印度电影观后感,谈谈你们对印度电影《三个白痴》的看法

一所印度有名的理工科高等学府里，三个好朋乔（Rancho法兰（Farhran）和拉杜（Raju）所经历的趣事。兰乔天资聪颖，却不喜欢循规蹈矩和照本宣科，他不满现有的教育体制，经常跟严厉而死板教导主任作对，是个充满理想主义色彩的人物。拉杜家里贫困，全家都寄希望于他以后找个好工作飞黄腾达，以致他精神压力巨大不得不虔心于神明。法兰也是家里唯一的希望，他的父母和无数中国家长一样省吃俭用把最好的物质条件都让给了他，却不知道自己儿子对自己所学的东西丝毫没有热情和动力。

　　

　　三位主角的性格反差形成了第一组对比。兰乔是一个光辉的存在。其他两位则不敢放下心中的包袱，心底还是希望能按世俗意义上的标准生活下去。拉杜一度甚至觉得兰乔是个不切实际满嘴跑火车的家伙而不愿与他来往。但最终，在兰乔的指引下，法兰和拉杜也渐渐走出最初的懦弱胆怯，开始勇敢地面对自己的人生。兰乔曾一针见血地指出了自己朋友的弱点。法兰是没有热情，把生命消耗在自己并不喜欢的事情上。拉杜是对未来过于畏惧。“如此害怕明天，今天怎么生活？”

　　

　　而第二组对比来自外号叫“病毒”的教导主任和三位主人公之间的冲突。“病毒”的理念很简单，人生就是一场战斗，每个人都必须全力以赴地随时干掉对手，只有第一才有意义，就像人们都知道第一个登上月球的阿姆斯特朗却不知道第二个登上月球的是谁。他对学生冷酷无情，甚至对自己的孩子也是这样。在学校里，这种优胜劣汰的达尔文学说是靠成绩说话的。像中国孩子所经历的一样，分数是判别一切的标志，连照毕业照的位置也要根据排名来安排。特立独行的兰乔的出现，成了他眼中的尖刺。这小子大言不惭：“我要教你们如何去教。”“病毒”自然不容许别人这样蔑视他的权威。

　　

　　除了“病毒”之外，还有一个不那么正面的角色“消音器”，他是一个所谓的好学生，玩命的念书，恨不能把所有的公式都记入脑海，甚至不惜买药来吃，不料此药的副作用是放闷屁，为此人送外号“消音器”。他秉承了“病毒”的处世哲学，以打倒一切对手为快事。为了考试第一，除了自己拼命之外，还要影响别人，在考试前夜把playboy塞到其他同学的寝室里。他和“病毒”是天然的同盟，自然也被兰乔等人所憎恶，从而组成了影片的第三组对比。

　　

　　电影的一开始，是毕业多年之后，法兰，拉杜和“消音器”一起去找兰乔。毕业伊始，他们就断了联系。法兰和拉杜是急着和好友相聚，而“消音器”是为了炫耀自己美国的豪宅和跑车，以此来证明他的活法才是最正确最光明的。寻找的过程一波三折，再加上不断穿插他们校园里发生的往事，构成了影片的主体架构。

　　

　　这部电影在商业上是极为成功的。人物鲜活，细节丰满，各种伏笔天衣无缝。尽管几个桥段有些似曾相识，但绝不突兀，和故事走向有机地融合在了一起。很少有这样的一部片子能让人看得全情投入，完全进入了影片的情境中，跟着主角们一起经历喜怒哀乐，手舞足蹈而不自知。

　　

　　在观影过程中，我经历了若干次的情感变化。先是欣赏兰乔的活泼机智，蔑视权威，接着又渐渐对他嚷嚷的“为自己活着”，“做你所喜欢的”之类口号不以为然。因为这种大家都知道的道理很容易流于空洞的说教。每个人都会这么去说，但每个人都不会这么去做。那个叫“现实”的可怕怪物会轻易地把我们变成口是心非的家伙，靠着自我欺骗过活。但随着故事情节的深入，我又慢慢修正了自己的想法，兰乔确实在践行自己的信念。他的道理不是苍白的，而是有很充实的行动作为根基，这也使得他周围的人能被深深地感召。到了影片最后，我甚至都忘了这是一部皆大欢喜为标准结局的印度电影，而为他暗暗捏了一把汗。理由很简单，理想主义者被现实击垮是一件非常杯具的事情。

　　

　　理想主义的胜利总是因为稀有而令人激动。因为我们都知道，在现实中，理想最容易被拿来作点缀，而一旦遇上抉择，最容易牺牲的也是理想，与社会同化的过程往往也是理想破灭的过程。尽管我们不愿意承认，在现实中，还是“消音器”这样的人往往成为标准定义的成功者，他们的成功可以复制，也不断会有新的模仿者前赴后继。而一个人的理想太过纯粹，往往会遁入虚无。

