慧妃,

　　治帝的遗孀慧妃既是富察氏

　　淑慎皇贵妃，富察氏，满洲镶黄旗人，员外郎凤秀女，咸丰九年十二月初一生，到同治十一年虚岁刚十四，在选入宫时还不足十三岁。但她俏丽清秀，风流多情，善体人意，但不足的是为人心胸狭窄，看一代妖后中同治帝和皇后阿鲁特氏就知道此人心机极深，若是让此人坐上皇后，后宫永无安宁之日。阿鲁特氏是翰林院侍讲崇绮之女，比同治帝大两岁，名门闺秀。是选富察氏，还是阿鲁特氏？两宫皇太后发生了分歧。慈禧主张选富察氏，慈安却认为富察氏轻佻好动和心胸狭隘，是个俗气到家的庸俗女子，不足以母仪天下。而阿鲁特氏端庄文静，知书达礼，可以正位中宫，两宫太后各持己见，争执不下，最后决定听从皇帝的意见。 深有不满的慧妃

　　同治帝虽是慈禧太后的亲生儿子，却对慈禧的日常做法十分厌恶，加上慈禧是个视权如命的人，爱权势胜过爱自己的儿子，因此母子之情不深。 嫉妒至狂的慧妃

　　慈安太后忠厚慈祥，对同治皇帝视为己出，关怀备至，这也可从电影垂帘听政中看到慈安如何劝解丽妃，让她小心谨慎一点，就可知其贤德无疑，因此深受同治帝和光绪帝的爱戴和尊重。所以在选后时，同治帝按慈安太后的意愿，选了阿鲁特氏。就在同治帝的一念之间，骄纵和心机颇深的富察氏失去了眼看就要到手的皇后桂冠。慈禧十分恼火，她一方面横加干预同治帝和皇后的生活，另一方面处处优待富察氏。本来四人是同时进宫的，慈禧却把富察氏封为慧妃，享受贵妃待遇，另外那三个人，两个封为嫔（赫舍里氏、阿鲁特氏）一个封为贵人（西林觉罗氏）.两年多以后，富察氏由妃直接晋封为皇贵妃，连升两级，而那三位都只升一级。同治帝刚死半个月，慈禧册封富察氏为敦宜皇贵妃（照例给皇贵妃上的封号）。光绪二十年正月，慈禧六十大寿之前，又册封她为敦宜荣庆皇贵妃。皇贵妃得到四个字的封号，在有清一代仅此一例。由此可见慈禧是多么偏爱富察氏了。 孤夜落泪的慧妃

　　光绪三十年二月二十八日，富察氏怀着未能当上皇后的遗恨离开了人世，终年四十六岁。谥号为淑慎皇贵妃。她于光绪三十一年九月二十一入葬，成为惠陵妃园寝内第一个墓主人。 其宝顶居前排居中位置（前排唯一一座墓），地宫是石券规格。

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下面是更多关于慧妃的问答

用百度搜一下吧 同治帝的皇后宝音就是阿鲁特氏

阿鲁特氏自入宫以来，处处小心谨慎，毫无失礼之处，阿鲁特氏性格耿直，不善逢迎。她认为自己是堂堂正正从大清门迎娶的皇后，只要自己行得端，做得正，没必要阿谀奉承，溜须拍马。 本回答被网友采纳 名字叫爱新觉罗惠妃

同治十三年一月十二日，同治帝病逝，19岁，其寿命是清朝十二帝中最短的。同治帝的死因有说法：

1、梅毒说。这是民间说法。同治帝喜欢皇后阿鲁特氏。而慈禧太后要同治帝多接近慧妃。同治帝不高兴，常独处乾清宫。苦闷的他，由王庆祺导淫，与载澄微行，在宫外寻花问柳，引起性病。慈禧太后误作天花来治，最后病死，这种说法证据不足。

2、天花说。这是官方说法。根据相关史料，时人笔记记载，多数史学家认同同治帝死于天花。同治帝死后葬河北昌瑞山惠陵，庙号穆宗，谥“继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝”。

扩展资料:

载淳是去世年龄最小的一位，世人皆叹载淳可悲可怜，短暂一生无所作为，其实载淳并不真是无所作为，在其在位期间，出现了同治新政。两宫太后垂帘听政、议政王奕主持政务，互相配合，推行新政。

