现时代电影,请举出一篇收看爱国电影的心得体会，越深刻越好。

《我的左手》观后感

是我们生命中最重要的一部分。如果你了右手，你会怎样？

我相信，受到如此沉重的打击后，很多人便会从此一蹶不振，认为这个世界是如此黑暗，从此便自暴自弃了。他们也逐渐被世人遗忘。

但是，有的人在想开之后重新振作了起来。他们坚信：这点痛算什么？我要擦干眼泪站起来！我还有左手呢！于是他们为自己的人生写下了光辉笔。

项羽的祖国被秦所灭，国破人亡，妻离子散，他抱着复兴楚国的决心，破釜沉舟，背水一战，终使得百二秦川归楚；

勾践国家危亡，被迫忍辱负重为夫差服役三年，他将耻辱化为动力，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。

这是我们祖先成功的典范。

在我们的生活中也会出现遭受打击的人，可是……

我有一位同学，从小到大一直跟我一班，因此我十分了解她。她本来学习还可以，但却是一个一点都不能被别人欺负的人。在经历过无数次的“挫折”之后终于有一次与一位死敌发生激烈冲突，矛盾激化，甚至动起手来。在被别人拉开后，她却疯了，原因是那个人多打了自己一下，别人都向着那个人。疯了之后，她就退学了，至今未见起色。她这种人活得太悲哀了，我们的主人公失去了右手都坚强的活了下来，她却因为一点口角疯了，可悲，可笑，可怜。

我们每个人都是一只苹果，一只被上帝咬了的苹果。只不过上帝更喜欢谁，就有可能在那只苹果上多咬几口。如果我们不想让这只苹果腐烂被遗弃，就要充分利用这剩下的部分了，让它最后将自己的能量完全释放出来。

不应忘记的历史——电影《东京审判》的观后感

《东京审判》历史背景

1946年3月20日,受中国国民政府的委任,作为远东国际大法庭的中国法官,梅汝璈飞抵东京。东京的中国同仁及朋友为梅汝璈举行了一个欢迎宴会,席间,顾毓秀郑重地赠送了一把宝剑给梅汝璈。《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道。在宴会上，他目睹了梅汝璈的激动和欢欣，但他却预感到梅汝璈此行必定艰难……

9月18日晚，军训团组织06级新生在图书馆广场观看了电影《东京审判》。这部电影对我们来说不仅仅是视觉和听觉上的震撼，更是心灵上的冲击，点燃了心中雄雄的爱国主义热情。我们为革命前辈的傲骨豪情而喝彩，为日本战犯死不认罪而激愤，为最终的胜利而欣慰，充分感觉到身为一名中国人的骄傲。

东京审判，是国人给死难同胞的一个交代，是向世界讨要公道的一场审判，这是一段真实而又不为所熟知的历史。看了这部电影后，我觉得作为大学生的我们，即将成为国家的中流砥柱，成为未来的创造者，我们要从各方面锻炼自己，使体魄更加强壮，技术更加先进，意志更加坚毅，思想更加成熟。

《东京审判》让我学会用更加理性和成熟的心态面对这段苦难的历史……

《南京大屠杀》

今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。

浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀！！！ 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！

《烈火金刚》观后感

刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。

在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物,或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友,双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。

看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识应该与历史时期的英雄们是一样的。但奋不顾身、为国牺牲或与邪恶抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。面对英雄，我们应该反思自己。要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝？公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢；大街上围观恶人的挥刀行凶，以及那么多贪赃枉法的贪官污吏，腐败机构的横行霸道，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的内容，都令人发指，深恶痛绝。

然而，造成人人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在？笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选择了沉默，选择了逃避，选择了面对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责？这个时代是缺少了英雄了吗？难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去？

笔者深深相信，时代在变，但我们呼唤英雄的声音依然热切。让我们呼唤英雄，创造时代的英雄。英雄归来！

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下面是更多关于现时代电影的问答

新时代爱国电影

我的1919

剧情

[编辑本段]

1918历时四年的第一次世界大战结1919年初，中美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧慷慨陈词，从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，说：“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样。”由此获得全世界与全国的一致称赞。

为争取在法华工的同工同酬，顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游行罢工，遭到法国警察逮捕。获释之后，他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而，他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。

巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动，肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走，代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状，愤然给爱妻留下遗书，在凡尔赛宫广场举火自焚。顾维钧受了感动，说：“山东是中国的，我们拒绝签字！”

编导解读

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这是一个命题作文。它是关于李大钊和五四运动的。这是一部献礼影片。

我们的问题是：如何来讲述这个故事？能否突破以往这类题材的讲述方式？显然，我们必须这样做。

我们的切入点是巴黎和会。这是五四运动的直接起因。对于中国电影来说，巴黎和会是一个新内容。选择一个新的角度对一部电影非常重要。如果我们从正面来写这段历史，写五四运动，故事会显得比较“陈旧”，很难有大突破。如果我们以巴黎和会为切入点，我们也完全可以涉及这个命题作文的基本内容。但这样的角度，会给人新鲜感。