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下面是更多关于印度电影观后感的问答

三个白痴 印度影片 观后感

这部影片的男主角未完美了一点，很聪明很有悟天才一般的，情商也很高，始终认为因为感兴趣习知识才是最重要的，而不是功利的学习和死板的学习，他对朋友超级好，经常会鼓励朋友们去做自己有激情的事情，他自己也是这么做的，不以社会的价值标准来约束自己，人生哲学总是告诉我们，要努力做更高的自己，提升自己，实现人的潜能，我觉得影片中的男主角就做到了这一点。

反观自己呢，这么多年学习读书，真正的是为了学习新知识而学吗？每学到一个新东西会觉得兴奋开心吗？一直要考高分进好学校就是为了找好工作赚很多钱从而有更舒服的人生对吗？像机器一样的活着而不是做一个人，有意思吗？什么是成功？人一生到底追求什么？

我想，每个人都应该智慧的活着，发现你真正有激情去做的事情，不要有恐惧，不要只看功利和有用的事情。

总希望自己能始终保持一颗单纯天真的心，简单的活着，不去算计任何人也不担心被别人算计，追寻的是生活的洒脱和开心。我相信这是可以做到的。

只有白痴才能成为拯救者--印度电影《三个白痴》观后感

[只有白能成为拯救者--印度电影《三个白观后感]印象觉得印度电影不错，但三个白痴之后才发现不仅是不错而已，就在观看的过程中说得到的享受来说，那是好几年都不曾有过的了，只有白痴才能成为拯救者--印度电影《三个白痴》观后感。其实准确地说是，其实好几年来我看过的电影其实并不多，除了当初偶尔有幸观看指环王时得到了视觉的美感和神秘的想象享受外，其余的电影都很难说能带人给人印象深刻的享受，多数还相反，比如偶尔观看的国产的几部大片，尤其是无极、黄金甲之流，给人的感觉即诡异，又难受，让人感觉莫名其妙的愤怒，恨不得能把电影的制作者拉来扇几个大耳光，以发泄自己那种受到影响的变的很坏的心情，而这种心情之所以变坏倒不是因为反差，比如一个人满怀希望而来，却怀着大失望而去。盖我去看电影时一般很少抱着什么希望，而之所以去看完全是因为老婆偶尔会不知道从哪里搞来的两张电影票而已。一则免费，二则偶尔某天竟然有暇，就勉强光临一下电影院吧，实在从未有过得到什么享受的奢望。但就算这样心情，我也无法想象有些电影竟然能够极品到不但不能给人以任何享受相反却能够以其情节之白痴、格调之阴暗及色彩之猥琐到让人无法忍受乃至会产生满腔邪火的程度。好几次看完国产大片后走出电影院长出一口气，发现城里的天空虽然饱受污染，但依然是蓝的那么可爱；天空中的星星虽然由于空气污染而百不遗二三，其硕果仅存的那几颗，依然可以让人产生愉快的视觉感受；就连来来往往的车辆行人都是那么的让人感到温暖亲切，才领悟到这些极品大片所营造的实在是鲁迅笔下的非人间。因此我实在搞不懂同样生活在蓝天白云下的导演们何以能够演绎出如此不可思议的阴暗猥琐和压抑，乃至把这种摧残人们本来就很烦躁、脆弱和压抑的心情的东西视之为水平、艺术、理念和追求?我对于电影的奢求不多，能让心情放松一下足矣，如果能够在放松之余，能够发自内心情不自禁的大笑几声，那便是极大的享受了。这就是本人的品味。从自身的品味出发，憨豆神探是我评价极高的电影，当然，还有金凯瑞的。这些电影无他，能给人带来欢笑和快乐而已。生活有时候很乏味，有时候很沉重，有时候很压抑，所以要幽默，要喜剧，只有幽默和喜剧，才能够一扫满天的压抑的乌云，使人看到青天丽日，虎躯为之一振，重新充满战斗的精神，萌发未来的希望。由此可见喜剧电影，或者能够给人带来欢乐和欢笑的电影，实在是甘霖呀。但奇怪的是，这些在我国国产大片中实在是凤毛麟角。多数给人带来的只有苦大仇深，只有让人愤怒的沉重、压抑、阴暗、诡异和窝火。我搞不懂，那些导演到底出于什么目的，以至于他们的作品只是一味的、锲而不舍的、异想天开的给人民大众添堵?子欲弑其父，父而残其子；子而烝其母，母而私其子…难道这就是大导演们的艺术世界吗?好的电影不但能够让人笑几声，轻松一下，而且更可以让人在不加重生活重担的前提下心甘情愿地思考思考，想想人性呀，理想呀，希望呀，未来呀，正义呀，永恒呀，神圣呀…之类。但看了我们的大片这一切你就别想了，窝火地铁青着脸怀着想跟人干一仗乃至毁灭整个世界的愤怒心情从非人间的电影院出来，纳闷着我们的大片怎么就能这么天才地把兽性和龌龊发挥到及至，如果人在这时候思考点什么的话，那么就只有无边的绝望了，恨不得把自己变成一根没有思维的芦苇。这难道就是国产片和国外片的唯一的区别?所以这次对于同事推荐的三个白痴，我开始没抱太大的希望，因为我都半年多没看电影了，不大指望从电影中得到很大的享受，但不是俗话说嘛，幸福往往在不经意间来临。这次还真来临了。同事前天给我推荐过之后，我还没开始看，发现昨天开始其他同事都在看了，一边看还一边笑。