欢乐颂2结局,怎么理解文学创造的主体是美的体验者，评价者和创造

1、安迪和小包结局  

在小包总的穷追猛打之下，安迪和包奕凡迎来的新可能。但是幸福之余却面临来自身世及包家内部带来的新困扰。

在第二季里安迪与小包总也是日久生情，安迪打破自己的亲密障碍，将初夜献给包总并未婚先孕继承亲生父亲的巨额遗产。

之后遇到奇葩婆婆，陷入婆媳斗争，当奇葩婆婆问他你是不是冲钱才嫁到我们家的被安迪一句：拜托，要说钱我们家的钱比你们家的要多的多狠狠打脸。  

2、樊胜美和王柏川局  

樊胜美尝试起步新生活，却仍难脱离家庭的麻烦不断被骚扰之后，樊胜美对王柏川事事紧逼最后曲终人散。王柏川最终狠心在房产证上只写了自己的名字。樊胜美又遇到了陈龙饰演的富二代，面对富二代的追求。

2、曲筱绡和赵医生的结局  

小狐狸精曲筱绡与赵医生之间差距很大，小曲的没文化和无理取闹让赵医生开始反感，曲家看似稳定的家庭关系实则危机四伏。因为家庭矛盾导致公司业务出现问题，曲家的破产使得曲筱绡没有坚实的后盾，一切只能靠自己打拼。

而这时赵医生才看到曲筱绡的悄然变化，最终回到了曲筱绡的身边与其一起奋斗！家庭上小曲父母离婚以小曲母亲的大获全胜告终。  

3、邱莹莹和应勤的结局  

邱莹莹对应勤一片痴情，但她的情感经历却令应勤无法接受。应勤发现小邱并非处女并对其以往的感情经历不能接受嫌弃小邱导致分手，好在最后应勤打开心结终成眷属，小邱成为全职太太。  

4、关关和谢滨的结局  

第二季中变化最大的就是关关了，在第一季中关关柔柔弱弱的样子让人以为她很单纯，但是为了争取一下赵医生，关关开始有腹黑的倾向，在曲筱绡和赵医生出现矛盾后，关关趁虚而入但是却遭到嫌弃。

随后，关关遇到了摇滚歌手谢滨，两人坠入爱河，却遭到家里强烈反对，关关叛逆的与父母闹起矛盾。  

扩展资料：

角色介绍 ：

1、安迪

演员 刘涛

（原名：何立春）纽约归国的高级商业精英，投资公司高管。高挑美丽、气质出众的冷美人。特立独行，精准如公式的言谈举止和海量的知识储备令人印象深刻。归国本是为了寻找弟弟，却在身世之谜逐渐揭开的同时，意外地收获了友情与爱情。

2、樊胜美

演员 蒋欣

出身贫寒的“胡同公主”，外资公司资深HR。美貌如花，却偏偏生长在重男轻女的贫寒家庭，父母的不公让她耿耿于怀，工作后更屡屡被兄长拖累，赚来的钱全填了家里的无底洞。

讲义气、好帮忙，更爱打肿脸充胖子，哪怕再艰难窘迫，也不愿意在别人面前露出疲态：善良和虚荣就如她的一体两面，让人感叹更让人唏嘘。

3、曲筱绡

演员 王子文

精灵古怪的富二代，初入商海的小老板。有刺的玫瑰花，魅力超群的小狐狸。好玩，有趣，真实犀利不矫情。从小在关系复杂的家庭长大，虽不学无术，却人情练达、智计百出，管得了公司搞得定男人，是人精中的战斗机。

4、邱莹莹

演员 杨紫

小城市的平凡姑娘，普通职员。轴，二，做事莽撞不顾后果，凡事拎不清的她常让自己陷入窘境，也连累别人不得安生。

父母从农村来到城市，一心盼望她在大城市站稳脚跟，可没有才能也没有美貌，平凡的她在海市过得举步维艰。不过杂草也有杂草的生存方式：为了爱情委曲求全，为了工作拼尽全力。

5、关雎尔

演员 乔欣

家境良好的乖乖女，外企职员。二十年来一直按部就班，过着父母早就替她规划好的生活。文静内敛的性格往往让人忽略她的存在，家教良好、知礼懂事更是她一贯的标签。 

参考链接：欢乐颂2_百度百科

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下面是更多关于欢乐颂2结局的问答

1、安迪：小明问题；包总掌权；包妈迪和好；安迪获得遗产；接触恐惧症；

2、蛐蛐（曲筱绡）：小曲归还财产；赵医生替小曲出头；说服曲父母暂停离婚；二人进入神交；

3、关关（关雎尔）：坚持主见，留在上海继续工作；考验爱情，等赴美谢童；

4、蚯蚓（邱莹莹）：荣升店长；与应勤订婚；爱情事业双丰收；

5、小美（樊胜美）：彻底摆脱哥哥纠缠；决心自立，与王柏川分手；终于有了自己存款；伏笔是追求者很多，有很多可能。

欢乐颂2结局总的来说非常圆满。各自都有了最美好的归宿。

扩展资料：

一、电视剧简介：

《欢乐颂2》是由东阳正午阳光影视有限公司、山东影视制作股份有限公司等出品，简川訸、张开宙执导，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣、王凯、杨烁、张陆、吴昊宸、邓伦主演的都市女性励志电视剧。

