电影钱学森,电影钱学森讲述了什么样的故事

朝鲜战争刚刚结束们在一穷二白的情况下，进第一个五年，大力发业，尤其是重工业。

　1950年，钱学森同志争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到美国政府迫害，遭到软禁，失去自由。 　　1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美军高级将领作为交换，钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国，自1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。

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下面是更多关于电影钱学森的问答

电影钱学森对社会发展起到了什么作用

额

影片《白银帝国》的历史背景？

《白银帝国》是一部反商历史题材的影片。这部根据成一小说《白银谷》改编，由台湾地区首富郭台铭投资，旅美导演姚树华执导，张铁林、郭富城倾情饰演的影片，以山西票号——“天成元”父子两代人在家族传承过程中价值观与经营理念上的冲突为主线，展现了清末民初康家票号“天成元”的兴衰故事，彰显了晋商“以义制利”的仁义精神。

据晋商研究权威高春平的《晋商学》一书统计，自清朝道光初年第一家山西票号——日升昌开始，到清末晋商们在山西平遥、祁县、太谷、太原四地先后开设了43家票号，其中既没有名叫“天成元”的山西票号，也没有康家人开设的票号。电影中的“天成元”票号，也许就是作者根据“天成亨”、“合盛元”等晋商票号而创设出来的山西票号的意象代表吧。

历史上虽不曾有个“天成元”票号，但《白银帝国》中讲述的那些“天成元”票号的白银故事，却都有历史的依据。如为了表现“绝处出智勇”的晋商智慧，电影中设计了“天成元”戴掌柜让镖局银车运送石头冒充银两去化解天津分号挤兑风波的一场戏。这一瞒天过海的商战手法就取自于侯氏家族的蔚字号票号。太平天国期间，蔚字号在平遥的票号发生挤兑侯氏就用成队的骡车、马车，浩浩荡荡地向平遥运送银两，其中不少运银车辆中装的就是石头。再如，为了刻画大仁大义的晋商精神，电影中设计了在清政府倒台，银票大幅贬值的时候，康三爷毅然决然拿出列祖列宗多年窖藏的银子，兑现给平民百姓。这一场景就可以在祁县大德通票号身上找到依据。大德通票号的存款户以山西本省最多，放款却多在外省。1930年中原大战爆发，晋钞大幅贬值，约25元晋钞才能兑换1元新币。大德通却动用历年公积金兑付存款，宁愿自己蒙受巨额损失。此外，晋商务实，有“藏富”的风气，剧中康家老爷窖藏白银的情景，在晋商中也有实例。长裕川票号东家渠源潮，一次就将票号分红所得的40万两白银全部藏在票号院内；三晋源票号东家渠源祯也在票号窖藏大量白银，后人一次就挖出30万两白银。

晋商艰辛创业，讲求诚信，财雄势大，纵横商界500余年，是我国明清时期第一商帮，为我们留下了多姿多彩的精神遗产。看《白银帝国》，探寻“天成元”背后的白银故事，正如太原张家大院中的一幅楹联所说：“今事即古事欲知今事看古事，戏情是世情要知世情看戏情”！

电影钱学森讲述了什么样的故事

一个伟人的故事

钱学森电影的主题是什么

　　森诞辰100周年的影片《钱学森》近日上映，尽管制作精良，主创不乏诚意，还有倾情演绎，但票房却不尽如人意。

　　事实上，文艺作品都有价值导向。影视剧覆盖面大、影响力强，更需要有正确的导向，创作者应通过影视剧传递正确价值观和美好情感，承担社会责任。主流价值观是民族振兴发展之“魂”，也是影视剧之“魂”。主旋律电影所展现的正气、爱与牺牲等主流价值观，正是当下很多影视剧所缺少的。

　　反观一些影片，或盲目跟风炒作，一味迎合，陷入了恶俗的趣味中，或与商业共谋，丧失了底线，企图单凭技术、以观感冲击来吸引眼球、攫取票房。长此以往，电影创作会陷入恶性循环，市场会对国产电影丧失信心。更令人担忧的是，这些风气会影响对年轻观众的培养。