当我得知是看的三个白痴之后，立刻心动了，于是昨天中午开始认真找到地址，开始看我半年来的第一部电影了。这部影片又名三个傻瓜闯宝莱坞，我想当然地认为三个真正的傻瓜去拍电影时发生的开心事呢。看了一会才知道原来是几个同学之间发生的事。再往后来看才知道原来这电影所反映的是和教育制度有关的。当三个人出发去寻找兰彻之旅时那能够让人的灵魂活泼泼地静听的音乐旋律，洋溢着印度哲学思想那种独有的对心灵的关注、对自由的渴望、对超越的执着的主题曲词，以及与这一切相得益彰亲密无间的散发着芬芳、洒脱和愉悦的美好路边风光，让我领略到印度电影的不凡之处。等到真正的包袱开始抖出来，即倒霉的学长因为排泄被电到，电影才真正一下子抓住我的心，我朝思暮想的幽默呀！到这里我才看出原来兰彻这个刺儿头才是主人公，那根据常理推测，以后的调皮捣蛋的事儿肯定少不了，这足以是一部值得看下去的电影了！随着剧情的深入，我对于主题的猜测逐渐变化，--对于一个被哲学摧残过的脑袋来说这是正常的，生活中的每个细节都经常在这样的脑袋中被频繁地回放和过滤以寻找其普遍的意义和价值，当然往往这种繁琐的过程回使人在思想的森林里只为细枝末节的耽误而遗忘了真正的道路所在--开始以为是关于教育制度的，后来发现原来是关于教育中的天性、自由等，后来觉得原来影片没这么简单，深入到生命本身的关注了，最后，当科学家望杜和他伊甸园般的乐园出现时，我才恍然大悟，原来片子的主题是拯救。虽然这个片子的拯救有异于独立日那样的美国特有的对与地球的拯救，但本片的拯救主题无疑是更为深刻的，这是关于人对自己生命的拯救，是人对人性和人类未来的拯救，这种拯救更如春风化雨一样让人觉得靠谱，因为这是一种根本上的拯救，不像星球大战一样一看就是虚构的。三个来自不同阶层的男生(其实是两个阶层，因为莱俱和兰彻即望杜实际上应该是一个阶层，园丁之子)，一个顽固的为竞争性所充满乃至变得机械僵化的院长，院长的漂亮女儿，填鸭式教育的宠儿查图尔，最终修成正果的毫米，法涵的虽然顽固但最终让人感动的父亲(当然院长最后也让我们感动)，莱俱的那位能够说出每一种食品价格的母亲，以及那个能够准确说出每一种时尚消费品价格的未婚夫，当然还有那位悲惨的作为语言专家的图书管理员，这是电影中大概的人物形象了。兰彻为着对工程的热爱冒名到学院学习，这在开学时他对毫米的教唆就已经埋下伏笔；然后他用他的乐观、热情、天分、智慧、韧性和人格魅力--当然这中间不可避免地贯穿着爱(爱是一切成功影片的必须元素，不仅仅是男女之间的，而且是对于他人的，或者确切地说是对于生命的)，来感化他的两个好朋友法涵和莱俱，让法涵最终勇敢地去做自己所欲做的事业，过自己所欲过的生活和人生；破除莱俱对于恐惧的恐惧，使之战胜对于家庭重压的负担，勇敢地、自信地、脚踏实地地承担自己的责任，正如莱俱说说，只有付出了16根断骨、两条腿都断掉的代价下，他才真正找回了自信和脚踩在大地上的踏实感，而此前二十几年的人生中他虽然每天都走在地上，却因恐惧和生活的重压而没有信心，活在恐惧中的人，虽然镇日在大地上行路，却感受不到大地的力量。只有破除心理上的障碍，人才能真正认识到自己本来的力量，本来的财富，本来的智慧，认识到自己的本来面目。法涵拥有对野生摄影的热爱和天赋，但却不得不屈从于家庭的压力去学自己并不喜欢的工程学。这条路是父母为他安排好的，从世俗角度来说也确实是改变生活的一种手段，做了工程师，财富和地位无疑会水到渠成，这都是很好很好的，但法涵却偏偏不喜欢。但如果法涵没有遇到兰彻，那么也许他就会作为一名不幸福的平庸的工程师度过一生。恰恰是因为遇到了兰彻，法涵得以实现自己的梦想，拥有了自己所欲拥有的人生。兰彻带给法涵和莱俱的是智慧(破除世人的偏见以及世人的偏见带给两人的偏见)、勇气和力量，而这种智慧、勇气以及力量恰恰是兰彻本人的身体力行说产生的，是兰彻本人的行为而非仅仅是说教才能够产生这种作用，当然不能忽视的是兰彻的身体力行中所蕴含的爱的力量，对生命、对能够使生命产生光彩的兴趣和职业、对人的爱，这一切的化学反应才使得兰彻能够影响他人。莱俱受困于恐惧，法涵受困于怯懦，院长的女儿瑟亚受困于什么呢?家庭丰裕，工作体面，瑟亚是不是满意于自己的工作电影中没有提及，但看起来她对于自己的工作并无明显的不满意，她所怀念的是早亡的母亲和自杀的弟弟，观后感《只有白痴才能成为拯救者--印度电影《三个白痴》观后感》。如果没有兰彻的影响，那么她也许只能把对母亲的怀念和对弟弟失望的不满深埋在心底，嫁给那位商品价格专家不开心地度过一生。对于衣食无忧的人来说，不开心似乎只是精神的不开心，如果瑟亚不被标价所同化并且同时标价不为瑟亚所感化的话，那么似乎可以推测瑟亚的婚后生活不会很开心。但遇到兰彻之后，使瑟亚开始正视自己所打算要投身其中的随波逐流的那种生活状态，正视自己内心真实的声音和情感，并且最后忠实于自己的内心。