人物关系,求 老舍《四世同堂》的人物表

四世同堂人系表

一、一号院（钱家）：

1、钱默吟，58岁，文人，爱喝酒作画种在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性格开始努力抗争侵略者；

2、长子钱孟石，被日本人逼死；

3、长儿媳，年龄未知，与孟石育有一子；

4、次子钱仲石，汽车司机，开着汽车与日本人同归于尽；

二、二号院：

1、李四爷，为人正直善良，乐于助人；

2、四大妈，李四爷的太太，为人善良，乐于助人。

3、李四爷之子。    

三、三号院（冠家）

1、冠晓荷，50多岁，无职业，没有是非原则只崇向有势的后被日本人活埋；

2、大赤包，冠的夫人，爱打牌；

3、尤桐芳，冠的二太太，嫁前是唱大鼓的，冠家最先觉醒的人；

4、冠高第，冠的大女儿，冠家第二个觉醒的人；

5、冠招弟，美丽动人，但是好吃懒做，最后沦为特务，被瑞全杀死。

四、四号院（杂院）：

1、剃头匠孙七夫妇，孙七性格直爽正直，爱与小崔、长顺争论是非曲直，后被日本人活埋；

2、小崔夫妇，小崔是洋车夫，为人正义，后被日本人莫名杀害；

3、小崔太太，为人忠厚，丈夫死后迫于生活改嫁程长顺；

4、马寡妇和他的外孙程长顺，长顺靠放录音挣钱，后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。

五、五号院（祁家）：

1、祁老人，近80岁，全胡同年龄最长者，四世同堂的代表者；

2、儿子祁天佑，50余岁，布店掌柜，后因日本人羞辱投河自杀；

3、儿媳，患病常年卧床；

4、长孙祁瑞宣，中学英语教师；

5、长孙媳妇儿韵梅，28岁，主持家务；

6、二孙祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死；

7、二孙媳妇儿胖菊子（后改嫁蓝东阳），最后流落天津为妓，凄惨而死；

8、三孙子祁瑞全，学生（后逃离北平城加入地下党工作）；

9、曾孙小顺子，祁瑞宣之子；

10、曾孙女小妞子，祁瑞宣之女，后因肠胃病死在获知抗战胜利当日。

六、六号院（杂院）

1、丁约翰，在东交民巷的英国使馆供职，崇洋媚外；

2、刘师傅夫妇，刘师傅是棚匠，会练拳耍狮子，在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战 ；

3、小文夫妇，唱戏为生，可谓一对戏痴，后来在给日本人表演时英勇牺牲。

扩展资料

《四世同堂》创作背景：

《四世同堂》的创作开始于1944年。

老舍对于小说的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪。

老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。

直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，于是开始在陪都重庆书写这部小说。

小说的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直至1948年，老舍在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。

参考资料来源：百度百科-四世同堂

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下面是更多关于人物关系的问答

钱家：

钱默吟，58文人，爱作画种花，在因日的侵略而家破人亡之后转变性格开始努争侵略者；长子钱孟石，被日本人逼死；长儿媳，年龄未知，与孟石育有一子；次子钱仲石，汽车司机，开着汽车与日本人同归于尽。

祁家：

祁老人，近80岁，全胡同年龄最长者，四世同堂的代表者。

儿子祁天佑，50余岁，布店掌柜，后因日本人羞辱投河自杀；儿媳，患病常年卧床；长孙祁瑞宣，中学英语教师。

长孙媳妇儿韵梅，28岁，主持家务；二孙祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死；二孙媳妇儿胖菊子（后改嫁蓝东阳），最后流落天津为妓，凄惨而死；三孙子祁瑞全，学生（后逃离北平城加入地下党工作）。

曾孙小顺子，祁瑞宣之子；曾孙女小妞子，祁瑞宣之女，后因肠胃病死在获知抗战胜利当日。

扩展资料：

小说简介：

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

作者简介：

老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。满族，北京人（正红旗）。中国现代作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