　　从这个意义上看，我们需要主旋律电影，我们呼唤影视剧之“魂兮，归来”。但主旋律电影也应思考如何从创作、宣传等环节提升电影的品质、塑造好“魂”。最重要的是找准主流价值观与影片内容的结合点。很多美国好莱坞电影也在表达自由、平等、爱国等主流价值观，比如很多美国大片都会在背景里飘过美国国旗，这样的画面很少让人生厌，其中的手法不妨借鉴。

　　中国电影正在走向市场和商业运营，主旋律影片也应重视宣传发行等环节，借鉴商业片的运作经验，尊重市场和观众，找准目标，耐心沟通，建立市场的信心。

一篇：电影《钱学森》的影评

有的审查体制下，建国后历史事件在影视作品中得到正从容展现的不多弹研发算一个，因为此事更多地关乎国家利益而不是政党利益，而且当事人所受的非常时期的政治冲击也比较小，所以这一段历史得以再三演绎。与全景展现中国原子弹试制过程的《横空出世》不同，《钱学森》是以两弹元勋的生活工作履历为叙事线索的，从一定程度上淡化了政治色彩，更专注于人物命运的刻画。

　　 作为一部人物传记片，《钱学森》98分钟的时长显得有些仓促，从成片效果上看，这更像是一个人物履历表，而触及灵魂深处的思想汇报方面略为欠缺，所以看上去有点流水账的感觉。影片中原子弹研制成功后的下一场景就到了1980年，钱学森在自己简陋的办公室迎来了换防的战士，当他和战士们说他自己也算是个老兵的时候，我想到的是当年和他一起并肩作战的老兵和同僚们在浩劫过后幸存下来的能有多少？他们又在哪里？他们的遭遇对钱本人又有什么样的影响？其实这些东西才应该是这部电影在情感上发力的地方，但这一切又只能存在于叙事边际的想象之中。另外，影片拍摄时，钱学森的夫人蒋英还健在，后人门生也一大堆，他们对影片选材和表述方式上的影响自然是不言而喻的，即使是创作者有心拍一部《美丽心灵》那样能深入到科学家内心深处，触摸到他的惶恐和焦虑的人文传记片，也是有心无力的，这和陈凯歌拍《梅兰芳》所受到的束缚是一样的。所以《钱学森》最终拍成这个样子我觉得创作者已经尽力了，只是如果再商业一点会更好，尤其是前三分之一篇幅中钱学森历尽艰难归国的段落，在戏剧性和传奇性上应该有更高的追求的。尽管如此，《钱学森》也是在我看过的主旋律人物传记片中人物处理比较熨帖自然的一部，事件的选取无论大小，都在人物性格完善上有所作为，而且人物至少说“人话”，有些台词也很经琢磨，如钱学森在劝服好友投身原子弹研究时所说的“手里有剑和有剑不用是两码事”。

　　 陈坤在外形上其实和钱学森还是距离蛮大的，特别是跟老年钱学森的扮演者许还山比起来。但是陈坤能跟人物接近的是传主的优雅而执着的气质，也可以说是陈坤个人在表演上的一个突破。此外，林永健扮演的聂荣臻、吴樾扮演的张工农等人物也十分生动，让影片整体的凝重基调之下仍不失轻松诙谐，张建亚选择张铁林而不是唐国强扮演毛泽东，也在一定程度上消解了政治脸谱化的伪崇高感。

　　 如果抛开人物所处的政治和历史背景，《钱学森》更像了塑造了一个靠个人学识达到事业顶峰的励志故事，他的成功不在于投身于一个新兴政权，而在于将自身价值最大化的过程中让自己变得无可替代，从而扼住了某些人的喉咙。影片最感人的一幕是最后的纪录片资料，在钱学森追悼会上蒋英对丈夫的恋恋不舍，让人感受到了岁月积淀下来的永久眷恋。

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