画壁结局,画壁的结局是什么意思啊

还记得2011陈嘉上导演，邓超、孙俪主演的电影作品《画壁》吗？当时有很多人对这部影片的结局感到云里雾里，认为十分的诡异，很难看懂。那我们今天就来参透一下《画壁》这部影片的结尾到底隐喻了什么？

在影片的最后，邓超饰演的书生以及另外两个角色，分别是仆人还有山贼，他们化成了一缕青烟消失了，让许多观众不明所以，很多人都产生了疑惑，难道影片中看似是真正凡人的这三个角色反而不是人，还是这一切都只是主角的一场梦？

其实，这部影片真正的主题并不是表述表面上我们所看到的书生和芍药的爱情或者是呈现神秘魔幻的画中世界，真正的主题是隐含在故事背后的暗线，这条暗线由于过于隐晦，所以很多观众都没有看出来。

其实，这部影片中真正存在的只有闫妮饰演的姑姑还有曾志伟饰演的不动和尚。他们在很久之前是一对恋人，也正是因为他们的恋情所以他们不能立地成佛。而后，他们分开到不同的世界修行。

闫妮饰演的姑姑，她在影片中穿的衣服很像孔雀，其实就是暗指她是孔雀明王，而曾志伟饰演的不动和尚则是不动明王。孔雀明王创造了画壁里的世界，所有的仙子都是她所画成的，影片中所有仙子都有属于自己的名字，而姑姑却没有提及过姓名，也可以看出她与这些仙子是不同的。孔雀明王想要成佛必须要根除贪念怨念，而这些仙子就是她的这些贪念怨念的幻化，比如，她在影片中反复多次强调男人的不好，这是她自己对于和不动明王之前恋情的怨念，但是那些仙子还是会沉沦爱情之中，这又是她的贪念。

而那三个凡人角色呢？书生，仆人以及山贼分别是不动明王执念，善念还有恶念的象征，他只有摆脱这些方可成佛，所以他将他的这三念幻化成人进入画壁世界去历练。经过一系列的事情和磨练，最终参透，放下这三年，也放下和孔雀明王的前尘纠葛。而孔雀明王也在不动明王的点拨下让一切恢复原形。正是因为不动明王功德圆满，可以成佛，所以他的那三念，即书生，仆人还有山贼便也消失了。

其实影片的利益还算深刻，但是电影的呈现过于隐晦，让观众难以捉摸。

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下面是更多关于画壁结局的问答

首先不动和尚即不动明乃大菩萨，法力无边，画壁即画界，自成一界，大家注意书生入画到出画只一念间，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。 有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！ 江西龙潭，和朱孝廉一起寄居京城的时偶然到了一座，见殿阁，都不是很气派宽敞，只有一个老僧，在这里投宿住下。他看见客人进来，就整理衣裳出来迎接，带领他们参观。大殿中塑有志公的像。两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。东边墙壁画着散花天女，里面有个垂着头发的少女，手里拿着花微笑着，樱桃小口好像能说话，眼睛里的神情也好像会流动。朱孝廉定神看了很久，不由得心旌摇荡，痴痴地样子想着，身子忽然变得轻飘飘的，就像驾着云雾，已经到了墙壁上。看见许多殿阁，已经不是人间了，一个老僧正在法座上讲经说法，袒露着一只手臂正在围观听讲的人有很多。朱孝廉也混在他们中间。一会儿，好像有人在悄悄的牵他的衣角。他回头一看原来是那少女，她笑着就径自离开了。他就跟着她。只见她经过曲折的走廊，进了一个小房间，他犹豫着不敢再向前。少女回过头，举着手里的花，远远的作着招唤的模样，他这才走过去。房里静悄悄的没有别人，他立即抱住她，她也不十分抗拒，于是跟她亲近好上了。完事后她关上门要走了，嘱咐他不要出声，夜里她才又来了，如此过了两天。女伴们发觉了这件事，一起搜寻找到了他，玩笑着对少女说：“肚中的小孩子已经这么大了，还蓬着头发看着像个处女吗？”都拿着头簪耳环，催着让她结上发髻。少女含着羞不说话。一个女子说：“妹妹姐姐们，我们不要在这里呆久了，恐怕人家不喜欢呢。”大家笑着离开了。

