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爱在贞勇回荡间 电影,爱在贞勇回荡间的介绍
2020-10-29 08:36电影
简介 爱在贞勇回荡间的介绍...
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《爱在贞勇回荡间》是由Bradford May执导的影片，Wes Brown、Cheryl Ladd参加演出。
爱在贞勇回荡间的剧情简介
本片讲述在早期的西部，一位年轻的父亲在妻子意外不幸过世后，重新振作养育孩子的故事。
求电影《人生》的观后感
感触颇深，高加林没有好自己，错过了巧珍，可惜。人生就是在选鱼与熊掌不可兼高加林最终没有选择巧珍，巧珍在伤心绝望之际嫁给了苦苦追求自己的马栓。不久高加林走后门的事情暴露被赶回家，而这时巧珍已经出嫁，高加林的心情无法用语言来表达，而孩子们的话“哥哥哥哥你不成材，卖了良心才回来”，听到此歌声高加林那个后悔啊，可惜已经没有用了。他自己放弃了深深爱他的人，这又能怪谁呢？人在年轻的时候，一定要好好把握住这份感情，人活一辈子，不容易，一定要珍惜爱自己的人，一旦错过，或许就是永远。《人生》留给我们很多启迪，值得我们深思和借鉴。人生的无奈，无奈的人生！——电影《人生》观后感2010-01-02 14:30 路遥是我最喜欢的作家，毫无理由的喜欢.....时常在夜深人静的时候，想起路遥书中的人和事，想起平凡和不凡；想起高尚和卑微；想起人性的光辉的黑暗。我的空间名字也是源于路遥的大作——《平凡的世界》。最近心情比较杂乱，就看了《人生》——路遥同名小说改编而成的。 片中高加林由最初被村委儿子顶替教学而成为地道的农民，现实的落差让他难过、痛苦、无助。上街去卖馒头结果喊也不敢喊，叫也不敢叫最后还是被巧珍“卖掉”了。巧珍是一个心地善良而又美丽的农村女人，深深地爱着加林却又觉的配不上他因而直到高加林成为农民后才敢于表达对高加林的爱意。在高加林人生最黑暗的时候关心他、不顾一切毫无保留的爱他，让高加林从新扬起对生活的信心。 估计这样的女子在现在这个物欲横流的时代很少很少的吧。可是人生有无奈就有喜事在高加林二爸（二叔）从部队转业回家后。马战胜——一个马屁精搞搞关系又让加林去县城当了记者，此时的高加林真是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”在新的生活起点上尽情的施展着自己的才华。也尽情的享受着一切的美好！而浪漫主义的黄亚萍在此刻对高加林的示爱，把高加林推向了悬崖边缘——选择只会说“家里母猪生了10只猪仔母猪压死一只还剩9只....”的——巧珍；还是选择有文学气质且能在精神层次上和自己聊得来的——亚萍。这让高加林很苦恼和难过毕竟人生都是肉长的。。。在我看到大桥上高加林拒绝巧珍而巧珍痛哭的时候。我的眼睛也湿润了。。。人生的无奈就在你不知道的情况下发生，有人告发了高加林走后门就当记者的事情，而他二爸又是一个纯粹的共产党员，坚决的听从组织。高加林又成为农民了，在黄亚萍说出要放弃现在的一切想和高加林回去当农民时，此时的高加林能想象的到一身浪漫主义色彩的黄亚萍真的跌进现实的生活中后会发生什么。。。也告诉她——从感情角度他更爱巧珍。就这样高加林失去了一切的一切又回到了农村。。。巧珍的它嫁是高加林一手造成的，他有不可推卸的责任。可是如果我们是高加林又会怎么做？？？？ 人生的无奈，无奈的人生让我们一起饱受着煎熬。。。可是还要为了一万个理由活下去。在漫长的人生的路上，人难免要做出选择很多时候我们也根本不知道做出的选择是对还是错。。。我们能做的就是珍惜我们各自生命中那个有金子般心肠的——“巧珍”。不要错过生命中的真心爱我们的人和我们真心爱的人。。。珍惜一切。。。电影《人生》观后感 《人生》留给我深深的思考。 对于高加林的态度，我一直是很矛盾的。一方面，当他负了巧珍的一片心意时，我是痛恨他的，但另一方面，当我在看过电影后仔细冷静回想的时候，我是同情他的，甚至还偏向于支持他的做法。 因为我觉得高加林与巧珍之间真正的问题不是出在城市农村，距离远近上，而是根源于两人文化上，精神上，生活方式与人生追求上。热爱尼采的高加林也只有与黄亚萍在一起时，才能找到知音，知己，才可以找到共鸣。高的一颗总要飞得更远的心，是永远无法与巧那种生了几只猪仔又死了几只这般平淡的生活丝丝入扣的（引用）。我不怪高，如果我是高，我也会选择亚萍的。