就电影来看瑟亚不是徒有美丽的外表，而是有小儿女的幻想，善良，热情，并且不乏行动的勇气，她所缺少的，只是契机，一个能够给予她行动起来的第一推动力。具有喜剧色彩的是，这一切恰恰是兰彻的价值所在。兰彻不但改变了瑟亚，还改变了瑟亚的父亲，顽固的院长。从电影前后来看，院长不是一个坏人，他喜欢竞争，追求卓越，在这个过程中最大限度地抛弃了一切感性的东西。对于竞争和卓越的极端追求使他的内心刚硬粗粝，他恐怕内心深处不是没想过他对于自杀的学生所应负的责任，但心肠的刚硬粗粝使他没有勇气去深刻反思，否认自己，正视现实。而深刻反思自身、否认自身，恰恰是最难的。人无论是为善还是为恶，都不是最可贵或者是最糟糕的。对于为善者而言，最可贵的不是世人所见到的为善的多少以及难度，而是对于自己为善的自觉性和认识程度。最糟糕的也不是一个人作恶的多少及为恶程度，同样在于这个人对于自身行为的自觉认识。最可怜的是人认识不到自己在作恶，但最可怕的是人自觉其作恶而掩饰之。为善者似乎无论在何种情况下都是值得推许的，但最值得推许的还是那种自觉地按照自己的良知和内心法则为善的人，为善是出于完满生命的需要，而这种善行可以推进人生命的完善。人不情愿地为善，无疑这种善行对于生命本身无所增减。院长把追求卓越、效率作为最大的原则，并且牺牲了一切感性的东西，这些似乎无可厚非。但问题在于，教育在一切社会事业中是对于社会和人类前途命运福祉最具有作用和影响的。那么对于主持教育的人来说，他的行为永远具有可再进行完善的必要性。也许院长以为自己的所作所为已经很对得起他的地位和职权，但兰彻的行为告诉他这一切尚有很大的进步余地。可喜的是，虽然带有偶然性，兰彻毕竟使院长认识到了这一点，所以当我们看到院长否认了自身时感到喜悦，在看到那支太空笔换了主人时就更怀有双重的喜悦了。对于教育体制的反思无疑是影片的一个直接主题。对于教育问题来说，最重要的不在于在现行体制下追求完美，而是反思现行体制本身。因为如果在根本方向上错了，那么在现行体制下的追求完美和卓越会产生更坏的结果。因为教育是塑造人的灵魂的，这是人类社会最重要的工程。在这个工程中的差错，就是最严重的罪行。因为最值得珍惜的就是人的生命，而人生最可贵的就是灵魂和尊严。国家的责任在于保证生命的必要条件之外，能够保全人的灵魂的尊严，以及按照自己的兴趣和才干来生存、生活，以完成自己的生命。而教育的天职则在于使人认识到生命的神圣，灵魂的崇高，以及尊严的可贵，当然，还要让人认识的自己的兴趣和才能所在，并培育这种才能，以成就建立在这种才能基础上的事业，达到生命的完满。所以当兰彻以自己的行为尽力来影响院长以促成其反思和改变的时候，其最大的价值即在于此。影片中数次出现神圣智者兰彻达斯的说法，不无深意。惟上知与下愚不移。影片中兰彻的影响力虽然大，但查图尔是个例外，没有接受改变，当然，影片结尾查图尔的示弱，很大程度上是由于望杜的强势，有求于人，不得不尔。查图尔的形象在我们国家也不陌生，他们是老师眼中的乖宝宝，好学生，品学兼优，又红又专。对于填鸭式教育的忠诚使查图尔在演讲时吃了个大苦头，丢尽了面子，也正是因为这件事促成了影片开始时查图尔与兰彻的赌约。对于查图尔和兰彻两人各自的成功的对比，也许是件有意思的是。一个是美国大公司的经理人，一个是蜚声印度、有400项发明专利的大科学家，两个人都挺成功的。按照我们通常世俗的理解的话，似乎成功的大公司经理人更牛气一些，因为人家是管理层嘛；我们视野里的科学家，很少有牛到这个程度的，当然院士阶层是例外，因为他们也都是有级别的！而事实上，在我们国家，真正让人留下如此深刻印象的科学家似乎并不多。我只记得我小时候，那大概是二十几年之前的事了，科学家还是很流行的词汇，当时，在作文里和各种媒介的宣传中经常可以听到"我长大了要当科学家"之类的豪言壮语，其为人熟知的程度可以同现在小学生留言薄里"长大了要傍大款"的宣言相提并论了。所以这里可以看出中国和印度这两个有着诸多相似之处的文明古国的差别来。同为飞速发展的发展中大国，印度人对于技术的推崇似乎比我们中国人要更热烈更真诚一些，或者说白了，是搞技术的人的地位更高一点。当然，这个结论的前提是影片客观地反映了印度的现实。在影片中有个值得人回味的细节，莱俱和法涵的家庭所强调的是要成为工程师，拿到学位证，才能够改变他们的家庭地位和生活水平；并非如我们国家之前一样，只要考上大学，拿到学位证，就可以吃上皇粮，端上铁饭碗了。当然，进入新世纪，几乎没有大学和专业能够产生如此大的魔力了，那种一旦考上大学就如鱼跃龙门的时代一去不复返了。所以不清楚影片中对技术、对工程师的强调到底是一个特例还是普遍现象。如果是普遍现象，那就可以解释为什么印度的IT业会在短短的时间内取得如此之大的成就，而我国只在盗版领域震惊了全世界。