参考资料来源：百度百科-四世同堂

本回答被网友采纳 四世同堂为什么白巡长要给日本人维持治安 全部人物：

祁老太爷

天佑

韵梅（瑞宣太太）

胖菊瑞丰妻）

小顺儿

小顺儿

妞妞

荷

尤桐芳

冠招弟

钱太太

钱少奶奶

李四大爷

马老寡妇

孙七

小崔太太

刘嫂

小文太太

白巡长

陈野求

常二爷

李空山

方六

井田

日本老太太

祁天佑

祁瑞宣

祁瑞丰

祁瑞全

小顺儿

妞妞

大赤包

冠高弟

钱墨吟

钱仲石

钱孟石

李四大妈

程长顺

小崔

刘棚匠

小文

丁约翰

金三爷

王排长

蓝东阳

高亦陀

明月和尚

富善

1、祁瑞宣 

基调：沉稳、儒雅、忧郁、刚毅。

全剧号主人公，是中国优秀分子的代表，热爱他的国家、他的民族、他的文化、他的自由。他崇尚科学，他是儒家伦理中标准的长兄长子长孙，他的个性，有一些像父亲祁天佑，多数时间是不愿多开口的，但是他又不像父亲，他比父亲多一些热情，多一些谋虑，多一些成熟和练达。

作为一家中挑重担的老大，他从没有怨言，对上孝，对下慈，对妻子爱，对弱小的人同情，对敌人仇恨，整部《四世同堂》是他的一个心路历程。 

在这个历程里，他代表了中华民族千千万万个英雄儿女，从默然忍受到挺身反抗。他的犹豫和徘徊是哈姆雷特式的，因为他不盲目，他是理性的、冷静的，他是一个对很多人负责任的男人，他的可贵之处在于此，他是我们每个人心目中的大哥和长辈。

2、韵梅 

基调：善良、隐忍、大方。

一个非常传统的城市女性，她是瑞宣的腿，是瑞宣心思的执行者，瑞宣是一家人精神上的顶梁柱，她是物质上的。她身上有传统家庭妇女的优点，她吃不饱，儿女和老人要吃得饱；她睡不好，丈夫要睡得好。丈夫是她的天，家是她的世界。她从早忙到晚，也不会忙完的。她没什么文化，但她有爱憎，她是这个家的底色。

3、冠晓荷 

基调：风雅、有幽默感、自私、猥琐、市侩。

冠晓荷是中国文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心有一点点坏，对朋友有一点点不忠，对女人有一点点不纯情。反正什么都离至正至大缺一点点。这一点点，既是自私，也是油滑，他书读过一点点，美食懂一点点，皮黄懂一点点，大鼓还会唱两句，这种人到今天还没死绝，而且越来越多，越来越受欢迎。

4、大赤包 

基调：沉稳、儒雅、忧郁、刚

大赤包是胡同里的西太后，汉奸里的模范汉奸，她相信现实主义，她是每个人内心小人情结的放射体，是那个时代的典型形象。大赤包或许早年出身于旗下，姑奶奶的作风十足，她势利眼、恶毒，但她不失光棍气，有敢作敢当的精神，单这一点，也远远压过所有群雄，一雌独秀。

她了不起，可以胜任繁重的工作，日本人交给她什么差事，都能有声有色。她贪婪，但不抠门，她豪爽，是女中丈夫。大赤包身上还是有非常可爱的一面，单纯地厌恶和任何概念化的描述，都不能概括大赤包，她是一个不可模仿、不可复制的艺术形象。

5、祁老爷 

基调：善良、淡薄、老实、倔强。

祁老太爷是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，他身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子，每块砖都是用他的血汗钱买下来的。他虽然没读过书，但是信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚定。他行端坐正，慈有余而威不足。

他健康、热情，身上一点没有大城市的滑头和势利眼，他是传统美德的集中体现。当然，他也有糊涂和蒙昧的时候。

参考资料：百度百科-四世同堂

本回答被网友采纳 这是一部中国现代长篇小典名著，是老舍先生的一。

　　小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

　　老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新……

所有人物：

祁老太爷

天佑太太

韵梅（瑞宣太太）

胖菊子（瑞丰妻）

小顺儿

小顺儿

妞妞

冠晓荷

尤桐芳

冠招弟

钱太太

钱少奶奶

李四大爷

马老寡妇

孙七

小崔太太

刘嫂

小文太太

白巡长

陈野求

常二爷

李空山

方六

井田

日本老太太

祁天佑

祁瑞宣

祁瑞丰

祁瑞全

小顺儿

妞妞

大赤包

冠高弟

钱墨吟

钱仲石

钱孟石

李四大妈

程长顺

小崔

刘棚匠

小文

丁约翰

金三爷

王排长

蓝东阳

高亦陀

明月和尚

富善 本回答被网友采纳 老的简介：

老舍(1899～1966)， 现代小说剧作家。原名舒庆春，予。老舍是他最常用的笔名，□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。满族，正红旗人。

生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。

1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。

老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动。他自称只是"看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者"(《我怎样写〈赵子曰〉》)。这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。但"五四"时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已"的人生信条中惊醒（《"五四"给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。

老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。

1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。

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