司汤达综合症,对于“养生”和“养身”，有什么区别吗？

“大卫综合症“司汤达综合是一样的症

经典的艺术作品总是有征服人力量。在意大利艺术之都佛罗伦萨，确实有不少游客“拜倒”在了艺术品的“魔力”下，只不过他们的表现不仅是激动、兴奋，而且还会颤抖、抽搐甚至意识错乱。精神学家将这种奇怪而独特的病症称为“大卫综合症”。

关于这种病的记载，最早见于司汤达。他于1817年记录下了他倒在大卫像前的可怕遭遇：“这生动的一切如此吸引着我的灵魂，把活力从我身体中抽走，我一边走着一边担心会倒下去。”

扩展资料：

据《每日电讯报》11月13日报道，佛罗伦萨圣玛丽亚·诺瓦医院在过去4年中已经接受了100多名出现这种症状的病人，他们都是在欣赏了艺术品之后突然发病的。轻者头晕眼花，重者辨不清方向，意识模糊。

而且患者绝大部分都是来自美国和欧洲各地的游客。曾经有一名40岁左右的英国游客参观完乌菲齐美术馆后，就一下子虚脱了。救治他的医生回忆说：“他当时的情况非常严重。他在床上不断翻滚，意识完全混乱了。他说他记得的最后一件事就是，他当时正在看卡拉瓦乔的一幅油画作品，后面发生的事情就一片空白了。”

越来越多的精神病学者开始研究大卫综合症。许多研究者认为，过度接触艺术之美会引发心跳加速、头晕目眩，有时还会产生幻觉，甚至会导致死亡。

参考资料来源：百度百科-大卫综合症

参考资料来源：百度百科-司汤达综合症

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下面是更多关于司汤达综合症的问答

1、在意大利之都佛罗伦萨有不少游客“拜倒”在了艺的力”下，只不过他们的表现不仅是激动、兴奋，而且还会颤抖、抽搐甚至意识错乱。精神学家将这种奇怪而独特的病症称为“大卫综合症”。

2、1817年，法国大作家司汤达来到意大利，在佛罗伦萨终日沉醉于欧洲文艺复兴运动时期的大师杰作。一天，他到圣十字教堂参观米开朗基罗、伽利略和马基雅维利的陵墓，刚走出教堂大门，突然感到头脑纷乱，心脏剧烈颤动，每走一步都像要摔倒。

医生诊断这是由于频繁欣赏艺术珍品使心理过于激动所至，这种因强烈的美感而引发的罕见病症从此被称为“司汤达综合症”。

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关于这种病的记载，最早见于司汤达。他于1817年记录下了他倒在大卫像前的可怕遭遇：“这生动的一切如此吸引着我的灵魂，把活力从我身体中抽走，我一边走着一边担心会倒下去。”和司汤达有同样遭遇的名人，还有美国小说家亨利詹姆斯和马塞尔。

据《每日电讯报》11月13日报道，佛罗伦萨圣玛丽亚·诺瓦医院在过去4年中已经接受了100多名出现这种症状的病人，他们都是在欣赏了艺术品之后突然发病的。轻者头晕眼花，重者辨不清方向，意识模糊。

而且患者绝大部分都是来自美国和欧洲各地的游客。曾经有一名40岁左右的英国游客参观完乌菲齐美术馆后，就一下子虚脱了。

救治他的医生回忆说：“他当时的情况非常严重。他在床上不断翻滚，意识完全混乱了。他说他记得的最后一件事就是，他当时正在看卡拉瓦乔的一幅油画作品，后面发生的事情就一片空白了。”

参考资料来源：百度百科——大卫综合症

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一、食饮有方

早晚食物、喝饮料要有规律、有节制。吃喝总的要求是：饮食结构合理餐按时定量、饮水及时充足。

按时定量：一日三餐，早吃好，中吃饱，晚吃少。

每天定时喝5－6次水，每次半斤为宜，总量保持4斤最好（含粥、汤等的液体）。多喝粥，适量饮茶，春饮香菜，夏饮缘茶，秩饮普洱、乌龙，冬饮红茶。

二、起居有常

1、按时作息，睡“子午觉”

