历史的天空电视剧,

[电《历史的天空》观后感]

现产影片的根-英雄”沉浮模式着实让人疲周末看三十二集国产连续剧《历史的天空》到了二十集就没了看下去得欲望，电视剧《历史的天空》观后感。但这并不是说影片没有可观之处。

　　

影片中高秋江对石云彪执着情感实难让人释怀。一个贞烈女子高秋江，一个铁血男儿石云彪。石为国民党七十九军的复兴卧薪尝胆，高为其爱人石无尽守望，傲立风雪。最终雪为之融，石为之崩，如胶似漆了一夜。爱情是完美的，不为权势，不为金钱所累，高对爱的执着让人叹为观止。但完美的爱情注定只存在人的记忆中，此后，石战死沙场，为国捐躯。而影片中主人公姜大牙与东方闻音的爱情就如同当时的战略方针一样是持久的，不温不火的。在爱情中成长，在成长中爱情，革命的爱情是压抑的、是为革命服务的。但终究这样的爱情是要被革命抛弃的。东方闻音的牺牲铸就了他们爱情。革命队伍里小将朱一刀与岳秀英之间的爱情。他们没有相知，朱被评为抗日英雄戴上大红花那天，岳对朱是英雄的羡慕，于山路途中勾引朱。朱岳于路边西瓜棚完开始了他们对爱的理解，并于日后完婚。

　　

六人的相关状况，高秋江乃名门之秀，世代书香，其哥乃国民党高级将领，她任其战地服务队队长一职。石云彪，名校才子，国民党陆军团长，久经沙场，钢铁意志，关系直通上峰。姜大牙，乡绅养子，顽劣不化，与麒麟山杨司令有救命之恩，受杨栽培，刚毅勇猛，能征善战，受东方闻音调教，思想日渐成熟。沉浮坎坷，不卑不亢，终成大器。东方闻音，出身大城市，为革命奉献青春热血，阅读莎士比亚，果戈理，伏尔泰，信仰共产主义。朱一刀，与姜从小玩大，并一起入新四军，理想抱负乃当兵吃粮。岳秀英专管某县区妇女工作，受党教育，受当地遗风流俗影响。

*888*前些日子，电视剧《历史的天空》吸引了我，虽然它只是记录一个农村痞子逐渐在八路军中成长起来，并走上领导岗位的传奇故事，但其中的一个片断却给了我很大的启发。

在姜大牙刚入八路军时，由于其蛮横的习气，以及见人不服气的表情给八路这内的同志很大的反感，但因其敢于同日本鬼子斗，心中充满了正义，所以颇得司令员杨庭辉的赏识。有一次，杨司令与政委张普京在谈话中，张政委就表达了自己的不满：“姜大牙，完全是一个痞子，他的坏习气根本改不掉，知识水平太低，没有思想觉悟，这样的人不应该让他待在部队里。”杨司令接过来说：“我接纳他，是因为其勇敢，有正义感，敢于同鬼子拼命，思想素质低，要慢慢提高。现在你要他明白什么是布尔什维克，什么是马克思主义，他根本不明白，我们要换个角度去帮他转变，要给他们讲，日本鬼子如何的凶狠，如何的杀害我们的亲人，他们是多么的可恨，以增强其在战斗中杀敌的信心，带着对鬼子的仇恨去杀鬼子，这样在战斗中会逐渐的成长起来的”。

杨司令的一番话让我在教学中的一些困惑茅塞顿开。在平时的教学中常常会遇到一些抽象的问题，那是越讲越糊涂，到头来事倍功半，只能望生兴叹。如果我们也能像杨司令教育引导姜大牙那样，我想这些问题也会迎刃而解。

例如，我在讲四年级品德《只要人人都献出一点爱》时，由于学生对爱的理解不深，体会不到爱的含义，更不知道为什么要献出一点爱，如何单讲这些问题，对学生而言无疑是讲天方夜谭，观后感《电视剧《历史的天空》观后感》。于是我换了个思路，从灾区人民的苦难、贫困地区的苦难、从面对辍学的同龄人的悲剧等等，让他们去看、去听、去想、去同情。进而产生帮助他们的想法，做法。而后引导他们逐步的认识这种从心里到行动上的帮助就是爱。

