典,受西方知性理论的熏陶,丰厚的文化底蕴是木心知性写作的理论渊源。 结语部分总结全文。 详细解释

　　1. 经常变动；不固定。 　　南朝 梁 《解义》：“生灭流动，无有住相。” 皎然 《送胜云小师》诗：“少年道性易流动，莫遣秋风入别情。” 郭沫若 《洪波曲》第七章六：“五座固定的献金台，三座流动的献金台，掀翻了整个的 武汉 三镇。” 　

　2. 移动。 　　徐怀中 《西线轶事》五：“公路恢复通行了，长长的车队不停地向前流动起来。” 　　

3. 流利通畅。 　　明 方孝孺 《答胡怀秀才书》：“今乃辱惠书千馀言，陈述反复，笔势流动，上思古人，下慨当世，伟然有奇丈夫之风。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“务新奇则太工，辞不流动，气乏浑厚。” 鲁迅 《书信集·致李桦》：“惟 汉 人石刻，气魄深沉雄大， 唐 人线画，流动如生，倘取入木刻，或可另辟一境界也。” 　　

4. 形容眼珠转动灵活。 　　《二十年目睹之怪现状》第六七回：“我看那女子……生得虽不十分体面，却还五官端正，而且一双眼睛，极其流动。” 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“尤其是新娘的红鲜丰腴的脸，乌亮流动的眼睛，差不多赋与那寂寞的家庭以一股青春的活气。” 　

　5. 流传。 　　茅盾 《虹》三：“剪发的空气早已在流动，那一天却突然成为事实。”

流淌意思：专指液体在流动。 　　解释：[run; flow] 液体流动 　　使水彩颜料流淌而形成涂层 本回答被网友采纳 流失：指界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走。也指河水的流掉。如“水土流失”。或者指有用的东西、人才流散失去，如“人才流失”。多用于有形的物体。 流逝：像流水一样迅速消逝。多用于无形的事物，如“岁月流逝”。

流失，泛指的东西流散失去遗失，基本意思失；丢弃。

流失：①指有用的物质如油脂、矿石、土己散失或被水风力带走。也指河水等白白地流掉：水土～|堵塞住管道的漏洞，一点一滴的油脂也不让～|建造水库积汛期的河水，以免～。②泛指有用的东西流散失去：肥效～ㄧ抢救～的文物。③比喻人员离开本地或本单位：人才～。



遗失：1.丢失；丢弃。《楚辞·王逸》：“将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。”注：“钮枢所以校玉斗，玉斗既丧，将失其钮枢。”《北齐书·皮景和传》：“属 寿阳 已陷，狼狈北还，器械军资，大致遗失。” 陈学昭 《工作着是美丽的》二三：“为了便于发现是否有信件遗失，从那个时候起， 珊裳 和 明纯 间的通信，都编了号码。”

2.遗漏。《鹖冠子·能天》：“彼虽至人，能以练其精神，修其耳目，整饰其身，若合符节，大小曲制，无所遗失，远近邪直，无所不及。”《后汉书·鲁丕传》：“陛下既广纳謇謇以开四聪，无令刍荛以言得罪；既显巖穴以求仁贤，无使幽远独有遗失。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“迨 甘泉 分县修志，得六十六人，而国朝画家不过十四人，皆 扬州 土著，书家不过三人，则其遗失多矣。”

3.失误；过失。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》：“上方幸 河 东，亡书三箧，诏问莫能知，唯 安世 识之，具作其事。后购得本书以相校，无所遗失。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“心若怀冰，战战栗栗；束身修行，日慎一日，择地而行，唯恐遗失。” 唐 杜甫 《北征》诗：“虽乏谏诤姿，恐君有遗失。” 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一：“庙算无遗失，妖氛快扫除。”

4.指散失的文章、典籍。《汉书·儒林传赞》：“ 平帝 时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。” 元 辛文房 《唐才子传·李贺》：“ 李藩 缀集其歌诗，因托 贺 表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷一：“每集细加评选，广搜遗失，成一代大观。”

5.遗忘；忘记。《诗·大雅·假乐》“不愆不忘，率由旧章” 汉 郑玄 笺：“ 成王 之令德不过误、不遗失，循用旧典之文章，谓 周公 之礼法。” 孔颖达 疏：“又言 成王 所以蒙天之德，泽及子孙者，以其有光光善德，勤行之，不过误，不遗忘，志唯循用旧典之文章，言能遵用 周公 礼法，故得福流子孙。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“家人连日疲倦，遗失火烛，厅房楼房烧做一片白地。”

6.因失禁而排泄。《后汉书·张湛传》：“ 湛 至朝堂，遗失溲便，因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。” 明 李时珍 《本草纲目·禽部二·鸡》：“小便遗失，用鸡膍胵一具，并肠烧存性，酒服。男用雌，女用雄。”

治世：一般于一个新朝代期，治世表现在政治稳定、经济恢复、人民安如文景之治（汉初）、贞观之治（唐初）。 盛世：出现在朝代中期，表现为政治、经济繁荣、疆域辽阔。如开元盛世（唐玄宗李隆基）、康乾盛世（清康熙、雍正、乾隆年间）

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