因为我觉得爱情需要物质基础，但若想寻得共度一生的人，真正需要的是“精神伴侣”，有共同语言和共同的人生追求的人。 但高的一生是一个悲剧，这不仅是他一个人的悲剧，也是那个时代所有农村青年的悲剧，使我们整个时代的悲剧。 当高穷困潦倒的时候，黄与张虽嘴上不说，但心里对他是十分鄙视的。而当高进城工作后，黄见这份感情可以物质爱情双丰收时，她开始了主动进攻。当我们在鄙视黄的时候，她又何尝不是悲剧的，她与张虽然在物质背景上相同，但是也面临着与高一样的问题，她与张缺乏“精神共鸣”。 巧是不幸的，她对高的爱情没能得到一丝回报。而她的悲剧是整个社会舆论造成的，是那个年代封闭的观念造成的。虽然我知道舆论会对巧带来多大的精神压力，但我依然不支持她嫁给马的做法，虽然马对巧最后说的那句“我一辈子就是当牛做马，也不能委屈了你，咱村里人能享多少福，我都叫你享上。。。”让我十分感动，但我不得不问巧能幸福吗?没有爱情的婚姻能幸福吗？ 那个时代就是那样的社会状况，媒妁之言，父母之命。巧处于的80年代是夹在封建与解放之间的矛盾地位。她追求高是开放，嫁给马是封建的。 我还是个思想简单，初经认识的孩子，也许我不该妄加评论他和她的事情。但在这我需要阐明我的爱情观，那就是“爱情+物质基础”，物质基础决定上层建筑，婚姻伊始，爱情是不可或缺的，但是到最后爱情是需要物质基础来保鲜的，吃咸菜的两人爱情能走到最后？也许等我再大些，我会认为是“物质基础+些许熟悉”，这些都是社会现实赋予我的，我知道它有这个能力，因为在孩童时代，我认为爱情就是单纯的爱情，就是通话里的那句“王子与公主幸福地生活在一起”，我从未考虑过当你不是王子与公主而是普通的平民百姓时，婚后的生活该怎样打理。现在我的爱情观已经从理想主义蜕变为略现实主义了，以后我也许会彻底沦为现实主义。其实，这是我十分抗拒的事情，但也是我最不可能抗拒的事情，因为这是时间和现实对我的“洗礼”。 我曾看过《云水谣》，片中的王碧云终生未嫁只为等待爱人陈秋水。我当时特崇拜王碧云，我认为那是对爱情的忠贞的表现。不过现在我觉得一个人生活应该很难吧，人是需要有个家的，当父母终将离你远去的时候，人是需要有一个伴侣，一些后代来陪自己走下去的。但我另一方面又在排斥爱情，我觉得亲情和友情是我现在生活的全部，不想想太多。 总而言之，《人生》就是体现城市文化差异对农村青年的伤害。而更深层讨论的是人的追求，理想与信念。受年龄局限，也只能想到这些了，真不知道十年后，二十年后，五十年后我是怎么想的，我的观点又会被改造成什么样的，我是否还在坚持我年少时所坚持的。 就将一切交付时间吧。 the end...... 我静静等待时间的到来最是水色轻浅，那湾流域却在心底汩汩流动。。。。《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程.高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧.一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我.小说的主人公高加林,一个才貌双全,文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市,回到农村当上了民办小学的教师.那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业,但是好景不长,他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了,他重新回到了土地,当上了一个地地道道的农民.然而,心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时,他义无反顾地抓住了这次机会,重新回到了城市,当上了县里的通讯干事,一个有头有脸,风风光光的"记者",成了城里引人瞩目的人才.事实上,他确实也是相当出色的,他辛勤,朴实,他勇敢,自信,他热爱生活,有着远大的理想和抱负.他凭着自己的才能和努力在城里大显身手.但是终于有一天,高加林进城的背后原因被人告发了,他要面对的是重新回到生他养他的那片土地,他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了.他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地.