总之，对于一个令对方一时难以接受的问题，我们不能一味的讲，要避重就轻，转变一下思路，先让其情感上有所入路，方能逐渐的在学习成长过程中去明白，觉悟。

*888*其实本人还是比较庆幸东方死的早啊,要不然就看在在革命时期东方对的大牙的照顾,偏袒,爱护以及万对东方的不轨,在后来的十年非常时期恐怕东方会比大牙受到更大的不幸待遇,甚至会死在自己人手里,这样的话会是个更大的遗憾.个人认为,编剧在设置故事情节的时候可能就要把东方设计成一个十全十美的人物,以东方的个性,在十年特殊的年代里不知道会发生什么样的故事,然而东方的死呀为韩春云后来浮出水面留下了空间.

　　

在姜大牙的生命里有二个重要的女人,一个是东方,另外一个不可否认就是韩春云,,从故事的开头姜大牙就已经和韩春云有了不可开解的缘分,在韩春云和东方文英这样两个实际上都十分优秀的女人里面姜大牙最终还是要做出选择,同样,电视剧制作人也要做出更为谨慎的选择,其实大家看到最后大家就会发现,在人物形象上韩春云就更为丰满,从开头对姜大牙的不屑到后来对姜大牙的无微不至的照顾,也许有人说韩春云这个人太现实了,只喜欢被东方改变以后的大牙,在事实上,任何一个女人都有自己选择的权利,何况最初的姜大牙真是一个(土匪),韩春云作为生活在抗日战争前夕封建思想还占据主导地位的社会,在那个时候女子还根本不能得到基本的尊重,

而韩春云确实是有一定的文化基础并且接受到一定革命知识和新文化熏陶的一个女人,在这样的情况,韩春云看不上姜大牙实际上是她看不上的只是当年在姜大牙身上表现出来的土匪习气,相对的在陈墨涵身上表现出来的那种对新事物的追求就更能打动韩春云.在小说里有写到韩春云亲眼看到姜大牙和镇里的一个只要是男人就能一起睡觉的女人在船上打闹,这样的姜大牙就算是东方也未必就喜欢,在东方死的时候曾经说过,她喜欢现在的姜大牙也喜欢以前的姜大牙,但是这个姜大牙并包括姜大牙参加队伍前的姜大牙,而姜大牙之所以要参加共产党的队伍的初衷并不是他有什么共产主义的思想,而是因为他蓝到了在共产党的队伍里面有美女!他就是为了东方文英才留下来的!也就从此,姜大牙走上了在东方文英的改造下一步一步成长为军长的革命历程.

　　

也可以说,东方是姜大牙成长中的良师益友,那韩春云就是姜大牙生活中贤妻良母,在东方死后的时间里,韩春云默不动声的照顾姜大牙的生活起居,按她自己的话她是在完成首长交给她的照顾部队首长生活起居的任务,但在事实上这些都是建立在韩春云对姜大牙的爱上,在韩春云走到共产党队伍后她就看到,姜大牙已经不再象以前一样了,他不再是个流氓,不再是个土匪,在东方牺牲的那段时间里,韩春云亲眼看到了姜大牙对东方文英的痴情以及东方牺牲后姜大牙的痛不欲生,而这些在不经意中也打动了韩春云,在种种点点滴滴里,韩春云逐渐开始了对姜大牙的爱情.

　　

在姜大牙和韩春云结婚的最初,姜大牙并不是因为爱上了她,其实只是对她的感激和报恩,这个在后面的剧情里也有交代,在生活里姜大牙就有这样的抱怨:要是我的东方文英还活着,她就不会怎样怎样.其实这点对韩春云是不公平的,但韩春云都可以忍的住,因为这个时候的韩春云已经完全爱上了他,姜大牙对韩春云最终的改变发生在十年特殊时期,在万古碑要整治姜大牙的时候用自己的生命来捍卫自己的爱人和丈夫,她的这个行动也使得姜大牙最终在心理上认同了韩春云,他说:这样才是我姜大牙的女人!

　　 就在东方文英和韩春云这样两个同样优秀的女人的衬托下,姜大牙的人物形象更加的丰富,也更真实!也吸引大家的眼球.