盖对技术、对工程师的推崇和重视足以引发人们对技术的推崇和尊重；而如果反之，那么就算有再多天才的技术人员，他们的聪明才智也只能用在其他方面而非真正的创新。因为真正的智慧之花只能开放在肥沃的科学土壤上，这个土壤于氛围需要全社会的营造，而且需要长时期的营造。没有全社会范围内的这种营造和推崇，那么科学的土壤恐怕会变得逐渐贫瘠起来。看一个国家的社会风气，看人们在推崇什么，梦想什么，往往比当时社会的表面现状更能够看出一些深层的东西出来，也更能够推测一个国家的未来空间。以上诸人的改变都是因着兰彻，而兰彻本人，我们后来知道，本来也是最需要获得改变的人，他是自己改变了自己。他并不如院长所了解的那样出身富裕之家，而只是富裕之家的园丁之子。他的本名，既是影片开头查图尔所欲尽力巴结的大科学家望杜。这样说来，他是凭着自己的乐观、机智、勇气和毅力获得了成功。但他又不是我们通常所熟悉的那种出自底层的奋斗者，如红与黑中的于连，望杜所不同的是他不但能够使自己超拔于人群之中，获得自己所欲过的生活，而且也在用爱来改变他人，让他人也达及这种理想的状态。他的爱是没有等差的，无论是有好出身的瑟亚，还是底层的毫米，他都在力所能及的情况下给予援手，这种援手不但是精神上的，还有现实生活中的。徒有善心者和拯救者的差别在于，拯救者不仅有行善的动机，还有把这种动机化为现实的手段和能力。这也是托斯妥耶夫笔下的白痴和本片中的白痴的区别。只有无条件的爱才具有改变一切的可能，但无疑托斯妥耶夫笔下的那个白痴在现实中的低能证明了这种无条件的爱对现实的无能为力。而望杜的爱虽然相识但不等同于基督教色彩的那种逆来顺受的无条件的爱，但亦不同于我国儒家所主张的等差之爱。成全自己所欲成全者，这是我们能够从望杜身上所观察出来的。他有爱心，有手段，这些禀赋使他能够超拔自身而无损于人。不像查图尔，他欲超拔自身，一方面是尽量在体制中提高自己的适应性，另一方面这是尽力贬低他人，所以每次考试之前他要往其他同学宿舍里放成人杂志。所幸他并非有大手段者，虽然他有大欲望。另外一种情况下，无爱心而有大欲望大手段着为枭雄，这类人物是典型的一将成名万骨枯者，为成就荣名、功业、野心，不惜造就骨山血海，千里赤地。我国所不乏的是枭雄，西方所不乏的是基督(当然也不乏枭雄)，而本部影片中我们看到另一种人，这种拯救者以精神，以爱心，以智慧来感化人，让他人得以正视自己的人生、兴趣和才干，追求自己所欲得的。不知道这是否和印度的古天竺佛教遗风有关系，尽管佛教在印度绝传已久。但智者传统以及对生命本真状态的关注，对于自由和超脱的追求，似乎是印度智者骨子里的神韵，看本部影片的背景风光，令人心旷神怡，犹可以看到泰戈尔散文诗的遗响。片名三个白痴，片中院长也数次以白痴来形容望杜三人组，白痴一词，殊堪玩味。白痴无疑是一个充满歧视和羞辱的字眼，白痴的本义，大概是指有智能低下者。而片中三人，智能均在中人以上，显然不是通常意义上的白痴。院长所以要称其为白痴，是因其冒犯了院长的权威和尊严，所以名之以白痴。我们日常生活中也可以经常看到白痴这个字眼的出现，多为位高者用以羞辱位低者，自然是充满歧视的。因为位高者若才德相称，自不会如此待人；若虽位高而才德不相称，则也自无资格称他人为白痴。所以以白痴命人者，于己无增，于人似亦无损。看古今异人，多有痴病，所以除非真正的智商有问题者，天下被称为白痴的，多有特异处。即真正的智商低下的人们所目之为白痴者，情商未必低。以前爬山见有一智障人，对他人乃至小动物都很是关心，让人感动。所以不要轻视更不要歧视我们所不能理解的，相反，我们所不能理解的人，更有超乎意料之处。耶稣不安心做木匠，却以孜孜于上帝的恩名从事拯救世人的事业；佛祖不做王子却要苦身苦行，做度化世人的事业。成永恒不朽大事业的人，应该都不是当时人所能理解的，相反，他们的思想我们理解了几千年依然在争论不休呢。最后望杜的学校的风景，混不似喧闹杂乱的人间，直是我们想象中的天堂，或者说世外桃源。认真想来这种世外桃源，我们又不觉得是绝不可能的，相反，我们倒觉得如果有人有此大智慧、大爱心和大手段，这世外桃源的实现还是靠谱的。同时我们也允许自己想象，未来也许有人能够达成这种功业，给人类以福祉。这种拯救的希望，正能够抚慰我们对现实的无奈：贫穷，腐败，战乱，污染，核武器…拯救远非考科技发展可得，即便能去外太空，能去几人?即便去了外太空，也只是循环而已。真正的拯救只是无功利的爱心、智慧、热情和行动，正如本片中的望杜所为。虽然他只是在自己的能力范围内营造了一个乌托邦似的乐园，我们有理由希望这样的乐园将来可以多一点。而为了这样的乐园在今后多一点，我们要留意我们的教育，宽容身边那些常被称作白痴的人。　　〔只有白痴才能成为拯救者--印度电影《三个白痴》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