清惠陵是同治的陵寝，位于景陵东南三公里处的双山峪，载淳在位年，生前一直未建陵寝。死后，于光绪元年二月，清廷选择双山峪为万年吉地，二月二十三日确定陵名为惠陵。自光绪元年八月初三日动工，至光绪四年九月竣工，历时三年零一个月，共耗银四百多万两。承修大臣醇亲王奕譞、左都御史魁龄、户部侍郎荣禄、署理工部侍郎翁同和等。

参考资料:百度百科-同治

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他是清朝的第10帝 是入住北京以后6位皇帝 因为他称帝候只有6岁 所以政权只能妈 也就是败家娘们的祖师爷 慈禧 和慈安 共同来掌握 三个人共同治理国家 所以连好叫同志 他十八岁的时候轻症 可是十九岁就死了 他是清朝皇帝里面

溥仪继位后，光绪帝的皇后叶赫那拉氏被尊为太后，这使得同治帝的遗孀们甚为不满，从而引起了一场风波。 　　后妃：

　　皇后（1人）

　　毅皇后，阿鲁特氏古正蓝旗人，修撰、翰林院侍讲、封三等承恩公、累官户部尚书崇绮之女，副都统、前任大学士、军机大臣赛尚阿之孙女，郑亲王端华之外孙女。

　　咸丰四年甲寅七月初一（1854年7月25日）生。同治十一年二月初三（1872年3月11日）册立为，九月十四（10月15日）子时迎娶，年19岁，比载淳大两岁。同治十三年（1874年）十二月，德宗即位，奉两宫皇太后命，封为嘉顺皇后。

　　载淳崩后对自己前程感到绝望“以寡嫂居中宫不成体统”，又对慈禧专横、阴毒、暴虐充满怨恨，收到其父无字书信后吞金屑求死，抢救暂缓，又绝食。光绪元年乙亥二月二十（1875年3月27日）寅刻薨，仅22岁，时距穆宗崩才七十余日，五月上谥曰孝哲嘉顺淑慎贤明宪天彰圣毅皇后。九月，暂安梓宫于隆福寺。光绪五年三月二十六（1879年4月17日），与穆宗合葬惠陵，升祔太庙。光绪三十四年（1908年）十月，宣统帝入嗣穆宗，于宣统元年（1909年）四月加上尊谥恭端二字，全谥：孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后。

　　皇贵妃（4人）

淑慎皇贵妃，富察氏，穆宗立皇后，同日封慧妃。进皇贵妃。德宗即位，以两太后命，封为敦宜皇贵妃。进敦宜荣庆皇贵妃。光绪三十年，薨。谥曰淑慎皇贵妃。

　　庄和皇贵妃，阿鲁特氏，大学士赛尚阿女，孝哲毅皇后姑也。事穆宗，为珣嫔，进珣妃。光绪间，进珣贵妃。宣统皇帝尊为皇考珣皇贵妃。孝定景皇后崩未逾月，妃薨。谥曰庄和皇贵妃。

　　敬懿皇贵妃，赫舍里氏，事穆宗，自瑜嫔进瑜妃。光绪间，进瑜贵妃。宣统间，进尊封敬懿皇贵妃。

　　荣惠皇贵妃，西林觉罗氏，事穆宗，自瑨贵人进瑨嫔。光绪间，进瑨妃。宣统间，进尊封荣惠皇贵妃和荣惠皇太妃。

上同帝是因患天花没有治好而去世对于皇帝的死有很多种说法，最后中国第一历史档案馆澄清了历史事实。

对于载淳的死，尽管清代宫廷史料，特别是档案内均有较明确的记载，但由于种种原因，在一些私人著述和笔记中，还是提出了各种不同的说法，并加了一些演义性的描绘，有的说他死于天花，有的说他死于梅毒，也有的说他死于疥疮，众说纷纭，莫衷一是。

《桃花圣解庵日记》记载：……嘻戏游宴，耽溺男宠，日就裸瘠，旋患痈，项腹各一，皆浓溃，日未昏，殆不知人。（同治十三年十二月五日）

《慈德外记》记载：“私家著述，皆谓太后纵帝游荡，及至得疾，又不慎重爱护，以至深沈不起，……盖帝常履饮于外，至翌晨召见军机时犹未归也，或醉中言语失次，杂以南城猥贱之事，……一八七三年（即同治十二年）外间皆窃窃私议恐帝寿之不久。至次年十二月，帝得痘症，不能临朝，两宫皇太后代执国政，月底帝遂降谕日：‘朕于本月有天花之喜，……’”。