　　

　　

　　

　　〔电视剧《历史的天空》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

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下面是更多关于历史的天空电视剧的问答

最让我感动的秋江对彪的一往情深、姜大牙必达）对东方闻英的一见及生死两相隔的已渗透于骨子里的那种深情。

最搞笑的是姜大牙（姜必达）的那颗大牙。刚入新四军时，每当打了胜仗或是有开心的事情总是拿那颗大牙来秀秀。可是当东方闻英说不喜欢他那颗大牙时，他又毫不犹豫的弄掉了。每当别人问起他的大牙怎么没有了呢，他却很骄傲的说是为了爱情！

最咬牙切齿的是万古碑那副借“革命”之名泄私恨的可恶嘴脸（恨到每当有他出现的时候我都不想看，总想走开。对于文革的那段历史我们不了解，只是在书上很浅的接触过和老师讲课时提起过。但给我的感觉却是深刻的，我觉得那个时期就像一个喝醉酒的蛮汉满口胡言乱语，就像一个病入膏肓的病人一样让人同情而又束手无策......那段历史是可怕的、是可笑的。我们那些五、六十岁的老师至今讲起来也是一脸的无奈和叹息。《历史的天空》中的万古碑把我所了解的那段时期又按照书上、课堂上的内容原原本本的回演于我的面前，使我又想起了那个特殊时期而屈死的那些“特殊”人物，所以我咬牙功齿。）。

最让人觉得可怜的是陈墨涵了。本想参加新四军的队伍，没想却被国民党看中；爱自己的人，自己却不爱；自己爱的人，却又爱着别人；好不容易下定决心起义到新四军，刚踏入新四军的门却因东方闻英的死而遭到姜大牙的排斥（最后和好了）；千辛万苦的找到高秋江又排除万难的结了婚，在还没有小孩时又发生了文革，被高秋江善意的逼着离了婚，接着下放劳改，文革结束后又孤老终身......

高秋江在最后的结局，在消失之前口口声声对韩春云说要站出来，为的是救自己的丈夫和姜大牙。可让我期待了半天的是她就那样不明不白的不见了人影，即没有救谁也没有露面，生死、干什么只能让人莫名其妙的去胡乱猜了…… 　　看《的天空》：

　　最让动的是高秋江对石云彪的一深、姜大牙（达）对东方闻英的一见钟情及生死两相隔的已渗透于骨子里的那种深情。

　　最搞笑的是姜大牙（姜必达）的那颗大牙。刚入新四军时，每当打了胜仗或是有开心的事情总是拿那颗大牙来秀秀。可是当东方闻英说不喜欢他那颗大牙时，他又毫不犹豫的弄掉了。每当别人问起他的大牙怎么没有了呢，他却很骄傲的说是为了爱情！

　　最咬牙切齿的是万古碑那副借“革命”之名泄私恨的可恶嘴脸（恨到每当有他出现的时候我都不想看，总想走开。对于文革的那段历史我们不了解，只是在书上很浅的接触过和老师讲课时提起过。但给我的感觉却是深刻的，我觉得那个时期就像一个喝醉酒的蛮汉满口胡言乱语，就像一个病入膏肓的病人一样让人同情而又束手无策......那段历史是可怕的、是可笑的。我们那些五、六十岁的老师至今讲起来也是一脸的无奈和叹息。《历史的天空》中的万古碑把我所了解的那段时期又按照书上、课堂上的内容原原本本的回演于我的面前，使我又想起了那个特殊时期而屈死的那些“特殊”人物，所以我咬牙功齿。）。

　　最让人觉得可怜的是陈墨涵了。本想参加新四军的队伍，没想却被国民党看中；爱自己的人，自己却不爱；自己爱的人，却又爱着别人；好不容易下定决心起义到新四军，刚踏入新四军的门却因东方闻英的死而遭到姜大牙的排斥（最后和好了）；千辛万苦的找到高秋江又排除万难的结了婚，在还没有小孩时又发生了文革，被高秋江善意的逼着离了婚，接着下放劳改，文革结束后又孤老终身......