他减少了狂热而又冷静的反省,接受了德顺爷爷的一翻话,而后一下子扑倒在黄土地上.人生变幻真是难以预料,谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的,对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的,对于高加林的理想和追求我也是理解的.然而,对于高加林的爱情我却不知道该说什么好.初恋是美丽,初恋也是激情彭湃的.正如小说中描述的,农村姑娘刘巧珍美丽,善良,她没有文化,但是却真心真意地爱上了高加林这个"文化人",她的爱质朴纯真,她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱.就在高加林离开讲台,失意无奈的时候.她的爱给了高加林精神上的慰籍,但仅此而已.因为,这爱实在是太单纯,太无助了.虽然,那时的刘巧珍是幸福的,她被自己倾慕以久的,多才多艺的,强壮标致的"先生"所爱着;那时的高加林也是幸福的,他被大马河川里最俊的姑娘所爱着.但实际上呢,这爱的天平能平衡吗不能.当高加林重新离开土地,走进城市,重新遇到了他的同学黄亚萍时,这天平就一下子倾斜了.与巧珍相比,黄亚萍无疑是位现代女性,她开朗活泼,却又任性专横,她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲.高加林的确与她有许多相似的地方,他们有相同的知识背景,又有许多感兴趣的话题,当他们俩口若悬河,侃侃而谈时,高加林已经进入了一种艰难的选择之中.当高加林隐隐地有了这种想法时,他的念头很快便被另一种感情压下去了,他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞,想起了巧珍那种无私而温柔的爱.当巧珍带着狗皮褥子来看他时,他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来.在经过反复考虑后,他终于接受了黄亚萍的爱,无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍.更令人感伤的是,当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后,巧珍没有任何言语含泪接受了,她没有过多地责怪高加林,反而更担心高加林以后的生活,劝他到外地多操心.但是泪水却在脸上刷刷地淌着.我被这无私的爱而感动着,也被巧珍那坚强和豁达而感动着.但也仅仅是感动而已,我又能说什么呢退一部想想,一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢,心性高远的高加林生活到一起吗 如果说高加林当时选择了巧珍,以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她,即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答.也许人生就是这样吧!路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的.有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生.我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣.直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑.直到有一天,我们老了,回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事.不也无憾吗?求电影《特洛伊》的影评。
