修革,文言文翻译

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　　汉顺帝时，苏章迁冀州刺史。其故清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈平日之好甚欢。太守喜曰：”人皆有壹青天，我独有二青天。”章曰：”今夕苏儒文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。

　　字词解释

　　迁：调动

　　章：指苏章

　　奸藏：贪污受贿

　　按：调查

　　陈：述说

　　好：友谊

　　故人：老朋友，故：老、旧

　　翌日：第二天

　　收：逮捕

　　壹：通"一"

　　诗词译文

　　汉顺帝时，苏章调任冀州刺使。他的老朋友是清河的太守，苏章知道他贪污受贿，想查究他的罪。一天，（苏章）宴请太守，为他准备了酒菜佳肴，很开心地说起他们平时的友谊。太守高兴地说：”别人有一片天，唯独我有两片天。”苏章说：”今天苏章和老朋友喝酒，是私交；明天冀州刺使办事，是公法。”太守不说话。第二天，就逮捕了太守。

　　文言知识

　　迁。“迁”多作“迁移”解释，引申为“调动”。上文“迁冀州刺史”，意为调任吉州刺史。这调任既可能提升，也可能是贬官。“左迁”是明确地指降职或贬官，“右迁”是指升官。

　　文化常识

　　古人一般都有名与字。凡是取字后，对方为表示尊敬，都要称他的字。如上文冀州刺史姓苏，名孺文，字章，一般称他为苏章，直呼他苏孺文，是一种不礼貌的行为。儿自己称自己，只能说名，如上文“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也”，意为今晚我与老朋友饮酒，是私人的交情，而不能说“今夕苏章。。。。。。”，因为这是不和古人礼制的。

　　启发与借鉴

　　“私交”是一回事，“公法”又是另一回事。在执法上要公私分明，绝不能以以私害公。苏章的行为值得赞扬。汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众①令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃③密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。

穆姜年八十余卒。临终敕诸子曰：“吾弟伯度，乃智达之士。所言所言薄莽，其义至矣。今吾去，令汝等遵承，勿与俗同，增吾之累。”诸子奉行焉。 member. of. family 追答

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一般古文里就称“亲”。 答孟子说：“君三件乐事，但称下不包内母都健在，兄有灾病，是第一乐事；抬起头无愧于天，低下头无愧于人，是第二件乐事；得到天下的优秀人才，并能教育他，是第三件乐事。君子有这三件乐事，但称王天下不包括在内。”
家集 〔译郭橐驼，不知最初么名字。他患有伛偻病，背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

　　 有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？”

问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”

　　

问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。 高梁西直门外，是京城风景最优美的地方。河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的景致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。

三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。 看在你淫荡而富有情趣的昵称面子上，给你翻译卢怀慎的老祖宗阳人，祖父卢悊做过灵昌县令，所以就在那里安家落户。卢怀慎年轻时生活廉洁简约，不经营家产。（后来）积累功绩做了大官员，并担负国家重任，用的器物穿的衣服没有金玉锦绣的华丽，得到的工资都随时分散给别人，家里没有多余的积蓄，妻子儿女免不了受穷。等到死时，被追赠荆州大都督，并获得“文成”的谥号。唐玄宗驾临东都，颁发诏书说：“已故检校黄门监卢怀慎，是国家的宝，朝廷的济世之才，出谋划策是三个杰出人物中的一个，学问德行占了四条标准中的两条。和公孙弘辅佐汉室齐等，与季文子弻相鲁国相同。节操与古人相傍，勤俭诚实可以作为榜样。他冰清玉洁，家里里没有金银宝物，而且妻子儿女贫穷，频繁缺粮。我顾念以往的岁月，更感深切哀悼。应该像抚恤凌统的遗孤一样抚恤他的遗孤，用之来像表扬晏婴的德行一样表扬他的德行。应该赏赐物品一百段，粮食二百石。”第二年，皇帝的车马返回京城，看见卢怀慎的别墅，正在举丧亲两周年的祭祀，皇帝对他家的贫穷感到怜悯，就赏赐绢五百匹。命苏颋为其撰碑文，并在碑上亲笔御书。卢怀慎的儿子卢奂以为官清廉闻名，任陕郡太守。开元二十四年，玄宗返回京城，在陕城临时驻扎，褒奖他的政治才能，在他的大厅题字称赞：“独自担任治理城池的权重，分理陕郡的才雄，深得人民的喜爱，性情确实谦虚和冲。既已为他人谋利，全在于忠心耿耿。作为国家的瑰宝，不辱没你家的传统。”天宝初年，（卢奂）出任晋陵太守。岭南有山和海的利益，前后的官员很多贪赃枉法，就用卢奂出任岭南太守，贪官收敛了劣迹，百姓敬爱他。 本回答被网友采纳

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