《三个白痴》电影观后感

[《三痴》电影观后感]

时间：2011.3.10

周四晚6:30-9：00

：2教-311

和大家的心情一样次的电影是充满期待的，《三个白痴》电影观后感。晚上大家早早的来到教室等待电影的上演。是心理委员组织的这场电影，我个人觉得还是很有必要的。开学后的三周学习没有任何新鲜感，反而多了一些枯燥无味。这次电影可以给大家充充电，缓解一下疲劳和压力。其次每看一次电影，因为每个人的观点不同，感受不同，收获也不同，每个人的心智都会更加成熟，甚至会有自己与众不同的想法。但是这必须要求我们在看完后在思考才行。

这是一个印度电影，据说是获奖了的，自然很不错，我坐在后排，正常电影气氛很不错，大家笑声不断，仅有到场的那两个男生似乎情绪异常高涨，时不时还错拍桌子叫好。每个人的心情似乎是一样的---haapy!电影幽默色彩很重，用轻快的语调讲述了印度高等工程大学学生们忙碌而充满竞争的生活。

片里刻板的班主任一直用他的方法奴役着大学生们，当然大学生们也机械的为学位而拼搏，因为社会的法则是：有名牌大学的学位证，才能有好工作。“生命就像赛跑，必须全速前进否则你就是最后一个”这是片里班主任上说的话。主角无非就是那三个被称为“白痴”的人，阿米尔汗片中自始如一的焦点，他确实是一颗星，一直吸引着我的眼球。我很少如此的佩服或崇拜一个人，而阿米尔汗却是一个如此优秀的人，观后感《《三个白痴》电影观后感》。他不仅实现了科学家的理想，也帮助另外两个人实现了理想。有人说：可以实现的叫理想，不能实现的叫梦想。片中阿米尔汗的一位朋友有摄影天赋，却被固执的父亲送进这所工程大学，无论怎么努力，成绩总是倒数。无可厚非，做自己不喜欢的事很难成功。我相信天赋也相信兴趣，只有做自己喜欢的事，你的天赋猜能在最短的时间表现地淋漓尽致，你会找到生活的激情，会认可自己的价值，甚至会得到应有的尊严和地位。这一点至少我曾经体会过。阿米尔汗的一位朋友从小学到高中成绩一直很优秀，只是有个不幸而贫穷的家庭，他从小就背负了太多人的期望和梦想，这使他的心中充满了恐惧，因为他不能失败，他输不起，一家子人等待他的拯救。我们往往在最在乎的事情面前显得最没有价值。因为大学他一次次失败，他内心增加的只有恐惧和不信任，而这些恰恰阻挡了他前进的步伐。