他看着女郎，发髻高耸，鬓角低垂，比垂着头发的时候更加艳丽漂亮了。四下里看看没有别人，两个人慢慢亲香起来。麝香兰气熏昏了心灵，欢乐还没有停止。忽然听见吉莫靴子很响的声音，锁链碰撞发出的响声，接着又有喧嚣争辩的声音。女郎吃惊的起床了，和他一起向外偷看，只见一个金甲使者，脸黑的就像漆一样，绕着锁链提着棒槌，许多女伴环绕着他。使者说：“都来了吗？”大家回答说：“都来了。”使者说：“如果藏匿有凡间的人你们要一起立即举报，不要看她一个人可怜而隐瞒。”大家又异口同声的回答说：“没有。”使者转过身来像鹗鸟一样的盯视着察看，好像要搜查隐藏的人。女郎非常恐惧，面色变得死灰一样，慌张的对他说：“你可以马上藏在床底下。”于是打开墙上的小门，匆匆逃走了。他趴着，气都不敢喘一下。一会儿听见了靴子声来到了房里，又出去了。没过多久喧闹声慢慢远去了，他心里才稍微安静些，只是房子外面总是有来来去去说着话的人。他害怕的时间一长，只觉得耳边像有蝉的鸣叫声，眼中都要冒出火来，这个样子几乎忍不住了，只有静悄悄的听着动静等待着女郎回来，竟然再也想不起来他自身是从哪里来的。

那时孟龙潭在大殿中，转瞬之间就看不见朱孝廉了，就疑惑的问老僧。老僧笑着说：“去听讲经说法去了。”又问：“什么地方？”回答说：“不远。”过了些时用指头弹着墙壁并呼声说：“朱施主，为什么去了这么久还不回来？”接着就看见墙壁上画着朱孝廉的画像，竖起耳朵站着，好像觉察到了什么。老僧又呼声说：“同伴等了很久了！”于是朱孝廉就飘然的从墙壁上下来了，心就像死了一般呆立着，瞪着眼睛站不稳。孟龙潭十分吃惊，就慢慢的问朱孝廉是怎么回事。原来他正趴在床底下的时候，听到扣墙壁的声音就像雷声一样大，所以走出房来偷听。大家一起看那原来拿着花的人，螺旋状盘起来的发髻高高翘起，不再是垂着头发的样子了。朱孝廉惊讶的拜见老僧并问这是什么原故。老僧笑着说：“幻境都是由人们自己想出来的，贫道我哪里会解释呢。”朱孝廉说不出话来而神情低落，孟龙潭也心里感到惊怪而不知道说什么好。他们随即起身，走下台阶出来了。

异史氏说：“幻境由人自己产生，这个说法像是有道理的话。人有淫邪的心思，于是生出了猥亵的幻境；人有猥亵的心思，于是生出了恐怖的幻境。菩萨点化愚笨的人，千种幻境一同产生，这都是人心里自己动的念头啊。老婆子心里太急切，可惜没有听到老僧的话而大彻大悟，披着头发跑进山里修炼” 本回答被网友采纳 首先不动和尚即不动明王，乃大菩萨，法力无边，画壁即画界，自成一界，大家注意书生入画到出画只一，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。

有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！ 片子的意义就个佛理 并不是是明王成佛的过程 并且不动明王不是佛只是菩萨 确实都是不动明王心中的幻想 所谓人未动 是你的心在动

