许逊,天宫职位

四十二岁，因朝加礼命，难于推辞前往四川就任旌阳县令。

许逊239年－374年），字敬之，江西县（今属江西）长定乡益塘坡人，祖籍汝南（今河南许昌），其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师。道教尊为许真君，在道教流派中与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，后弃官东归，于西山中修道炼丹，着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。

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下面是更多关于许逊的问答

许逊（239年－374年）敬之，江西县（今属江西）长定乡益塘坡祖籍汝南（今河南许，其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师。道教尊为许真君，在道教流派中与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，后弃官东归，于西山中修道炼丹，着书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。

他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。

许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

太熙元年（290），鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。

许真君东归后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，水灾连年，许逊率领众弟子，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，斩妖除魔，消除水患，赢得人民的广泛尊崇。 感觉有点像是宰相的一部分，掌握着通传消息、判断事情重要性，并且给玉帝提供意见的权力。 雁儿你的问该是特指中国神话中的系列来的。

说的严格一点形成天庭系统经不能叫做神话，而是仙话了。在最原始也是最纯粹的中国神话中，并没有太多关于天庭的记载。中国原始先民心中虽然有神祗的存在，但是并不是一个严格意义上的统治阶层的形态，也没有职位之类的划分，而只是一个笼统上的神的集团。比如中国古代四大神话：

女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月。

在其中并没有后世那样的天庭系统，只是模糊地提到了“帝”，“天帝”之类的概念。而“帝”本身就是带有神性色彩的一个名词。那时候的中国神祗大体上还相当于最初的奥林匹斯神族，没有统一的组织和等级划分，更没有职位。

至于出现一个类似于人间朝廷的天庭和天庭上的各个有职位的神仙，是汉代以后的事情了。一方面人间统治秩序的确立，使得神异世界也开始转变，令一方面也是由于道教的兴起为中国神话注入了强烈的道教意味以及仙话色彩。而成型后的中国天庭模式也和中国古代的中央官僚系统及其相似。

一般说来，天庭的最高统治者是玉皇大帝。玉皇大帝原来是道教世界中级别最高的神明之一，但并不是最高，他的地位还要在三清之后。不过民间信仰的神仙世界中，玉皇大帝就成了众神之王，是与人世相对的天国的主宰。甚至人间的皇帝以及冥界的阎王等三界十方也都是由玉皇大帝统领。

这应该于中国长期中央集权造成的皇权至上有关，中国老百姓心中最高统治者是皇上，而中国又缺少凌驾于皇权至上的宗教势力，因此，玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。 （附：在欧洲，由于国王之上还有一个教皇在统摄一切，因此在普通民众心中皇权似乎还不如教权更威重。）

不过玉皇大帝这只是他的一个简称，全名是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。他在天界作为和人界一样的最高统治者存在。所谓的王母娘娘，作为玉皇大帝的配偶而存在，拥有仅次于玉帝的权力。王母娘娘的原型是山海经中居住于昆仑山的西王母。为了适应人间结构把他们俩匹配在一切。（至今日本某些地方还存在对最原始的那个西王母的崇拜，有的日本民俗中把西王母称作“乐园之王”。当是因为山海经中所描绘的西王母居住的昆仑山而来）

玉帝和王母构成天庭最高统治中心。在他们下面是大大小小的天庭官员，相当于人间朝廷的各级官吏。比如托塔李天王李靖是天庭的兵马大元帅，相当于人间朝廷的大司马、太尉之职。天蓬元帅统率天庭水军，相当于人间朝廷的水师提督。这些官职的形成并不是一朝一夕，而是在神话发展过程中一代一代人加上去的。

另外天庭除了高高在上的中央系统，还有派驻下界的神祗，相当于中央朝廷委任的地方官员。比如城隍，就是在人界统摄某具体城市的神，而土地神，则是最小级别的行政单位的领导。

需要注意的一点是，天庭的统治系统和人界不一样的一个方面。人界的官员官吏的只不过是人类，而天庭则需要管理整个天地万物，像自然界的山川河流，草木虫鱼，飞禽走兽都要管理的。比如山有山神，河有河伯，而海里则有四海龙王，有百花仙子管辖花卉，有风神，雨神等掌管自然现象等等。甚至于一些无形的东西也有人来掌管，比如阎罗管理生物的生死，文曲星管理人间文化的发展以及读书人的命运，月老掌管人间的姻缘状态等等。

而像佛陀，太上老君之类宗教意义鲜明的神仙人物，虽然不直接在天庭任职，但是他们实际上还是从属于天庭系统的的。西游记中曾经提到玉帝清西天佛祖来收服孙悟空，给人造成了一个佛陀高于玉帝的错觉。实际情况并非如此。在西游记原著中，孙悟空并没有闹到打上凌霄宝殿，把玉帝吓的躲在桌子底下那样狼狈。玉帝仍然高高在上地维持着他的权威，而且当玉帝请如来来时，说的是“救驾”，如来也是奉旨前来。更微妙的是，当玉帝要如来留下赴宴的时候，如来是“不敢悖逆”地领了旨，而且在玉帝面前以“老僧”自称，表现得十分谦卑谨慎。可见两者之间地位的高下之分。

所以，无论是太上老君还是如来佛祖，他们在天庭的地位都相当于人界的宗教领袖在朝廷的地位，虽然具有非常巨大的号召力影响力，但仍然要从属于中央朝廷的管理。

大体就这样吧。如果要把天庭各个大小神仙的地位姓名职位一一列来，那工作太过复杂，也太过繁琐，本人力有未逮。惭愧，我所知道的就这些了，不知道对你有一点帮助没有？ 请看《地藏经》  追问

№o(≧ o ≦)o

追答

那我就帮不了你了，天上的天人说不尽

追问

说几个重点的O(∩_∩)O

追答

那你查一查 三十三天 吧

五炁真君：

岁星木君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、

雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

上古神话诸神

混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生。

创世神

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧 妻:女喜。

尧 又名：放勋， 妻女皇；

舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精

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