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三十岁,古人称男子二十岁什么之年,三十岁为什么之年,五十岁为
2020-11-02 02:09结局
简介而立之年。:《论语·为政》:“吾十有五于学,三立,四十而不惑,五十天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑, 古人称男子二十岁什么之年,三十岁为什么...
而立之年。
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《论语·为政》:“吾十有五于学,三立,四十而不惑,五十天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文:
我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
成语故事:
春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,孔子与弟子们谈起自己的经历,说他从30岁开始立志弘道,到现在快七十岁没能推销出仁政,感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。
扩展资料:
年龄称谓:
1、豆蔻:是十三四岁至十五六岁
2、弱冠:是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。
3、而立:是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。
4、不惑:是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
5、知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。
6、花甲:是六十岁。
7、古稀:是七十岁。
8、耄(mào)耋(dié):指八十岁。
9、鲐背之年:指九十岁。
10、期颐指一百岁。
参考资料:百度百科-而立之年
参考资料:百度百科-年龄称谓
-下面是更多关于三十岁的问答
三立之年。二十岁的称谓为,束发是男子十五岁(十五岁,男子要把的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。 年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八九十岁。期颐指一百岁。 20岁为弱冠 三十岁为而立 五十岁为知非之知命之年、艾服之年衍之年 六十岁为花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年 七十岁为古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年 一百岁为期颐,又可称为“人瑞”。 本回答被网友采纳 是弱冠之年 我们老师说的 那是答案上的四十岁是不惑之年五十岁是知命之年六十岁是花甲之年七十岁是古稀之年八十岁是耄耋之年一百岁是期颐之年这保证是准确答案!希望能帮助到你 本回答被网友采纳 男子20岁称弱冠30岁称而立之40岁称不惑之年。50岁称知命之年50岁又称杖家之年)60岁称或耳顺之年。(60岁又称杖乡之年)70岁称古稀之年。(70岁又称杖国之年)80岁称杖朝之年。80至90岁称耄耋之年。100岁乐期颐。 子曰:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。” 不满——襁褓 2~3岁——孩提; 女孩7岁——髫年; 男孩8岁——龆年; 泛称——总角; 10岁以下——黄口; 13~15岁——舞勺之年; 15~20岁——舞象之年; 12岁(女)——金钗之年; 13岁(女)——豆蔻年华, 15岁(女)——及笄之年; 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女)——桃李年华; 24岁(女)花信年华; 至出嫁—— 梅之年; 至30岁(女)——半老徐娘; 20岁(男)——弱冠; 30岁(男)——而立之年; 40岁(男)——不惑之年、强壮之年; 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁——杖朝之年; 80~90岁——耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁——期颐。 二十岁的称谓为弱冠 男子岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。 年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 本回答被网友采纳 襁褓; 2~3岁---孩提; 女孩7岁-----髫年; 男孩8岁-----龆年; 幼年泛称----总角; 10岁以下----黄口; 13~15岁----舞勺之年; 15~20岁----舞象之年; 12岁(女)---金钗之年; 13岁(女)---豆蔻年华, 15岁(女)---及笄之年; 16岁(女)---破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女)---桃李年华; 24岁(女)---花信年华; 至出嫁-----梅之年; 至30岁(女)--半老徐娘; 20岁(男)---弱冠; 30岁(男)---而立之年; 40岁(男)---不惑之年、强壮之年; 50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁------杖朝之年; 80~90岁----耄耋之年; 90岁------鲐背之年; 100岁------期颐。 弱冠:20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴表示年。 ????《礼记·曲礼上》说:“二十曰弱冠西晋左思《咏史》诗:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。” ????而立:30岁。孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。 ???? ???? 不惑:40岁。《论语·为政》:“四十而不惑。”言人到了40岁,社会经验增多,遇事能辨是非,不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。 ???? 强仕:40岁。《礼记·曲礼上》:“四十曰强而仕。”谓男子40岁,智慧、气力皆强盛,可以出仕。 ???? ???? 天命:50岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。 ???? ???? 艾:50岁。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏:“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。 ???? ???? 花甲:60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁,称作一个“花甲”。 ???? ???? 耳顺:60岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。 ???? ???? 耆:60岁。《礼记·曲礼上》:“六十曰耆,指使。” ???? ???? 古稀:70岁。杜甫诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” ???? ???? 耄耋:《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”《诗经·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传:“耋,老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。 ???? ???? 期颐:百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐。”期是期望,颐是养。就是说,人活到一百年,是期望中的高寿,所以到了这个年龄,就要很好地养起来。于是,后人把“期颐”作为百岁的代称。Tags:三十岁,人三十岁了叫做什么之年?,古人称男子二十岁什么之年,
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