《四朝佚闻》记载：“穆宗之崩，传者不一，或云天花，或云内毒，而医药不能尽合……”。

中国第一历史档案馆为澄清历史事实，在《清代档案史料丛编》第七辑中编纂公布了《同治进药簿》。根据宫中所藏《万岁爷天花喜进药用药底簿》中御医对载淳临死前诊断记录（即脉案）及处方的研究，认为从这本进药薄的名称，以及从载淳患病到去世的脉案、用药处方，都可以证明载淳是因患天花没有治好而去世的。

官方档案中关于天花的诊断，几乎没有记录当时在北京的外国医学观察者的看法，根据外国医学团体的内部报告，载淳至少在四五年前就染上了梅毒，并且由于病情的发展而导致了他的死亡。几年之后，由于没有进行有效的治疗，梅毒已经发展到了第三阶段，到了这一阶段，纵有回春妙手，多半也束手无策、徒唤奈何。

其实。载淳的病情和死因，可以从清代皇帝“脉案档簿”中看得一清二楚，《万岁爷进药底簿》中同治十三年十月三十日未刻载淳得病至同年十二月初五日酉刻死去前后三十六天的脉案、病情和用药情况，它完全证明了载淳最后死于天花。这是详实可靠的。

扩展资料：

同治皇帝一般指爱新觉罗·载淳。

爱新觉罗·载淳 （1856年4月27日—1875年1月12日），即清穆宗，清朝第十位皇帝，清定都北京后第八位皇帝，年号“同治”。为清文宗咸丰帝长子，生母为孝钦显皇后叶赫那拉氏。1861年至1875年在位，共13年。

咸丰六年（1856年）三月二十三日（公历4月27日），同治帝生于北京紫禁城储秀宫。咸丰十一年（1861年）即位。同治帝在位期间，清政府依靠曾国藩、李鸿章、左宗棠等一批重臣镇压了太平天国起义。

同治四年（1865年）僧格林沁的满蒙骑兵（八旗兵）中捻军埋伏后全歼，赖洋务派左宗棠与李鸿章分别灭西、东捻，捻军之乱到同治七年（1868年）为止。他在位期间清朝先后平定陕甘回变，同时兴办洋务新政，清朝后期出现了一个政治稳定的时期，史称“同治中兴”。

同治十二年（1873年）同治帝亲政，同治十三年（1874年）十二月初五（公历1875年1月12日）崩于北京紫禁城养心殿，终年19岁。庙号穆宗。谥号继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝，葬于河北省遵化清东陵之惠陵。

同治皇帝的即位是清朝帝王中最顺理成章，最没有争议的一个，咸丰皇帝共有两个儿子，同治是他的长子，次子出生之后未命名就夭折了（同治帝即位追封悯郡王），所以同治成了皇位的唯一合法继承人。 同治即位时，只有六岁，由载垣、端华、肃顺等八位顾命大臣辅政。

这一年的，载淳的生母慈禧太后不满八位大臣专权，联合东宫慈安皇太后和恭亲王奕䜣合谋发动辛酉政变，在护送咸丰帝梓宫回京之际，慈安、慈禧和小皇帝先行到达，采纳恭亲王建议，将载垣、端华、肃顺处死，其他五人革职或遣戍，实行两宫太后“垂帘听政”，自己掌握实权，废除八名顾命大臣所拟定的年号“祺祥”，改年号为“同治”，以第二年为同治元年。