　　最莫名其妙的是高秋江在最后的结局，在消失之前口口声声对韩春云说要站出来，为的是救自己的丈夫和姜大牙。可让我期待了半天的是她就那样不明不白的不见了人影，即没有救谁也没有露面，生死、干什么只能让人莫名其妙的去胡乱猜了......--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　《历史的天空》是近年来热播的一部优秀主旋律电视剧。这部连续剧不仅为观众演绎了一个跌宕起伏、充满悬念的精彩故事，更把目光聚焦于战争中的人，关注人的生存环境，关照人的内心世界，关怀人的成长过程。主人公姜大牙从一名乡野草民成长为革命将领，这一历程所反映出来的用人智慧——“用人如器，各取所长”，对我们今天的干部选用工作仍颇有启发。

　　在我们党的历史上，不同时期选用干部标准的侧重点不同，但有一点是不变的，那就是要坚持选用想干事、会干事、能干成事的人。具体到战争年代，军队就是要选用敢打仗、会打仗、能打胜仗的人。《历史的天空》中，姜大牙是一个米店伙计出身的青年农民，他抗日爱国、武艺高强、英勇善战、胆大心细。但在参军初期，在他身上不同程度地存在着哥们儿义气、功利思想、个人英雄主义以及无组织、无纪律等缺点。就是这样一个特点突出、个性鲜明的人，在战争年代很快得到提升，受到重用。当然，在其提拔、重用的过程中，党组织内部也一直充满了争议，提任县大队队长如此，提任军分区司令员也如此。有同志认为，姜大牙江湖义气思想浓厚、参加革命动机不纯，对其提拔重用表示坚决反对；也有同志认为，其身上虽有很多不足，但他热爱国家、侠肝义胆、意志顽强、舍生忘死，主流是革命的，是能打胜仗的，对其提拔重用表示坚定支持。最后经过举手表决，才通过了有关任命。实践证明，党组织的决策是正确的。在党组织的悉心培养和同志们的真诚帮助下，姜大牙逐渐克服了身上的毛病，成长为一名解放军高级将领，并且接受了革命战争的洗礼、经受了十年“文化大革命”的严峻考验，保持了共产党人的本色。

　　纵览古今中外历史，类似例子还有很多。《资治通鉴·唐纪》记载：太宗令封德彝举贤，久无所举，诘之。对曰：“非臣不尽心，但于今未有奇才耳。”太宗曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？”唐太宗的这句话道出了用人之关键，也道出了当时群贤满朝、生产发展、社会稳定的重要缘由之一。中国如此，外国也如此。美国南北战争初期，林肯坚持“无缺点”的用人标准，坚持选用“十全十美”之人担任北方军将领。然而，北方军虽占有人力物力的绝对优势，其选用的“无缺点”将领却还是被南方军拥有“一技之长”的将领一一击败。吃了败仗后，林肯分析原因，汲取教训，果断改变用人标准，及时任用“傲气十足”、“好酒贪杯”的个性鲜明的格林特为总司令。历史表明，这项任命成为美国南北战争的转折点，为北方军最终取得胜利、实现南北统一做出了重要贡献。总结历史，林肯曾深有感触地说：“我的生活经验使我深信，没有缺点的人，往往优点也很少。”

　　发挥人的长处，才是组织用人的唯一目的。姜大牙的成长历程，再一次印证了古今中外选人用人的基本规律，这对于我们今天的干部选用工作，也有很大的启发：

　　选用干部要坚持为中心任务服务，抓住重点和关键。在战争年代，党的中心任务是赢得对敌斗争的胜利。因此，选用干部就要突出选用那些会打仗、能打胜仗的干部。在现代化建设中，党的中心任务是要推动经济社会科学发展，因此，选用干部就要突出选用那些善于领导科学发展、善于推动科学发展、能够实现科学发展的领导人才。

　　选用干部要坚持德才兼备、以德为先，绝不能求全责备。“用人如器，各取所长”，实践证明，特长突出、个性鲜明的干部往往更能成就事业。但在当前的干部工作实际中，我们往往不敢用那些特点突出、毛病也明显的干部。这一导向作用反映到干部成长过程中，就是引导干部不犯错误、没特点、没棱角。在这个机制的引导下，一些原本有棱角的干部，棱角被逐渐磨平了，推动事业发展的朝气、锐气也随之消磨。一些干部追求“四面净、八面光”，固然不会坏事，但也绝难成事。这种机制和现状值得我们认真反思。说到底，我们选人用人，就是要遵循人才选用的普遍规律，不求全责备，努力把方方面面的优秀人才凝聚到伟大的事业中来。