三爱、三恨、神论与人性看完这部电我呆了。这是一部内容相当丰富的电影，包含了三种爱、三种恨、一种神论和一种人性的体现。一、三种神圣的爱：男女之爱，兄弟之爱，父子之爱。男女之爱：帕里斯虽然以前风流成性，可他对已为人妻的女子海伦却投入了忠贞永恒的爱，甚至不惜为了她而引发战争，海伦同样是一个敢为爱情，而不畏权势的烈性女子。阿基里斯亦是如此，他对敌国的女祭司布利塞伊斯的爱也是无法阻挡了，当特洛伊沦陷时，阿基里斯不再追求名声的千古流传，而是在战火中寻找年轻的布利塞伊斯，直至最后为爱而死，这是什么？是爱的召唤。而布利塞伊斯也被阿基里斯这一强壮的有独特魅力的男子所吸引，放弃了对神的敬仰，与阿基里斯云雨中缠绵。特洛伊国王对自己次子帕里斯将敌国王后带回本国时，并不是很生气，而说“我一生为荣誉、权力、地位而战，而我的孩子为爱情而将引起一场战争，值得啊！”，可见他对爱情的支持。兄弟之爱：长子赫克托对其弟弟帕里斯的爱，将其弟弟的风流视而不理，在那样“女子是男人奴隶”的社会，无非流露出对弟弟的溺爱；还有当弟弟与敌国斯巴达国王米奈劳斯搏斗失败后，帕里斯抱住哥哥的腿，赫克托及时将弟弟送回国后，与敌奋战，并大获全胜，这表明弟弟对哥哥的依赖和哥哥对弟弟呵护，这种相互关系就是兄弟之爱。阿基里斯对堂弟手把手的传授作战技巧，并将道理与其，体现了兄弟之爱；当其堂弟被赫克托误杀后，阿基斯里恼羞成怒，戴盔披甲，杀死了赫克托，为其弟报了仇，这也是爱的体现。父子之爱：特洛伊国王对次子帕里斯犯的严重错误给予理解，无非体现了对儿子的伟大父爱；他在长子赫克托被杀后半夜亲自前往敌国要回长子赫克托的尸体，年老体衰的他，不为生命危险，这种举动更是父爱使然。赫克托对自己尚嗷嗷待哺的儿子更是无限的关爱，当确信自己必死无疑时，他提前指给妻子一条暗道，让其将儿子抚养大，便体现了他对儿子的爱。这种父子爱不但体现在上层阶级之间，而且在普通士兵中也有所体现，一个很小的镜头——在特洛伊沦陷后，阿基里斯释放的那个普通士兵说“我还有个儿子，放了我吧”，试想假如他没有子女，一个有骨气的士兵绝对不会乞求敌人给自己生路，也许因为父爱，他放弃了尊严。二、三种仇恨：对夺爱之人的仇恨，对侵略者的仇恨，对杀兄弟者的仇恨。对夺爱之人的仇恨：当自己的妻子被别人夺走后，斯巴达国王米奈劳斯一怒之下，决定吞掉敌国特洛伊，虽然说这种进攻与一个女人关系并不大，可却是对夺爱之人的仇恨激发了战争的爆发。对夺爱之人的仇恨更体现了古代男子对女子的霸权和统治，一个男人的女人被另外一个男人抢走就是对自己尊严的一种极大的侮辱。对侵略者的仇恨：被侵略国人民对侵略者的仇恨是必然的，这种仇恨是战争的必然性。人们不希望战争，任何弱小且无野心的国王都希望自己子民安居乐业，特洛伊虽然并不算小国，但是其国王亦是如此，但这种仇恨积累的一定程度后就会爆发出不可抵挡的力量，有促成“以弱胜强”的可能，特洛伊与敌国的第二战敌国被击败的情况大概就如此，虽然敌国战略有所失误。还有在特洛伊即将沦陷时，特洛伊国王带领着剩余的一小部分士兵仍然与敌奋战，这也是仇恨的体现。对杀兄弟者的仇恨：阿基斯里里为堂弟复仇，就是对杀兄弟者的仇恨，更是对亵渎亲情的仇恨。还有帕里斯在特洛伊沦陷后不顾堂妹布利塞伊斯的阻拦仍然将箭射向了阿基斯里，这也是对杀兄弟者的仇恨，对次子帕里斯来说更是对杀死自己一直依赖者的人的极大仇恨。这三种爱和恨在整部影片交融在一起，爱淡化了恨，比如布利塞伊斯的爱改变了阿基斯里，使他的恨意减少了很多，爱心增加了很多。三种所谓的神的保佑，最终毁灭了特洛伊王国：长子赫克托不赞同乘胜追击，而祭祀却说“神有好的征兆，可以乘胜追击”，结果损失惨重；木马在城外时，次子建议烧毁它，而祭祀却说“这是神的赏赐，应该将其迎接到城内”。殊不知，特洛伊能够在很多国家都被吞并后仍能独立，是因为他的子民的勇敢和坚固的城墙，而非神的保佑。四、人性：阿基斯里虽为杀手，可他有自己的主张，例如虽然他对长子赫克托恨之入骨，可当特洛伊国王来取回其子的尸体时，在特洛伊国王的真情表白下，他还是归还了其长子的尸体；当特洛伊沦陷时，如他对敌国一个男子士兵的饶恕也体现了这一点。残酷中不失人性！也许这种人性的产生是男女之间神圣爱情的感化结果，也许是人深深埋在心底的共同人性求电影《归来》的读后感
的开头以文化大革命为背景，陆焉识和冯婉瑜是对夫妻，陆焉识却因为被认翼分子，派遣到西宁关了起来。但陆焉识思念妻子和女儿又逃了出来，回到家中盼着能与妻女相见。 从小就受组织思想熏陶的女儿丹丹，一切服从组织，再加上因为父亲右翼身份的缘故无法参演舞台剧女主演，便向上级组织高密抓自己的父亲。母亲明知道自己女儿已经告了密，但仍义无反顾的要见爱人。 火车站上，两人只能远远相望呼唤着对方，却连一丝一毫都无法靠近彼此。在组织的追捕中，在女儿的拦截中，在路人纷纷投来诧异讨论目光中，他们终究连手都没有碰到就再次分离，而这一别，又是多年！ 而在火车站，冯婉瑜对陆焉识那句：“焉识快跑！！”