参考资料：百度百科：爱新觉罗·载淳

本回答被网友采纳 同治6岁到14间，每天应景做皇帝，到养心殿子宫皇太后垂帘听政。他还出半天时间，到弘德殿读书。同治从小没有得到严父的教育，母后皇太后与圣母皇太后都没有文化，不得教育皇子读书的要领。她们常在重华宫潄芳斋办事、传膳、听戏，没有给同治以文化的熏陶。同治贪玩，不爱读书，“见书即怕”，不好学习，没有长进。他的师傅教他学习看奏折，但他“精神极散”；听讲奏折，也极不用心。他的伴读奕详、奕询，本意在陪同读书、互相激励、彼此切磋，实际上往往代其受过，起到“杀鸡吓猴”的作用。在课堂上，“无精神则倦，有精神则嬉笑”，实在是一个顽皮的学生。同治到十七八岁的时候，“折奏未能读”，连“在内背《大学》皆不能熟”。同治皇帝就其个人来说，出生在帝王之家，享受着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的独尊荣光，过着“钟鸣鼎食”的生活，没有兄弟竞争便顺利地登上皇帝宝座，这是他人生的喜剧。但是，同治也有人生的悲剧——他短暂的19年就有六大不幸：幼年丧父是为第一大不幸！童年担当社稷重任而不能享受正常童真快乐是为第二大不幸！同圣母皇太后关系不好是为第三大不幸！婚姻不如意是为第四大不幸！无子无女是为第五大不幸！19岁便早亡是为第六大不幸！下面简单说一下他的后妃。同治有一后三妃，其中皇后的人选：慈安皇太后喜欢侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏，慈禧皇太后则喜欢员外郎凤秀的女儿富察氏。两宫太后，意见不一，要同治自选。同治选定蒙古正蓝旗崇绮的女儿阿鲁特氏。于是奉两宫皇太后懿旨，同治十一年（1872年）九月，册立阿鲁特氏为皇后，同治17岁，皇后19岁。又册富察氏为慧妃。皇后的祖父为大学士、军机大臣赛尚阿，外祖父是郑亲王端华。皇后的父亲崇绮，是有 清一代惟一的“蒙古状元”，是有清一代满洲、蒙古以汉文获翰林院编修的第一人。满蒙士林，以其为荣。同治九年（1870年），选侍讲，后充日讲起居注官，再调盛京将军。义和团事起，崇绮同朝廷勋贵多人信仰，事败之后，随荣禄走保定，住居莲池书院，自缢而死。崇绮妻，瓜尔佳氏，在京师陷落时，阖门死难。《清史稿·崇绮传附崇绮妻传》记载：“崇绮妻，瓜尔佳氏，先于京师陷时，预掘深坑，率子、散秩大臣葆初及孙员外郎廉定，笔帖式廉容、廉密，监生廉宏，分别男女，入坑坐瘗(yì)，阖门死难。”皇后出身于官宦名门、诗书大家，自幼习书达礼，性格耿爽，不善阿谀。据记载，皇后阿鲁特氏“雍容端雅”，“美而有德”，且文才好。皇后幼年在家，崇绮亲自授课，读书聪颖，十行俱下，“后幼读书，知大义，端静婉肃，内外称贤。及正位六宫，每闻谏阻，自奉俭约，时手一编”。她被册为皇后，同治帝很喜爱她，也很敬重她，据说不久怀有身孕。慈禧皇太后不喜欢这个皇后儿媳妇，常找碴儿难为这位小皇后。慈禧不许她与同治皇帝同房，而要同治对慧妃好。同治帝不敢违抗，但他不喜欢慧妃，只好赌气独宿养心殿，生活寂寞寡欢。因为慈禧处处刁难，皇后日子过得很不舒心。同治病重，皇后护侍，也遭到慈禧的诃责。《我的前半生》记载：同治病重，皇后前去养心殿探视，二人说了些私房话，被慈禧皇太后知道。慈禧怒不可遏，闯入暖阁，“牵后发以出，且痛抶(chì)之”，并叫来太监备大杖伺候。据说皇后情急之下说了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”慈禧一直以侧居西宫为遗憾，也为咸丰临终前没有册封自己为皇后而不满。慈禧动怒，同治被吓晕，病情加重。慈禧见状，才未对皇后动刑。同治之死，慈禧将责任栽到皇后头上。皇后阿鲁特氏见同治皇帝死，大恸大悲，不思饮食，吞金自杀，获救得生。皇后之父崇绮，奏告慈禧皇太后。皇太后回答：“可随大行皇帝去罢！”皇帝死了，尚未入葬，称大行皇帝，就是说可以随夫殉死。崇绮将此话告诉女儿。而且慈禧不为同治立嗣，却让同治堂弟兼姨表弟载湉(tián)继承皇位，实际上是不为皇后留余地。