于是，我们故事中的主人公从李大钊变成了顾维均。这成了一个关键的问题。作为民国著名外交家和年轻的美国公使，顾维钧是当时出席巴黎和会的最年轻的中国代表之一。主人公的这种转变，是我们所希望的。我们一直希望突破一种意识形态讲述历史的模式。只要客观公正，任何人都可以成为历史的讲述者。在这点上，我们的想法得到了认可。作为一个民国的外交官，对于巴黎和会，他的视角会比较有说服力。但我们并不是要直接来写这段历史。我们希望表现的是在一战以后，巴黎和会那种历史背景下中国人的生存状态。我们要讲的故事发生在一九一九年，这个大前提不能变，但我们可以把它变成“我的 1919”，顾维钧的1919。

故事现在发生在法国，五四运动退到了背景。剧本出来以后，许多人很意外，因为他们原来以为这是一部正面反映五四运动的剧本。而故事全部发生在巴黎，这样，就避免了很多我们以前习以为常的东西。现在，我们选择了一个新的视角，但我们必须面临一个棘手的问题。由于当时条件限制，我们只能呆在中国写法国，写巴黎。可以说，这基本上是“闭门造车”。我们只能尽可能造得象一些。

我们选择了顾维钧的1919，从一个个人的角度来回顾历史，力图使剧本所呈现的历史更具一种个性色彩，同时，也努力从主观中表现出某种客观。因为顾维钧本人是外交官，外交是他的工作，所以我们可以很自然地通过他的眼睛看到那段历史。顾维钧是一个很严谨的人。作为剧本主人公，我们努力使他的性格更符合电影的表现。由于内容需要，在真实的外交人员之外，我们在顾维钧身边重新设立了一组人物关系，如肖克俭、梅等人物。这些虚构的人物在巴黎和会、中国代表团成员、巴黎的华侨、华工和留学生与国内的五四运动之间建立起一座桥梁。

顾维钧是一个真实的人物，他在国际外交界声名显赫，这是我们不能不考虑的问题。因此，无形中在一定程度上限制了我们的自由发挥。我们更多的只能在外交上展现他的才华、智慧和性格，有关他个人的、生活上的事件和细节不便虚构和发挥。这是非常遗憾的。

创作中，我们比较喜欢陆徵祥这个人物，他是民国外交总长兼代表团团长。尽管他受过西方教育，讲一口流利的法语，娶了一个比利时的太太，还是一个天主教徒，但他在骨子里是一个地道的中国人，在他的身上表现出更多的矛盾、迷茫和不知所措。这实际上象征着中国代表团在巴黎和会期间的地位、状态。事实上，中国人拒绝在巴黎和会上签字，这在外交上并不能算胜利，但至少表明中国人在世界外交事务中突破了一种心理障碍。我们除了说“是”，还可以说“不”。

这个剧本中有许多西方元首，比如美国总统威尔逊、法国总理克里孟梭和英国首相劳合乔治。作为一个中国人，如何把握这些人物性格，也是这个剧本成败的关键之一。首先，阅读这些人物的资料是必不可少的。但事实上，在那些材料中，寻找到能够构成故事的素材并不是容易的。因为它们必须符合我们剧本的需要。这就面临重新设计的问题。我们在保留了这些人物的基本特征的基础上，对他们进行了重新设计。关键是他们如何自然而然地成为我们剧本中的人物，使这些人物与我们设计的主人公建立起一种新的关系。必须使这些人物象外国人。威尔逊总统、克里孟梭总理、劳合乔治首相这些人物彼此是不可替代的。我们必须了解英国人、法国人和美国人之间存在的文化上、政治上的差异，这样，才可以使他们之间的冲突和矛盾以及他们的行为方式符合他们各自的身份、个性。

在剧本最后修改阶段去我们去了巴黎。我们需要重新反思我们的剧本，人物、历史氛围、文化等等是否真实。需要做的事情很多。如果时间更多一些，剧本可能会更好一些。

弘扬新时代爱国奋斗精神的电影

大年》将于12月12日在公映。



电影《黄大年》既是长影集团秉有电影企业责任和使命，传承基因、唱响时代主旋律，以文艺精品向国家重要时间节点献礼的精心之作，也是吉林省文艺界庆祝改革开放40周年重点影片。



导演成科表示，《黄大年》的看点可以用6个字来概括——专业，真诚，真实。“第一，影片得到了吉林省委宣传部高度重视，长影集团牵头组建了专业化团队。第二，主创团队走遍了5省、6市，采访了将近140位当事人，了解黄大年生前的各种事迹，生活的细节、性格的细节，以保证文学剧本和影片的创作真实、感人、细腻。第三，我们用真实来创作这部作品，未来大家可以在影片中看到我们辛勤劳动的成果。” 本回答被网友采纳

求一部关于红色经典电影或是爱党爱国教育片

有，小兵张嘎、两个小八路等

爱国主义电影观后感（500字左右）

观《举起手来感

故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影以幽默的语言和搞笑的动作向我们呈现了一的历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被屠杀，被蹂躏，直至日本到现在还不承认南京大屠杀的史实。为什么？因为中国清朝的闭关锁国，政府的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗？

为了使我们的祖国不再受欺侮，为了不再发生战争中那些血腥的事件，为了使南京大屠杀的悲剧不再上演，我们就必须振兴祖国，是祖国更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国美好未来的希望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴；我们的刻苦学习，关系着祖国的富强！

历史为我们敲响警钟：知耻而后勇！新一代的青少年，同龄人，让我们努力吧，为了我们的祖国而奋斗！

爱国电影读后感

没事

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