悲伤而沉重的让我的眼泪夺眶而出…… 而后，被文革折磨了20年的陆焉识终于平凡得以归家，满怀欣喜的盼着能够见到苦苦守候他20年的妻子，回家后才发现，妻子因为过度思念他，记忆力衰退，患了选择性遗忘症。。 是的，冯婉瑜不再认识陆焉识了。 陆焉识和冯婉瑜之间隔着二十年的时光，二十年后他们面对面站立，依然彼此深爱，但妻子永远记住的是那个还没对她造成伤害的丈夫，是一段无法打捞的记忆焉识面对的是一个回不去的家，一个拒绝接纳，但始终在等待他的避难所。 失忆后的冯婉瑜，不准被她认为是“方师傅”的陆焉识进家门，不原谅女儿犯的错，不准自己的女儿进家。无可奈何的陆焉识只能将自己在那二十年中写下却从未寄出的信寄给了二十年后的冯婉瑜。每天像个老朋友一样，陪伴在婉瑜身旁，为她念信。在婉瑜眼中，眼前的人只是一个“念信的同志”，而她的丈夫陆焉识，仍在远方。就这么陪伴着，把前半辈子从来没给过她的耐心和等待攒够了一样都给了她。即使她看上去再也记不起他是谁，他也没有显出半点急躁来。他为什么要着急呢？他早就打算好了，他余下的时间早就在那二十年里盘算好了，都是她的，他是把命给她了，如此一来，反而有了知足的淡然。他们可以就那么静静地像一对平淡无奇的老夫妻，坐着看看书，聊聊天，看看猫，打打牌。如果你看到那样安静安详的场景，你绝不会把他们和旷世恋情联系在一起。 而婉瑜唯一记得的，就是每个月5号，去火车站等焉识。刮风下雨永不变，她在墙头贴上“5号接焉识”的字条，她在报纸上一遍遍临摹“陆焉识”这三个字，即使记忆坏到不记得怎样写字，她也照着被雨水打湿的字符重新写下自己爱人的名字，只为这一份忠贞，只为这一份坚守，只为这一份等待…… 这部从一开始就知道并不轻松的电影，看到这里，却让我有种意外的感觉。这个一直让人觉得苦涩心酸唏嘘感慨的爱情进行到这一步，竟因为婉喻的失忆，陆焉识对失忆的婉喻的重新追求和陪伴，带来了一丝丝的甜蜜，美好的一如初见，淡淡的，带着最初的爱慕和温馨。 纵观电影，穿插重叠了太多的爱，夫妻坚守的爱，女儿对父母的愧疚，母亲原谅女儿的爱……婉瑜因为愧疚当年没能见到爱人，即使失忆仍不忘“不能再把焉识锁在门外了”；年复一年地去接了一辈子火车，只为了爱人信里的一句“我5号就到”；写了二十年寄不出去的信，最后还得作为陌生人念给爱人听，只为了能够天天看到她即便带着陌生的眼神。 一辈子的坚守，只为让她感受到自己的爱，只为陪着她，只为用自己的方式爱她。不用轰轰烈烈，这样，也就够了。 电影中人物对话少，而对角色动作表情的描写却极为深刻。陈道明、两代“谋女郎”同场飙戏也算得上是整部电影的亮点所在。巩俐把“戏如人生”“人戏不分”的境界彻底融合，她的表情从茫然到下意识流露的敦厚教养，每一帧情绪的游动都不轻疏。而陈道明则已自身淡淡的文人气质中，怀抱着陡然剑气的气质把整个角色都与之融合成就了一个真实的“陆焉识”。巩俐和陈道明这样的老戏骨，两人的一唱一和，一个表情、一个皱眉、一声叹息都足以看到内心矛盾的情感碰撞。巩俐把“失忆”演的太过自然，陈道明把“痴情”演的太过真实。 《归来》用小景深表现人物特写的内心，用大景深突出环境带给人的影响，深入到视觉影响观众的内心。而光线的巧妙运用恰如其分的把人物塑造的更为立体，内心情感更为清冽。色调的偏灰使影片年代感凸显无遗，更衬托出的是一种悲天悯人的无力和现实残酷，堪称叹为观止。叙事的张力和摄影的精巧，使整部影片看上去都显得恰到火候，把情感的聚集到宣泄力量冲击发挥到了极致。 执子之手与子偕老。在陆焉识和冯婉瑜的爱情中彼此缺失了20年，即使失去记忆却仍能让他们一生执着。这段爱情，就像一坛老酒一样，浓郁醇香，没有随风逝去，也不会逝去。他们就在彼此的爱情里，各自苍老，却也酝酿着彼此相爱不相见的深情。 看完电影，我准备把原著剩余的部分也读完，虽然电影是改编作品，但并不拘泥于原著，他在原著的基础上搭建了一个新的故事，不论是不是原著党，都能从电影中找到属于自己的感觉，找到心中那段只属于焉识和婉瑜的刻骨铭心。 电影最后一个场景，焉识载着婉瑜，在大雪中等待着一辈子的“5号接焉识”。他们的爱情，从来没有死过，更像是沉睡过后补偿似的，一下子又焕发出活力。她还在等，他也还在等。 “你不是希望有人陪着她照顾她就够了吗？其他的你还在乎吗？”只要彼此都能熟识相濡以沫执手相伴所经历的路，只要彼此都能不顾前嫌毫不犹豫的顺着这条路走下去，别的还需要顾忌吗？ 追问谢谢
求电影（一定是非常经典的，N年的锤炼都没有关系）
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