皇后只有自尽一条路可走。光绪元年（1875年）二月，同治帝死后75天，皇后阿鲁特氏“遽尔崩逝”，年二十二。野史或谓：皇后阿鲁特氏怀孕，慈禧恐其生男孩，将来缵(zuǎn)承大统，自己不能垂帘听政，故逼其死。同治生活放纵，同家庭关系不和谐有关。据说：同治既近女色，或著微服冶游。有人给他进“小说淫词，秘戏图册，帝益沉迷”。他常到崇文门外的酒肆、戏馆、花巷。野史记载：“伶人小六如、春眉，娼小凤辈，皆邀幸。”又记载同治宠幸太监杜之锡及其姐：“有奄杜之锡者，状若少女，帝幸之。之锡有姊，固金鱼池娼也。更引帝与之狎。由是溺于色，渐致忘返。”据记载：醇亲王奕曾经泣谏其微服出行，同治质问从哪里听来的？醇亲王怫然语塞。又召恭亲王奕，问微行一事是听何人所言？答：“臣子载澄。”同治微行，沸沸扬扬，既不能轻信说其有，也不能断然说其无！同治十三年（1874年）十二月初五日，同治帝崩于皇宫养心殿。同治之死，传说颇多，主要有死于天花、死于梅毒、死于天花和梅毒三说。主同治死于天花说。主要是根据历史档案和翁同龢日记。翁的日记记载：同治于十月“二十一日，西苑着凉，今日（三十日）发疹”。十一月初二日，“闻传蟒袍补褂，圣躬有天花之喜”。又记载：“昨日治疹，申刻，始定天花也。”初九日，召见御前大臣时，“气色皆盛，头面皆灌浆泡饱满”。上谕云：“朕于本月遇有天花之喜，经敦亲王等合词吁请静心调摄”云云。经学者研究清宫历史医案《万岁爷进药用药底簿》后认为：同治帝系患天花而死。在同治得了天花以后，太医公布病情与药方，宣布同治之病为“天花之喜”。慈禧太后暨文武大臣对同治之病，不是积极地寻求新医药和新疗法，而是依照祖上传下的规矩，在宫内外进行“供送痘神”的活动，敬请“痘神娘娘”入皇宫养心殿供奉。宫内张挂驱邪红联，王公大臣们身穿花衣，按照“前三后四”的说法，要穿7天花衣。同治的“花衣期”延长为“前五后七”，就是可望12天度过危险期。慈禧、慈安两宫太后，还亲自到景山寿皇殿行礼，祈求祖先神灵赐福。内务府行文礼部，诸天众圣，皆加封赏。一身疮痍的同治，在皇宫求神祭祖的喧嚣中离开了人世。他死在养心殿，这里恰是他的祖先顺治被天花夺去性命的寝殿。《崇陵传信录》记载：“惠陵上仙，实系患痘，外传花柳毒者非也！”近年专家们发现了御医给同治看病的《脉案》。医学史专家对相关档案进行了认真分析，结论是：同治皇帝死于天花。同治皇帝的惠陵主同治死于梅毒说。也主要是根据历史档案和翁同龢日记。野史中也有载述，《清宫遗闻》记载，同治到私娼处，致染梅毒。翁同龢日记云：十一月二十三日，“晤太医李竹轩、庄某于内务府坐处，据云：脉息皆弱而无力，腰间肿处，两孔皆流脓，亦流腥水，而根盘甚大，渐流向背，外溃则口甚大，内溃则不可言，意甚为难。”二十八日又记：太医云：“腰间溃如椀，其口在边上，揭膏药则汁如箭激，丑刻如此，卯刻复揭，又流半盅。”二十九日再记：见“御医为他揭膏药挤脓，脓已半盅，色白而气腥，漫肿一片，腰以 下皆平，色微紫，看上去病已深。”李慈铭日记也记载：“上旋患痈，项腹皆一，皆脓溃。”但他又说：“宫廷隔绝，其事莫能详也。”但清宫史专家指出，清朝的典章制度是非常严格的，皇帝私自从紫禁城里出去寻花问柳，是没有什么可能性的。另一种意见却认为，同治重修圆明园计划遭百官反对而失败后，百般无聊，便在太监引导下，微服出宫，寻欢取乐。时外国人可能已知同治帝之病，如美国公使给本国政府的报告说，“同治皇帝病若以西医及科学方法诊治，决无不可医治之理，决非不治之症。”然而，同治帝是一国之君，太医开方要经过严审，出于为君者讳，是不能公布病症实情，也不能按病开方，下药不对症，医治无疗效。主同治死于天花梅毒说。也主要是根据历史档案与文献资料推断。御医诊断同治的症状是：湿毒乘虚流聚，腰间红肿溃破，漫流脓水，腿痛盘挛，头颈、胳膊、膝上发出痘痈肿痛。这种看法是：同治或先患天花未愈而又染上梅毒，或先患梅毒而又染上天花，两种疾病并发，医治无效而死。

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