钟馗戏曲电影,传统戏曲中，钟馗的扮相夸张垫高臀部是为了表达什

戏曲演出的《钟妹》包括很多剧种，包括京剧州戏、川剧滇剧和昆曲等。最《孤本元明杂剧·闹钟馗》及张心其《天下乐》传奇。何桂山代表作。另有全部《钟馗》，同州梆子亦有此剧目。

张玉亭所塑《钟馗嫁妹》中的钟馗表现为豹头环眼的真实人物形象，头戴唐式幞头，两侧各缀一帽翅，红色络腮怒髯纷乱铁立，鬓两侧竖双尖耳毛丛，身穿朱红官衣，足蹬黑缎厚底朝靴，踏入马镫。一手持扇，一手捋髯，双肩隆起，与历代钟馗画表现相同，除面部没有勾京剧净角脸谱外，也与戏曲表现如出一辙。

戏曲《钟馗嫁妹》中的钟馗形象称作油花脸：

油花脸俗称毛净。多用垫胸、假臀等塑形扎扮（叫做扎判），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点；有时用喷火,耍牙等特技。源于昆曲，《天下乐·嫁妹》的钟馗即油花脸的代表性形象。

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下面是更多关于钟馗戏曲电影的问答

戏曲《钟馗嫁妹》中的钟馗形象奇特，称为什么？

油

油花脸俗称毛净。多用垫假臀等塑形扎扮（叫做扎判）形象奇特笨重、身段粗犷而妩媚多姿为其特点；有时用喷火,耍牙等特技。源于昆曲，《天下乐·嫁妹》的钟馗即油花脸的代表性形象。京剧受昆曲影响亦有此类角色，如《闹天宫》的巨灵神、《单刀会》的周仓等，但不另分油花脸一行，而由架子花脸或武花脸应工。 本回答被网友采纳

传统戏曲中，钟馗的扮相夸张垫高臀部是为了表达什么?

这应该是为了表现夸张的表演手法吧

钟馗为什么是戏曲中花脸的典型人物？

戏曲演出的《钟馗嫁妹》包括很多剧种，包括京剧、泗州戏、川剧、、滇剧和昆曲等早见《孤本元明杂剧·闹钟馗》及张心其《天下乐》传奇。何桂山代表作。另有全部《钟馗》，同州梆子亦有此剧目。

张玉亭所塑《钟馗嫁妹》中的钟馗表现为豹头环眼的真实人物形象，头戴唐式幞头，两侧各缀一帽翅，红色络腮怒髯纷乱铁立，鬓两侧竖双尖耳毛丛，身穿朱红官衣，足蹬黑缎厚底朝靴，踏入马镫。一手持扇，一手捋髯，双肩隆起，与历代钟馗画表现相同，除面部没有勾京剧净角脸谱外，也与戏曲表现如出一辙。

戏曲《钟馗嫁妹》中的钟馗形象称作油花脸：

油花脸俗称毛净。多用垫胸、假臀等塑形扎扮（叫做扎判），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点；有时用喷火,耍牙等特技。源于昆曲，《天下乐·嫁妹》的钟馗即油花脸的代表性形象。

戏曲演出的《钟馗嫁妹》包括很多剧种，包括京剧、泗州戏、川剧、、滇剧和昆曲等。最早见《孤本元明杂剧·闹钟馗》及张心其《天下乐》传奇。何桂山代表作。另有全部《钟馗》，同州梆子亦有此剧目。

张玉亭所塑《钟馗嫁妹》中的钟馗表现为豹头环眼的真实人物形象，头戴唐式幞头，两侧各缀一帽翅，红色络腮怒髯纷乱铁立，鬓两侧竖双尖耳毛丛，身穿朱红官衣，足蹬黑缎厚底朝靴，踏入马镫。一手持扇，一手捋髯，双肩隆起，与历代钟馗画表现相同，除面部没有勾京剧净角脸谱外，也与戏曲表现如出一辙。

戏曲《钟馗嫁妹》中的钟馗形象称作油花脸：

油花脸俗称毛净。多用垫胸、假臀等塑形扎扮（叫做扎判），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点；有时用喷火,耍牙等特技。源于昆曲，《天下乐·嫁妹》的钟馗即油花脸的代表性形象。

钟馗到底是人？鬼？还是神？他到底是什么来历？

钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。钟馗,捉鬼大师,相传他面目狰狞,人鬼见了都十分害怕,但是钟馗却是个为民除害。

钟馗 是哪个朝代人 是什么人?

