电影桃花庵,谁有豫剧电影《桃花庵》，能用百度云发过来，我爷爷

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豫剧桃花庵戏词

豫剧《桃花庵》唱词：

九尽春回杏，我的张才相公！

九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。

蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。

张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。

为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。

为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。

为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。

奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？

奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。

为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。

为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。

张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。

窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。

张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？

叫丫环你领我过街楼上，站至在过街楼细观明白。

过路的君子有千千万，怎不见张才回家来？

哭声我的夫你回来吧，楼棚上叹煞妻珠泪盈腮。

扩展资料

《桃花庵》还有其他名称为《齿痕记》《张才游庵》等，属豫剧传统剧目。民国二十四年（1935），陈素真将自己常演的《卖衣收子》带进了豫声剧院演出，樊粹庭看后为陈素真进行了整理改编，加重了妙善的戏并提高其形象，删去别家、撒瓜子、游庵、生子等情节。

1937年王镇南也曾为常香玉整理此剧。1942年崔兰田搭班洛阳，饰窦氏，姚淑芳饰陈妙善。1952年，王镇南又删去“争状元”一场。后也成为桑振君大师代表剧目之一。

豫剧《桃花庵》根据传统戏《桃花庵》整理、改编成戏曲艺术片，豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。影片在景色、唱腔、扮相上充分体现了桑派艺术“字乖音巧、闪滑抢离”的演唱风格，在手、眼、身、法、步及水袖等方面更加规范，以戏曲特有的表演程式和造型手法，外化了人物内心世界，提升了豫剧艺术表演品位。

此剧的历史背景是在明朝“洪武之治”时期，说这部戏就不能不说张才之父。在明朝开业之初，一次朱元璋被敌追杀，为张才之父所救，后洪武南京称帝，要报答张家救命之恩，无奈张才之父无心仕途，遂赐予张家无数的财富，然张父无福撒手西去，瞥下年馑18岁，刚刚完婚的张才和偌大的家业，这才引出一段尼姑思春，张才望会，茶楼戏姑， 桃花庵私会一命归天的人间传奇。

桃花庵豫剧唱的是什么意思

《桃花庵》主要讲述：

苏州张才虎丘山玩会，在茶肆饮茶，楼上女尼陈妙善见而爱之，将瓜子皮撒下，并赠扇，掷于张才。 

张追踪桃花庵中，匿居数日，暴病身亡。

妙善生子，用张才遗衫包裹婴儿，求王三思抱出曙中。王将婴儿卖于苏州知州苏坤为子，取名宝玉。

十二年后，张才之妻窦氏见到宝玉，因貌似张才而收为义子。

王三思张宅卖衣，窦氏见蓝衫生疑，问出来历，便以降香为名去桃花庵，将妙善邀至家中盘问。

妙善见蓝衫道出真情。宝玉得中状元，窦氏携妙善、王三思至明伦堂，讲明宝玉身世，求其归宗。

苏坤因无后而不依。窦氏以张、苏两家各为宝玉娶妻、骑门双祧之计平息争端。

扩展资料：

《桃花庵》精彩唱段：

九尽春回杏花开，那鸿雁儿飞去紫燕儿来。

蝴蝶儿双飞过墙外，想起来久别的奴夫张才。

张才夫出门十余载，一十二载未曾回来。

为奴夫在神前我挂过彩，为奴夫我许下了吃长斋。

为奴夫在门外我算过卦，为奴夫在月下常徘徊。

为奴夫庙内求神神不语，在那门外边算卦，卦卦带灾。

奴好比梧桐凤良伴不在，奴又比那鸳鸯侣谁把俺拆？

奴好比芙蓉镜掩了光彩，奴又比孤山鸾鸣声悲哀。

为奴夫我懒把鲜花戴，为奴夫懒上梳妆台。

为奴夫茶不思我饭也不爱，为奴夫我昼夜不眠常等待。

张才夫他好比石沉大海，把他的生死存亡实实地难猜。

窦氏女年长三十外，我跟前缺少儿婴孩。

张才夫你若有好和歹，撇下我孤苦伶仃怎样安排？

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