封神榜哪吒,封神榜里哪吒被封为什么神？

封神榜上哪吒无仙名。

人都称呼哪吒三太子”是因为他是天王的三公子，对于哪吒被封为“三坛海会大神”估计大家很陌生，知道的也以为是在《西游记》中晓得的，在《西游记》中玉皇大帝任命托塔天王李靖为降魔元帅，哪吒为三坛海会大神率领十万天兵天将去花果山捉拿妖猴，大家觉得这是什么神职，完全不符合逻辑呀，哪吒被封为降魔先锋还差不多，为什么会这样呢，因为这本来就是哪吒的封号，而且是哪吒在洪荒第二量劫封神大战中自己用命挣来的。

所谓的三坛海会，在佛门中三坛指的是天、地、水，这海比喻德高，一群高僧聚众在一起修行就叫海会，哪吒不是阐教的三代弟子吗?太乙真人的徒弟灵珠子转世呀，怎么又和佛门搞在一起了，这就要说到哪吒杀了东海龙王三太子敖丙的事了，话说哪吒杀了敖丙就罢了，没成想这熊孩子竟然抽了扒龙皮抽龙筋准备送给父亲李靖当礼物这下可闯了大祸了，所谓士可杀不可辱，对于高傲的龙族来说这就是赤裸裸的打脸呀，于是四海龙王水淹陈塘关当时的李靖还是陈塘关的总兵，不知道为什么太乙真人竟然没有出来保自己的徒弟，结果哪吒就悲剧了，来了个削骨还父，削肉还母，失去了肉身的哪吒只剩下真灵了，当然太乙真人还是有本事的，都没有肉身了，这哪吒竟然在封神榜上无仙名，难怪通天教主气得布下诛仙阵，你阐教的弟子命就高贵，我截教的一多半上了封神榜了。

于是只剩下真灵的哪吒被救就有了两种说法，一种是太乙真人为哪吒修庙聚集众生的香火来聚集哪吒散掉的魂魄，也有强大元神的作用，再为哪吒用莲藕做了一个肉身，虽然哪吒修成三头六臂变的更加强大了，但是没有真正肉身的哪吒其修为也止步于真仙了。

还有一种说法是哪吒庙里的金身由于被父亲李靖给打烂了，只剩下残魂的哪吒不断喊救命，被西天的佛祖听到了于是用万年莲藕温养哪吒的残魂，至于这“三头六臂”想想千手观音，这佛门本来就喜欢奇怪的法相，也就只有佛门才有多手多头，佛门有“三头八臂佛母”而且哪吒的死而复生必不可需的是香火信仰之力，因此哪吒被佛门所救也并没有这个可能。

因此在封神大战中，哪吒根本就打不死，除了陆压道人的钉头七箭书的诅咒，还有斩仙飞刀杀神魂，这哪吒简直就是开挂，也因为哪吒没有肉身所以在最后姜子牙手持封神榜封神的时候，哪吒被封了一个“三坛海会大神”不知道在天宫是什么官职的封号，只知道不管是天、地、水三坛那个海会哪吒都可以享有众生的香火信仰之力。

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下面是更多关于封神榜哪吒的问答

哪封神演义中的主要人物，是周军东先行官，由花化身，没有，因此并不惧怕魂魄攻击的法术与法宝。整个东征过程当中，面对张桂芳、风林、余化、高兰英、卞吉等等强力的对手，都有不错的战绩。

与其他门人相比，哪吒很幸运的在封神大战之后活了下来，是七位肉身成圣的门人之一（李靖父子四人，雷震子、韦陀还有杨戬）。所谓严格来说，封神中哪吒并没有被封神。

封神的世界里，只有在封神大战中阵亡的人才能进入封神榜，根据其才能享受封神的待遇，成为主管一方的神仙（当然也有像高明高觉、妲己三姐妹这种比较倒霉没有捞到神位的）。而在存活到战争结束，肉身成圣，是非常好的结局，这代表不承担任何工作，不经历人间被杀的痛苦，而享有神位。

西游记中，哪吒被称为是三坛海会大神，但是这个称号并未他的神号，只不过是玉帝在征讨孙悟空时，给他的封号，相当于人间的威武大将军。

此外，在西游记中，玉帝要征讨孙悟空，第一个想到的是李靖父子，也从另外一方面佐证了李靖父子在天兵天将中的地位，这个和封神中的肉身成圣是很有关系的。 三坛海会大神 追答

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封上哪上不了榜的，因为我看过其视说，哪吒是莲花化身，所有正神所的身体必须是肉身才可以当正神的。

在封神演义里，有哪吒、杨戬、雷震子，他们三个在封神之后都是肉身成圣。哪吒是天庭的三坛海会大神，杨戬是二郎显圣真君。在封神演义里，哪吒、杨戬、雷震子他们三人真是大放光彩，每个人都很有特点，并且实力不弱。玉皇大帝的手下不够多.要365位正神。需要三教的弟子听命于他（人.阐.截三教），结果太上老君.元始天尊.通天教主不同意，于是3人决定各自扶持一个势力相互攻打（太上老君+元始天尊扶持周朝，通天教主扶持商朝），中途死亡的修炼者或者比较杰出的将领就上封神榜。