钟馗，是古代诸神中形象最为丑陋的一位。总是与阴间恶鬼为伍。但人们并未因此而厌弃他。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断。

然而长久以来，钟馗的真实来历却一直是未解之谜。

钟馗，有着怎样的传奇经历？如何成为中国古代最具知名度的神只？

我们了解的钟馗大多来自戏剧和民间传说故事。

《钟馗嫁妹》故事中，讲到他是唐朝时一位出身贫寒的书生，自幼饱读诗书，才华出众。然而他相貌奇丑无比，丝毫没有读书人那种风流倜傥的儒雅气质。也就是因为这丑陋的相貌，使他在科举考场上遭受歧视。

钟馗凭借过人的才华，一路过关最终考到殿试。但这位唐明皇偏偏无法容忍钟馗的丑陋，大笔一挥，儿戏般的取消了他的录取资格。十年寒窗之苦，瞬间化为乌有。性格刚烈的钟馗于是选择了死……

这个故事的最早版本见于博物学家沈括所著《梦溪笔谈》的《补笔谈》，与今天故事稍有不同。

那次考场冤案后不久，唐明皇身患重病，梦中总被小鬼骚扰，无法安睡。一天深夜，他梦见一个小鬼偷偷潜入宫中，盗走自己心爱的乐器，还在宫中狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衣身影从天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。回想梦中蓝衣人，就是那位丑陋的书生钟馗。于是请画家绘制钟馗神像，悬挂皇宫内外以求祛邪保平安。自此钟馗名声大噪，成为名扬天下的捉鬼大神。

北宋以来，几乎所有的钟馗故事都与此相类似。

那么这个流传了近千年的故事有多大真实性呢？

先来看钟馗其人。

我们参阅了唐代的历史文献，在所有唐代的官方文献中都没有找到钟馗这个人名。关于类似的考场冤案也没有一字一句的记载。

唐代有关唐明皇李隆基的奇闻轶事多有记载。可是也没有发现钟馗梦中显灵为唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科举制度的发展历史，唐明皇不可能主持殿试考试。因为殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立。

如此说来，钟馗其人以及他死后成神的故事很可能是宋朝以后才被虚构出来的。但这个故事至少有一处是真实的，那就是在唐明皇时代，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。

《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。后来的大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇。由这些唐人诗句不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。

钟馗 是哪个朝代人 是什么人?

钟馗”是神话中的人物其身世，在历代著，有两种主要的记载。 一是隆年间刊本《唐钟馗平鬼传》和清张大复所著的《天下乐》等著作中称：唐代德宗年间，终南秀才钟馗进京应试。在应试中，不假思索，一挥而就。主考官韩愈和副考官陆贽见之均赞为真才，拟取一甲一名（状元）。但德宗以貌取人，嫌其丑陋，欲不录取，奸相卢杞在一旁附和。钟馗气愤至极，当场撞死。德宗有些后悔，就贬了卢杞，封钟馗为“驱魔大神”。并遍示天下，于是钟馗能斩邪妖就流传至今。 另一种说法是，沈括在《梦溪笔谈》中称：唐开元年间，唐玄宗从骊山校场回宫，忽染疟疾，月余未愈。一日深夜，梦一小鬼，身穿红衣，赤足行走，在宫中盗取杨贵妃的香囊和玉笛。明皇见之怒斥，小鬼并不畏惧。俄顷，见一大鬼，头顶官帽，身穿蓝袍，腰束角带，径捉小鬼。明皇问其是谁，大鬼奏道：“臣终南山进士钟馗也，因应举不捷，触阶而死，奉旨赐禄袍而葬，誓除天下妖鬼。”等。明皇梦醒病愈，遂召吴道子依梦中所见画之，并颁诏天下，命每年除夕悬挂钟馗图像，以祛邪魅，兼除妖魔。由此，钟馗驱鬼之形象流行全国。 另据唐至清代的不少学者考证，钟馗之传说，六朝之前就已有了，并非唐代开始的。因此，钟馗传说源于何时，是否真有其人，尚无法定论。但是，作为一个面貌丑陋，心地善良的艺术形象，早已为人们所接受，而且到了家喻户晓的程度。

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