该剧延续第一季剧情，继续讲述居住在欢乐颂小区22楼五个性格各异而又相亲相爱的女孩身上所发生的一连串有关友情、爱情、亲情、职场和理想的故事。

二、剧情简介：

新年已至，欢乐颂22楼每个人的新问题也接踵而来：安迪（刘涛饰）因包奕凡（杨烁饰）迎来情感的新可能，却也面临来自身世及包家内部带来的新困扰；

樊胜美（蒋欣饰）尝试起步新生活，却仍难脱离家庭泥淖，对王柏川（张陆饰）处处依赖事事紧逼；曲筱绡（王子文饰）与赵医生（王凯饰）差距仍存，分和不断，曲家看似稳定的家庭关系实则危机四伏；

邱莹莹（杨紫饰）对应勤（吴昊宸饰）一片痴情，情感经历却令应勤无法接受；关雎尔（乔欣饰）邂逅摇滚青年谢童（邓伦饰）坠入爱河，却遭到父母的激烈反对。

五个女生在磕碰中互相关怀前行，最终，安迪与包奕凡走到一起，共同面对和化解安迪身世及包家难题；樊胜美逐渐正视自我，家庭问题得以解决并决定与王柏川共担风雨；

曲筱绡与赵医生学会和谐相处，并成功挽救濒临瓦解的家庭关系；邱莹莹用真情打动应勤，两人携手走进婚姻殿堂；关雎尔下定决心坚持自我，勇敢追求所爱。五个女生携手面对生活磨砺，进一步成长。

参考资料：

百度百科欢乐颂2

本回答被网友采纳 一、“美在于形式”想及其变化 关于什么式的问题,源远,可一直追溯到古希期,又可后延至后现代思想家.尽管有着近似的问题域,但各个时期的观点都是不同的,相互区分开来,这种区分折射出了思想自身的变化.1．古希腊：形式作为本质 古希腊的哲学家与美学家认为,美是形式,倾向于把形式作为美与艺术的本质.在毕达哥拉斯学派看来,艺术产生于数及其和谐,而这和谐就关涉形式的问题.柏拉图将具体的美的事物与“美本身”区分开来,那么,具体的艺术作品作为美的东西,只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿,艺术则是摹仿的摹仿,与真理相隔三层.柏拉图把形式分为内形式与外形式,这里的内形式指艺术观念形态的形式,它规定艺术的本源和本质；而外形式则指摹仿自然万物的外形,它是艺术的存在状态的规定.亚里士多德认为,任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素,在他看来,形式是事物的第一本体,由于形式,质料才能得以成为某确定的事物.在亚里士多德看来,摹仿是所有艺术样式的共同属性,也是艺术与非艺术相区分的标志.当然不同的艺术样式摹仿的形式也是不一样的2．中世纪：形式的神秘化 中世纪的主流文化是基督教文化,在中世纪,上帝成为美与一切艺术的规定性,实践理性成为思想的规定性,从而与古希腊重视现实生活相区分.从古代至中世纪,西方美学与艺术哲学进入了一个新阶段,这一学期的美学被纳入神学之中,表现为柏拉图学说、普罗提诺的新柏拉图主义与基督教思想的结合.普罗提诺强调了形式在美的产生过程中的作用.这一点正如克罗齐对他的评论中所说：“那么,被表现为石块的美不存在于石块之中,而只存在于对它进行加工的形式之中；所以,当形式完全被印在心灵里时,人工的东西比任何自然的东西都美 3．近代：纯形式与先验形式 近代美学时期是指从文艺复兴延至十九世纪末,真正意义上的美学始于近代.在近代,“形式”已成为美学中的一个独立的范畴,并自觉地与理性地上升到艺术的本质的高度.4．现代：超越形式回归存在 在现代,存在作为美的规定性,美学思想在存在之维度与境域上展开.同时西方形式美学又有了新的发展,如结构主义美学、分析美学与格式塔心理学美学等的产生.贝尔认为,一切视觉艺术都必然具有某种共同性质,没有它,艺术就不成其为艺术,而艺术的这种“共同的性质”,在贝尔看来,就是“有意味的形式”.而真正的艺术在于创造这种“有意味的形式”.这种“有意味的形式”,既不同于纯形式,当然贝尔也没有完全放弃形式,也有别于内容与形式的统一.5．后现代：形式的解构 由现代转向后现代乃是西方思想自身的发展使然,在这一思想的历程中,思想的规定性由存在变成了语言.后现代消解了近现代的审美理念与艺术思想,其思想的根本特征是解构性的,表现为不确定性、零散性、非原则性、无深度性等.如果说,现代美学还在存在境域中关注形式的话,那么后现代主义则坚持强烈的反形式倾向.在利奥塔看来,“后现代应该是一种情形,它不再从完美的形式获得安慰,不再以相同的品味来集体分离乡愁的缅怀.” 推荐一本《穆斯林的葬礼》，建议去新华书店转转，名家的基本都美…… 秀美的山川是以来都是人们共谈的。巍山峰耸入云端，清澈的河流看得见河两岸边的石壁，被太阳照得反射出各种颜色交相辉映。青翠的树林和翠绿的竹林，四个季节都具备。清晨的雾将要消散，猿啼鸟不断地鸣叫，声音此起彼伏。傍晚的夕阳即将要落下，潜游在水中的鱼争相着从水中跃起。这实在是人间的仙境！自从康乐公谢灵运以来，不再有能融入到山川美丽奇妙景色中的人了。 给心灵插上翅膀，翱翔在智慧的海洋

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