片子里所有人都是明王的三念而已

结尾那把刀是个重点，明王把刀交给书生，书生又还给恶人，恶人说我来保护你，至此三念已尽斩。

其实也可以说，姑姑是明王最大的心魔，明王对姑姑说我心还系着你，怎么能成佛。

姑姑斩不断三念，明王放不下姑姑，所以明王化三念：书生书童和恶人来点化姑姑。

最后姑姑明白了不动明王的心，放下执念，救回众人，由恶转善，然后随明王而去。

为什么随明王而去呢？这就很好的说明，因为他们本是一体，三念皆斩，心魔已去，是为成佛也。

所谓的成佛只是一个象征意义，佛与菩萨又有何区别，都是具有大智慧者，何来阶级之分，万物只在一念间。

以上就是在下的一些浅见。

见我身者发菩提心

闻我名者断恶修善

闻我法者得大智能

知我心者即身成佛 曾志伟演的老和尚法号，就是不动明(佛教密宗五王之首)

所谓幻由心生，曾和尚年轻的时候姑有过一段感情，后来不知道什么原因两个人无法在一起，和尚一直念念不忘着姑姑，曾和尚法号不动，实际就是不动明王，可是因为放不下，一直不能成佛，山贼、书生、仆人，就是他的恶、执、善，佛家里称为斩三尸，斩掉他们需要大智慧，也就是说抛弃了善、执、恶，无欲无求，便可成佛，所以他把三尸化为三个人，进去画壁，最后成功的放下了对姑姑的情感，有一点要说明，画壁里的一切，仙女，包括姑姑，都是和尚创造出来的，那是他的幻境。

山贼、书生、仆人最后灰飞烟灭，实际是不动尊菩萨的三种意念随风而散，他参悟得道。 虚虚实实，真真假假可以理解为前面发一切都是书生脑子幻象，一瞬间有那么多的悲欢。 但经历过这一切后，书生待人处事完全变了。进庙的时候很傲慢，走的时候东西都自己拿着。 又好似仙境的一切是真实得发生的，最后芍药做总管的那一段。

在网上查找了很多，下面这个解释是最合理的。

曾志传演的老和尚法号不动，就是不动明王(佛教密宗五大明王之首)。

所谓幻由心生，曾和尚年轻的时候跟姑姑有过一段感情，后来不知道什么原因两个人无法在一起，和尚一直念念不忘着姑姑，曾和尚法号不动，实际就是不动明王，可是因为放不下，一直不能成佛，山贼、书生、仆人，就是他的恶、执、善，佛家里称为斩三尸，斩掉他们需要大智慧，也就是说抛弃了善、执、恶，无欲无求，便可成佛，所以他把三尸化为三个人，进去画壁，最后成功的放下了对姑姑的情感，有一点要说明，画壁里的一切，仙女，包括姑姑，都是和尚创造出来的，那是他的幻境。

山贼、书生、仆人最后灰飞烟灭，实际是不动尊菩萨的三种意念随风而散，他参悟得道。 首先不动和尚即不动明乃大菩萨，无边，即画界，自成一界，大家注意书画到出画只一念间，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。 有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！ 最后朱孝廉（邓超）走过之后，芍药（孙俪）说的那句我爱你，只是不能和他在一起，就是来描写一段真切的爱情吧，最后邓超发现那只是自己的幻觉，应该是歌颂古代男女爱情吧 整个故事就是围绕 不动和孔雀明讲的

曾志伟（不王）闫妮（孔雀明王）

和尚看透世事 但是又不忍心看着姑姑为情所困 一直放不下姑姑所以不能成佛

于是就幻化出三个人 也就是不动明王得道前的三尸去点化姑姑

山贼 书生 仆人就是不动明王的恶 善 执。佛家称为斩三尸 斩除他们需要大智慧

书生后面不是说了一句为什么他在一念之间感受到了这么多，这里就是所谓的生死即是一念之间

最后不动明王说幻由心生说明他已经放下了一起

山贼 书生 仆人最后灰飞烟灭，实际是不动尊菩萨的三种意念随风而散 也就是说斩除了恶 善 执无欲无求，得道成佛。

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