由于当时的修炼者比较多，可供吸取的灵气不够多，所以需要封神。另外上封神榜有两种结果：1.不能继续修炼，也就是不能再吸取灵气；2.可以继续修炼，能够继续吸取灵气。死上封神榜的结果就是不能再吸取灵气，这就叫直接封神，受打神鞭和封神榜的约束。黄飞虎.纣王.李靖.金吒.木吒就是这种。另一种就是从封神开始至结束都没被杀死的，可以继续修炼，继续吸取灵气，就是肉身封神，不受打神鞭和封神榜的约束。

哪吒.杨戬.雷震子就是这种情况。 总结：肉身封神就是没被杀过，可以继续修炼，不受打神鞭和封神榜约束的人，这就是哪吒！这就叫肉身封神！(哪吒是从有了莲花化身开始算的)。

三坛海会大神

伯邑考：姬昌，为救父至朝妲己见其长相俊琴艺绝伦，欲加勾引不遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。

杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。

哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童，但神通广大，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪，且有三头八臂之异术。剔骨还父、哪吒闹海等故事广为流传，武王伐纣的重要功臣之一。后肉身成圣。

雷震子：姬昌养子，文王第一百个儿子，云中子之徒。肋生双翅，力大无穷，使一条黄金棍，为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后，肉身成圣。

韦护：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，兵器是降魔杵，奉师命下山辅佐姜子牙，后随姜子牙进五关，捉三妖。后肉身成圣。

杨任：原为商纣大夫，迸谏鹿台之事，被挖眼睛致死。后为道德真君所救，并收其为徒，用金丹放其眼中，使其眼中长手，手中长眼，得师授飞电枪并神火扇。奉师命下山辅佐姜子牙，屡立战功。在与梅山七怪的交锋中，被袁洪打死。后封神为“甲子太岁”。

土行孙：阐教惧留孙之大弟子，其妻为原成汤大将邓九公之女邓蝉玉。其身材矮小，以遁地术称雄，擅长遁地术，可日行千里，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧，于猛兽崖死于张奎之手。后与其妻邓婵玉分别封神为“土府星君”和“六合星君”。

纣王：殷受，帝乙之子，商最后一任帝王，在位期间倒行逆施，弄得天怒人怨，后走投无路，于摘星楼自焚身亡。后封神为“天喜星”。

姜王后：纣王原配皇后，东伯侯姜桓楚之女。妲己与费仲联合，用奸计使其背上弑君罪名，后纣王剜其一目，炮烙其双手，终因熬刑不过而死。封神为“太阴星”。

殷郊：商纣王嫡长子，姜王后所出。与其弟遭妲己迫害出逃，为广成子所救，即拜其为师。艺成出师，奉广成子命携“翻天印”等数宝下山协助姜子牙，路遇申公豹游说而加入商军攻打西岐。后在岐山应誓言受犁耕而死。封神为“执年太岁”。

殷洪：商纣王嫡次子，赤精子之徒，有师授法宝阴阳镜，奉师命艺成下山佐周途中为申公豹策反，助纣伐周，后应誓言，在太极图中化成飞灰。封神为“五谷神”。

杜元铣：商朝司天监太师，因劝谏纣王不要宠幸妲己，败坏朝纲，被处以枭首之刑。封神为“博士星”。

梅伯：商朝上大夫，进谏纣王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神为“天德星”。

比干：商朝亚相，纣王叔父，后被妲己用计使其被剖心而死，后封神为“文曲星”。

袁洪（猿猴）：梅山七怪之首，拥有七十二变、金刚不坏之身，法力高强，打杀过周营猛将杨任，最后杨戬依靠女娲至宝山河社稷图才将其擒拿，以陆压斩将飞刀将其杀之。后封神为“四废星”。

常昊（长蛇）：能化青烟而走，口吐毒雾。后封神为“刀砧星”。

朱子真（野猪）：能在身后透出一1：2巨猪．直接将敌人吞噬。后封神为“伏断星”。 

扩展资料：

《封神演义》构思上的重要特点，是故事性特别强。殷军伐西岐，周兵攻朝歌．兵来将挡，水来土掩，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。

每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术，每段故事都带来花样翻新的场面。百回小说经常有相对独立的人物小传。《封神演义》在历史大框架中纵横想象的长篇叙事方式，有人称为“拟史诗”。《

封神演义》有一定的史诗风格，却主要以奇特瑰丽的想象取胜。神仙妖魔、奇人奇貌奇活儿，踢天弄井，腾挪变化。

雷震子生肉翅可飞；土行孙眨眼问地遁无踪；纣王麾下的孔宣“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，背后有五道光，将其一抖，多高明的武器都会陷落进去，连姜子牙的神鞭也不能幸免。

吕岳将瘟丹撒到西岐井中，让西岐军民染瘟疫，姜子牙冰冻岐山，用气象战给对方制造恶劣的生存环境等等。 

作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌——例如杨戬的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头六臂，往往能使读者产生浓厚的兴趣。

关于神仙妖怪的法术，例如土行孙可以在地底行走，高明、高觉“目能观看千里，耳能详听千里”，杨戬有七十二变化，无不描写得引人人胜，而且还可以启发人们的智慧。

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