一个人，你如果不逼自己一把你根本不知道自己有多优秀。看了这个电影后，大家都有说有笑的离开.......我相信每个人心中都有所触动。大学是我们最后的机会，应该有片中主任的竞争意识，更应该有阿米尔汗的创新精神和“一切皆好”的信念和高涨的生活激情。我们感谢有这次机会观看这部励志电影，因为我们始终相信，不管现实有多么惨不忍睹，我们都要固执的相信这只是黎明前短暂的黑暗而已，我们始终相信，tomorrow

is another day!

　　〔《三个白痴》电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

电影三个白痴 观后感

[三个白 观后感]

今天中午看了电个白痴，一部印度题材的电影，电影三个白痴 观后感。确实是一部非常经典的电影，很适合在校学生观看，对本人来说，一名即将研究生毕业的毕业生，其实反而不怎么适合，因为在校生涯即将画上句号。但既然是一部好电影，那就得看，尤其是好看的印度题材电影。

电影讲叙的是三个来自不同家庭背景的男孩，兰彻、瀚海、拉斯，一起考上了皇家工程学院，又碰巧成为了室友，没有隔阂与孤立，很快他们3人成了铁杆兄弟。从此，他们开始了他们的大学生活。兰彻刚开学就成了学校的公众人物，用一根带电的接线头使排泄尿尿的高年级学长被电了老二。之后，利用自己对机械的兴趣设计了带拍照功能的遥控飞机，想作为礼物送给高年级的一个同样对机械入迷，被称为疯子的学长，结果却是学长还没来得及看到这件作品前就用一根绳子结束了自己的生命。在兰彻的带领下，这三个白痴敢于公开反抗院长刻板的教学体制；半夜跑到院长女儿皮娅的床前表白并在院长家大门前撒尿；为了拉斯能通过考试，兰彻半夜时分冒着被学校开除的危险去院长办公室偷试卷，目的就是为了帮助拉斯能通过这场专门针对他的考试。三个白痴在学校里制造的一切在他眼中看来都是故意捣乱的行为将院长搞得气急败坏，而院长又是一位自尊心极强且又极度刚愎自负的人，在他骑自行车时，他不会允许别人骑到他的前面。结果是，校长找来了三位学生的家长，同时也采取各个击破战术并加勒令退学的威胁，在这种情况下，拉斯胆怯了，他想要和兰彻划清界限，因为拉斯的家庭环境很不好，他需要好的成绩来换一份好的工作然后去养家糊口，而兰彻有一位超有钱的老爸，观后感《电影三个白痴 观后感》。但是，兰彻还是没有改变自己，仍是那般一如既往的洒脱，兰彻没有放弃自己的兄弟拉斯，尽管拉斯主动远离兰彻，当拉斯的父亲病重时，在皮亚阴差阳错的帮助下，兰彻帮助他父亲脱离险情。再聚首，三个白痴眼中带泪，紧紧的拥抱在一起，拉斯还是没有兰彻，三人还是分离不了。而皮亚，院长的女儿，对兰彻—父亲眼中彻头彻尾的坏学生，在经历一系列剧情后，竟然爱上了兰彻，而兰彻也爱上了漂亮的皮亚，但兰彻却只能将这份爱意埋藏在内心，他深爱着皮亚，但却不能表露对皮亚的爱。临毕业时，因为跑到院长办公室偷试卷被发现，三人终于被院长如愿以偿的开除了，临走的那个晚上，天下起了暴雨，整个城市的交通都陷入了瘫痪，恰好皮亚已婚的姐姐临近生产要被送进医院，底歇里斯对着电话吼叫的院长想不出任何办法。恰好，兰彻经过了院长的身旁。看到这一幕，经过与在外地焦急的医学系高材生皮亚的联系，在皮亚的远程指挥下，兰彻三人现实的忙碌下，没有医疗生产装置且突然停电的紧急状态下，最终，兰彻三人克服重重困难在一张兵乓球桌上成功的让已经昏迷的皮亚的姐姐顺利的生产出了一个baby。那一刻，他们是那么的兴奋，每个人喜极而泣，当新生儿出生的那一刻。这位给自己儿子施加太多压力导致儿子自杀的刻板、固执的搞工程学院长，终于没有那样对他那刚出生的孙子说‘让他成为工程师’那句鬼话。也是那一刻，院长改变了自己的决定，他让这三个已被开除的白痴又重新回到学校参加学校的毕业考试，并将自己的一支笔送给了兰彻，而这只笔只能送给最优秀的学生，且院长等待那个有资格获得这支笔的学生足足等了32年！院长那一刻发现，原来，兰彻他们没有错，错的是他自己，他终于让自己高傲的头颅意识到了自己的错。毕业时，一直都不是好学生但是却异常聪慧的兰彻成了毕业生中的第一优秀学生，瀚海与拉斯也顺利的通过了学校的毕业考试，但兰彻却一直没有向皮亚求婚。