　　选用干部要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，坚决摒弃片面性、机械化。实践是检验真理的唯一标准，也是检验干部的重要标准。姜大牙的成长历程告诉我们，评价一个干部，不能光看他说了什么、得了多少票，更要看他在工作实践中做了什么，这是历史唯物主义的基本观点和必然要求。干部的特点是辩证的，干部工作也要讲辩证法。任何时候，我们评价、选用干部，都要坚持辩证法和两点论统一。卢展工书记到河南后，在干部工作中提出的“五重五不简单”，就是历史唯物主义和辩证唯物主义观点的充分体现，在干部工作中，我们应当细心体会、认真贯彻这“五重五不简单”，既要坚持德才兼备、看到干部的特长，又要容忍一些同志身上的缺点和不足;既要重群众公认，又要看干部的实际工作，不能简单以票取人；既要重“四化”方针，又不能简单以年龄文凭取人，努力形成“不拘一格降人才”的生动局面。

　　加快推进经济发展方式转变，全面建设小康社会，努力实现民族振兴的伟大事业，需要千千万万个姜大牙式的干部。借鉴姜大牙成长过程中党组织的用人智慧、魄力和方法，努力选出越来越多想干事、会干事、能干成事的干部，应当成为新时期各级党组织的紧迫任务。

　　《历史的天空》是近年来热播的一部优秀主旋律电视剧。这部连续剧不仅为观众演绎了一个跌宕起伏、充满悬念的精彩故事，更把目光聚焦于战争中的人，关注人的生存环境，关照人的内心世界，关怀人的成长过程。主人公姜大牙从一名乡野草民成长为革命将领，这一历程所反映出来的用人智慧——“用人如器，各取所长”，对我们今天的干部选用工作仍颇有启发。

　　在我们党的历史上，不同时期选用干部标准的侧重点不同，但有一点是不变的，那就是要坚持选用想干事、会干事、能干成事的人。具体到战争年代，军队就是要选用敢打仗、会打仗、能打胜仗的人。《历史的天空》中，姜大牙是一个米店伙计出身的青年农民，他抗日爱国、武艺高强、英勇善战、胆大心细。但在参军初期，在他身上不同程度地存在着哥们儿义气、功利思想、个人英雄主义以及无组织、无纪律等缺点。就是这样一个特点突出、个性鲜明的人，在战争年代很快得到提升，受到重用。当然，在其提拔、重用的过程中，党组织内部也一直充满了争议，提任县大队队长如此，提任军分区司令员也如此。有同志认为，姜大牙江湖义气思想浓厚、参加革命动机不纯，对其提拔重用表示坚决反对；也有同志认为，其身上虽有很多不足，但他热爱国家、侠肝义胆、意志顽强、舍生忘死，主流是革命的，是能打胜仗的，对其提拔重用表示坚定支持。最后经过举手表决，才通过了有关任命。实践证明，党组织的决策是正确的。在党组织的悉心培养和同志们的真诚帮助下，姜大牙逐渐克服了身上的毛病，成长为一名解放军高级将领，并且接受了革命战争的洗礼、经受了十年“文化大革命”的严峻考验，保持了共产党人的本色。

　　纵览古今中外历史，类似例子还有很多。《资治通鉴·唐纪》记载：太宗令封德彝举贤，久无所举，诘之。对曰：“非臣不尽心，但于今未有奇才耳。”太宗曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？”唐太宗的这句话道出了用人之关键，也道出了当时群贤满朝、生产发展、社会稳定的重要缘由之一。中国如此，外国也如此。美国南北战争初期，林肯坚持“无缺点”的用人标准，坚持选用“十全十美”之人担任北方军将领。然而，北方军虽占有人力物力的绝对优势，其选用的“无缺点”将领却还是被南方军拥有“一技之长”的将领一一击败。吃了败仗后，林肯分析原因，汲取教训，果断改变用人标准，及时任用“傲气十足”、“好酒贪杯”的个性鲜明的格林特为总司令。历史表明，这项任命成为美国南北战争的转折点，为北方军最终取得胜利、实现南北统一做出了重要贡献。总结历史，林肯曾深有感触地说：“我的生活经验使我深信，没有缺点的人，往往优点也很少。”