2、讲究卫生：每天及时洗漱，经常打扫卫生，勤洗勤换衣服，适时敞开门窗。

三、适度运动

动则不衰，生命在于运动。“世卫”组织提出健康的四句  言是“最好的医生是自己，最好的心情是宁静，最好的运动是步行，最好的药物是锻炼”。

四、心态平衡。

人的健康与疾病86.7%与情绪、心结密切相关。俗话说：“药补不如食补，食补不如动补，动补不如静补，静补不如心补”。

情绪过激地波动，导致体内气机逆乱，五脏功能失调而致病。“怒则气上”就伤肝，“若则气缓就伤心，”悲则气“就伤肺，“恐则气下”就伤肾，“思则气结”就伤脾。

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春季保健注意事项

一、适当运动，舒展筋骨

在春季，人们应该进行适当的运动，如踏青、放风筝等户外活动与散步、慢跑、体操、太极拳等体育活动，在舒展筋骨、放松形体的同时，可以通过与自然亲密接触。

二、乍暖还寒，注意春捂

在春季穿衣上首先要“养阳”，春季是有寒冬向暖春过渡的季节，气候暖气初生，寒气未尽，气候多变，昼夜温差大。俗语讲“春捂秋冻”就是这么一个适应季节的变化的道理。入春之后衣服不要减得太快，我们需要一些保暖的衣服来帮助抵御寒邪、保护阳气。

三、睡眠充足，夜卧早起

睡眠是人的一种生理需要，一生中有三分之一的时间是在睡眠中度过的，所以说睡眠是人生的一件大事，人在睡眠状态下，身体各组织器官大多处于休整状态。

四、饮食辛温，少酸多甘

在春天饮食保健上，很早就有“省酸增甘”的说法，即少吃酸食，多增加些甘味的食物。春天阳气初升，食甘味能滋养人体的阳气，有利于人体在春日旺盛的新陈代谢。

本回答被网友采纳 运动！ 中医养生，就是指通种方养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。 古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。 方面 其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。 目的 养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。 方法 首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。 养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。 第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。 健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。 预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。 理论 一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。” 二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。 三、远房室：指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。 四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。 五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。 六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。 七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。 八、服药饵：人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。 如今的健康产业的前景是比较好的，而且国家也在大力支持，未来的市场是有的。但是一定要选择一个好的项目，不然就等于百搭。你可以找一个好的产品（例如石墨烯养生内衣），不需要成本 上，无论从一个人的身心角度来看，养生、身体修养和性修养都必须考内。 此外，“心”是主，应该占第一位，这已经是一个位置。 从心理学上讲，如果一个人的精神状态不好，心情不好，那么他一定会吃不好，睡不好，睡不好。 他做任何事都会处于一种精神状态。 他心慌意乱，神经过敏，甚至过度劳累，还有心脏衰竭。 他还能健康吗？ 所谓生命线和生命力是保证生存和发展的根本因素，物质因素和精神因素始终是并重的。 因此，人们对“生命”这个词的解释，永远不会只知道一个而不知道另一个，只知道它的外表而不知道它的内在。 例如，除了日常生活中必不可少的吃喝男女之外，还有不可或缺的政治生活、组织生活、民主生活、精神生活、文化体育生活等人类属于具有灵魂、思想、智慧和情感的“万物精神”。 “健身”不仅要满足于脑子和肠子充盈，整天吃喝而不做任何事情，而且要有适当的劳动、思想和精神。 ”工人”搬家。 也就是说，一个人必须努力工作，多思考，才能活下去。 只有这样，它才能从根本上不同于普通动物。

“养生”和“养身”含义不同，两者区别的。

“养身”可以理保健，既身体保健，是身体健康做保养，一段时间内就可以达到目标，保健仅是为了身体健康，在人为的保护下，让身体正常的运作提供帮助，增强身体免疫力抵御疾病，举个最直观的例子，给汽车做保养，“养身”也就是这个意思。

而“养是指人根据生命的过程规律对身心进行养护，它更像一种作息，不是一天 一个月就可以完成的，它需要长此以往的坚持，“养生”是一门大学问，它涉及医学，康复学，美学，心理学，营养学，运动学等等学科。

“养生”是一个状态，是一个全方位的保养，让自己处在一个极适合自己生存发展的状态，不骄不躁，不紧不慢，这是一种极被人推崇与向往的境界。

现代青年人最常说的就是，保温杯里泡枸杞，这是“养生”中的一种方式，“养生”是在方方面面的，“养生”要养自己的心态，保持心态良好，不悲不喜，这是“养生”，按时作息，早睡早起，这也是“养生”，饮食清淡，一日三餐都正常，这也是“养生”，学习自己的兴趣爱好，看书作画，这还是“养生”，“养生”是一门学问，是一个很宽泛的词。

“养生”里是包含“养身”的，“养身”是“养生”的一个部分，“养身”对应“养生”中的调养身体，但他们最后统一指向的都是对自己好的方面。

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