毕业十年，从毕业后，兰彻就一直没有与皮亚，拉斯，瀚海联系过，且还是单身。因为一个偶然的十年之约，经过转折，他们又见面了。瀚海与拉斯一起将即将成为别人新娘的皮亚从婚礼上夺走，成全了兰彻与皮亚的最终结合，而兰彻的真实身份却是一个贵族园丁的儿子，他并没有一个有钱的老爸。再见面时，兰彻却是一个低调的成功商人，也是一个教书育人的老师。

　　〔电影三个白痴 观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

谈谈你们对印度电影《三个白痴》的看法

看了 《未知死亡欢上印度电影

看了 《三个白痴》觉得中国电影落后印度很多年了

导演敢于揭露社会教育制度存在的弊端，填鸭式的教育方式扼杀了学生的创造力，导演以RANCHO为主角，以其独特的人格魅力感染其他人同时又抨击了这种教育制度和社会中存在的一些弊端。

《三傻》的拍摄手法新颖 取材独到 导演立意很好 演员演技出色《未知死亡》《为爱毁灭》都是阿米尔汗的 楼主可以去看看 。这么多因素综合得出《三傻》确实是部不可多得的经典之作

中国不是没有好的演员 不是没有好的编剧 不是没有有创意的导演 关键是体制问题 题材再好通不过审批等于0 所以才会涌现出无数商业大烂片 关键问题在哪里相信楼主想想就知道了

回到主题《三傻》让人有内心深处的感动，兄弟之情溢于言表。都说男儿有泪不轻弹我看了后都泪水忍不住在眼眶里打转。。。

希望楼主鉴于我是手写的把分给我把。。。我还要做新手任务呢。。。

《三个白痴》（印度）的影评

我才我觉得很好看，名上去觉得是喜剧片，但这其实更加是教育片，批判了印

教育制度（中国也一样），特别是那个应试教育，其中还穿插了爱情和友情，很感人 ，看玩之后感触很深，建议上PPS上 ，9.7分，大家都觉得好 ，。

《三个白痴》观后感

[《三个白痴》观后感]很久在电脑里看到一部这么电影了，非常的有教育！整部电影以轻松、幽默的延展开来，丝毫不觉这时间过得缓慢，《三个白痴》观后感。主角是由印度有名的男演员来饰演，我感觉有点像卓别林。哈哈。影片主要反映的是印度现代填鸭式的教育带给学生的压力、恐惧与不科学。也反映了学生时代的友谊情比金坚。突然想到那天群里截来的一段话，也是某位博友博里写的其中一句话"交什么样的朋友就决定你是什么样的人，选5个你最要好的朋友你的成就一定是他们5个人的平均值"。本没有什么共鸣，看过此片后深刻感悟到身边只要有一个是积极向上、聪明机智的朋友，我们就一定会被带动。双手伸直向上触摸，永远有一片天空是你所无法触及的。因此，一个人的力量是无限大的，只要有勇气，努力过后就一定会有意想不到的结果。慢慢人生路，当我们觉得\'这是不可能的\'时候，我们一定不能放弃，因为只有勇敢面对，才会实现我们的目标。一个成功的人，他的周围必定有一个甚至几个忠实而又能够帮助到你的朋友。他们的言行举止，很容易影响到你的生活及人生态度！开阔自己的眼界，丰富自己的课外知识以及生活常识，培养自己的兴趣，做有兴趣的事也是成功的重要因素。又想到前几天看了SO的那篇《课外阅读》，她引用书中的话："小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的，使情况发生逆转的神奇力量就是：课外阅读，观后感《《三个白痴》观后感》。"突然联想到自己，大脑测试智力也算优秀，但为什么我书读得比别人差，考试考得也没人家好呢?归根究底也是自己从小不爱看\'闲\'书。中国其实也是填鸭式的教育方式，在我读书的时候，一到期末，老师总会划重点，甚至于几乎把整份试卷的题目都告诉了你。可是，试问：考一百分又如何?这能证明什么吗?最重要的是培养学生的兴趣！如果你的兴趣是画画，整天让你去写作，你会有灵感吗?写得出一篇好的文章来吗?如果你的兴趣是摄影，让你整天去学机械是如何制造的，你能用物理知识去活用到现实创造中去吗?所以，培养兴趣非常重要！我们要为自己的兴趣而学习、工作。这样你最终的成就远比你死记硬背考到一百分甚至于考入名牌大学而更有价值！为自己有限的人生创造出最高的财富！走有意义的人生路，你会感谢生命中那些帮助过你的朋友，也会坚定自己的信念！去看吧！亲爱的们，你们一定会跟我一样有所共鸣　　〔《三个白痴》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

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