　　发挥人的长处，才是组织用人的唯一目的。姜大牙的成长历程，再一次印证了古今中外选人用人的基本规律，这对于我们今天的干部选用工作，也有很大的启发：

　　选用干部要坚持为中心任务服务，抓住重点和关键。在战争年代，党的中心任务是赢得对敌斗争的胜利。因此，选用干部就要突出选用那些会打仗、能打胜仗的干部。在现代化建设中，党的中心任务是要推动经济社会科学发展，因此，选用干部就要突出选用那些善于领导科学发展、善于推动科学发展、能够实现科学发展的领导人才。

　　选用干部要坚持德才兼备、以德为先，绝不能求全责备。“用人如器，各取所长”，实践证明，特长突出、个性鲜明的干部往往更能成就事业。但在当前的干部工作实际中，我们往往不敢用那些特点突出、毛病也明显的干部。这一导向作用反映到干部成长过程中，就是引导干部不犯错误、没特点、没棱角。在这个机制的引导下，一些原本有棱角的干部，棱角被逐渐磨平了，推动事业发展的朝气、锐气也随之消磨。一些干部追求“四面净、八面光”，固然不会坏事，但也绝难成事。这种机制和现状值得我们认真反思。说到底，我们选人用人，就是要遵循人才选用的普遍规律，不求全责备，努力把方方面面的优秀人才凝聚到伟大的事业中来。

　　选用干部要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，坚决摒弃片面性、机械化。实践是检验真理的唯一标准，也是检验干部的重要标准。姜大牙的成长历程告诉我们，评价一个干部，不能光看他说了什么、得了多少票，更要看他在工作实践中做了什么，这是历史唯物主义的基本观点和必然要求。干部的特点是辩证的，干部工作也要讲辩证法。任何时候，我们评价、选用干部，都要坚持辩证法和两点论统一。卢展工书记到河南后，在干部工作中提出的“五重五不简单”，就是历史唯物主义和辩证唯物主义观点的充分体现，在干部工作中，我们应当细心体会、认真贯彻这“五重五不简单”，既要坚持德才兼备、看到干部的特长，又要容忍一些同志身上的缺点和不足;既要重群众公认，又要看干部的实际工作，不能简单以票取人；既要重“四化”方针，又不能简单以年龄文凭取人，努力形成“不拘一格降人才”的生动局面。

　　加快推进经济发展方式转变，全面建设小康社会，努力实现民族振兴的伟大事业，需要千千万万个姜大牙式的干部。借鉴姜大牙成长过程中党组织的用人智慧、魄力和方法，努力选出越来越多想干事、会干事、能干成事的干部，应当成为新时期各级党组织的紧迫任务。

　　采纳我吧~ 追问

麻烦把它改成一篇800字作文好吗 仅要800字左右

追答

你自己适当的删减一些吧

本回答被网友采纳 两天时间，没快进地看完了网络版间正道是沧桑》!

首先说定的看法：有的地方太假，尤其戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。

重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，中国人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。

对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！！！ 本回答被网友采纳 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5350cd4c0100ad0p.html

你可以去看看~

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《历史的天空》

荣获第六届茅盾奖的《历史的天空》，以其历史的感和人物的鲜活感感染着我我为之痴迷、痴狂。

小说通过主人公梁大牙的成长反映了风云突变的历史形势，粗犷豪爽的梁大牙，集匪气与正气于一身，因了他的匪气，引来了不同的人物的不同的看法。爱之者激情澎湃，把他当作神来膜拜；恨之者，欲将子弹洞穿其脑髓方才解恨。也因了其正气，让他在成长的过程中，总是能带给人们更多的惊喜和欣慰。

梁大牙投军时没有崇高的革命的信念，也没有明确的革命目的，为了能有一口饭吃，当然也为了能杀更多的日本鬼子，梁大牙本打算投身到国民党的正规军中，可阴差阳错投身到凹凸山抗日根据地八路军的门下，看到了八路军的穷困和武器装备的破败之后，刚准备离开的梁大牙却因为看到了八路军队伍中的美丽的女子东方闻音而决定留下来，从此，梁大牙走上了革命道路，也开始了他的爱情之旅。

凹凸山根据地的主要领导人杨庭辉和张普景对于投身军中的梁大牙有着不同的看法，杨庭辉看到了梁大牙身上洋溢着的正气和杀敌时的不怕死的拼命精神，于是处处予以关爱，当梁大牙处于危难之中时，适时施以援手。而固守着革命信仰、原则性很强张普景却更多的看到梁大牙身上的匪气，眼里容不得一粒沙子的他，多方寻找了梁大牙违规的证据。在杨庭辉的鼓励与包容中，梁大牙施展的对敌斗争的拳脚更为有力了；在张普景的严密监视下，梁大牙的匪气也逐渐的收敛了，这两股力量成了夹击梁大牙不断成长的双轨道，逼迫着梁大牙沿着正确的方向，迅速的成长着，成熟着。他们的高尚的人格，在梁大牙的成长之中，在革命的大潮之中，互相辉映着，尤其是在“史无前例”的特殊年代，原则性极强的张普景因为极力保护着梁大牙，而遭受着非人的待遇，甚至付出了生命的代价。在混淆着是与非，颠倒着黑与白的年代，张普景固守着自身高尚的人格，用生命维护着尊严。

而以“最纯洁的正宗的布尔什维克”自称的李文彬和江古碑，却因了自己的低下的人格，做出了让人不齿的事情。李文彬在敌人的淫威面前叛变了革命，成了敌人的走狗，用战友的生命让自己卑下的灵魂与躯体苟延残喘着。江古碑因了自己的卑鄙，在“史无前例”的特殊时机，利用自己手中的权利狠狠地报复着，让曾经同在一个战壕里的战友们在残酷的折磨之下鲜血淋漓，甚至付出了生命的代价。低下而卑劣的人格让他在特殊时期里尽情地释放着内心的丑恶，肮脏的灵魂纤毫毕现着。真正成为了民族的败类。

《历史的天空》是对人格决定作为的有力诠释。 前些，看完了重大革命历史题材电《长征》，久久不能平静长了很多革命历史知识。剧《长征》是一本客观、公正评价中国那段历史的教科书，是对我党历史上以毛泽东为首的第一代领导人在艰难抉择期，在内忧外患时刻，所做出的长征壮举的全景再现。

电视剧《长征》全方位地展现了长征途中红军历经的诸多战役，描绘了一幅幅深沉凝重的场景：伤亡惨重的湘江突围、波涛汹涌的乌江天险、意义深远的遵义会议、风云变幻的雪山草地……红军战士衣衫褴褛，腹中饥饿，却以钢铁般的意志和坚定的理想信念，战胜了敌人的围追堵截与来自红军内部的矛盾斗争。

电视剧《长征》对毛泽东的高瞻远瞩、坚持真理，对朱德的忠厚朴实、身先士卒，对周恩来的忠诚缜密、敬业干练，以及王稼祥、张闻天、董必武等革命前辈对中国革命事业的无限忠诚和对革命前途的深谋远虑，所有镜头都是栩栩如生；对蒋介石、王家烈等反派人物也刻画得有血有肉，捕捉到了人物的瞬息万变的心理活动，达到了令人震撼的效果。

电视剧《长征》客观地告诉人们“长征”到底是怎么发生的，毛泽东、周恩来等我党领袖是怎么成为领袖的，他们在面对党和军队生死存亡的关头，以实事求是的唯物史观和克服一切困难的坚强意志挽救了党，挽救了军队，挽救了人民。

长征的胜利靠的是什么？靠的是长征精神。长征精神就是坚定的共产主义理想、革命必胜的信心和不怕牺牲、艰苦奋斗，排除万难去争取胜利的共产主义精神。长征精神是宝贵的财富，革命时期需要这种精神，建设时期、改革开放时期也需要这种精神。长征精神是一笔挖掘不尽的精神财富，长征精神必将成为我们一代代后来人奋斗的精神路标。

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