曹操电视剧,历史上的曹操和戏剧中的曹操有哪些不同？

1、《三国》

84集电视连续三国演义》根据中国文学四大名著之一的《三国演义》改编，由中国电视剧制作中心、中央电视台制作。

王扶林担任总导演，蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放任分部导演，孙彦军、唐国强、鲍国安、吴晓东、陆树铭、李靖飞、洪宇宙、魏宗万、张光北主演，总投资1.7亿元人民币。

该剧演述的是三国时代的故事，是魏、蜀、吴的兴亡史，共分为《群雄逐鹿》（1—23集）、《赤壁鏖战》（24—47集）、《三足鼎立》（48—64集）、《南征北战》（65—77集）、《三分归一》（78—84集）五大部分。

着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争；这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。

2、《三国》

《三国》（英文：Three Kingdoms、日本语：三国志 ）是由中国传媒大学电视制作中心策划立项的电视剧，该剧由高希希执导，朱苏进编剧，陈建斌、于和伟、张博、陆毅、黄维德、倪大红、何润东、林心如等主演的大型史诗电视剧。

该剧以中国古典四大名著《三国演义》原著为蓝本，讲述了从东汉末年群雄割据，到官渡之战、赤壁之战后形成三国鼎立的局面，再到司马家族篡夺魏政权后天下归晋的整个过程。

3、《一代枭雄曹操》

《一代枭雄曹操》，是一部中国台湾电影，由柯俊雄导演，柯俊雄、刘家辉、谷峰、午马、刘永等人联合主演。

《一代枭雄曹操》讲述了曹操南攻江东，西取凉州的历史故事。

4、《曹操》

《曹操》是由电广传媒文化发展有限公司出品，胡玫执导的历史古装正剧，由赵立新、孙洪涛、龚洁、张玉洁、韩雪、古巨基等主演。

该剧主要讲述了东汉末年曹操一统北方、创建霸业的前半生。

5、《铜雀台》

《铜雀台》是赵林山执导的电影，由周润发、刘亦菲、苏有朋、玉木宏、邱心志、伊能静等领衔主演。

该片讲述曹操权倾一朝，而皇室、大臣等人则各怀鬼胎，皆欲“杀死曹操”，施展各种阴谋，上演一场三国乱世的权力悲歌。

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下面是更多关于曹操电视剧的问答

1994 《三国》 鲍国安

1999 《一代曹操》 柯俊雄（台湾）

2000 《曹操》 姚鲁

2002 《》 刘香港）

2002 《曹操与蔡文姬》 濮存昕

2007 《魏王曹孟德》 王斌（香港） ）

2008 《赤壁》（上）（下） 张丰毅

2010 《三国》 陈建斌 早期的影视作品，戏剧、电影、电视剧多把曹操刻画成大奸臣，其实有时偏薄，最近的好多了，曹操是一代枭雄。 徐登是个文武双全的人，陈登投靠曹操后，曹陈登守广陵，孙策数攻广陵不下，两军互有胜负。能以一城之力对抗东吴大军，可见陈登并不是文弱书生。 蒋干是个隐士，司马微、管辖那种。九江人士，当地知名人物。司马微对其评价也很高，非常有才华的人。蒋干不属于部下，是曹操请出来帮忙去说周瑜的，可见善于用人的曹操不用自己的谋士，去请外人来帮忙，对其期望之高。曹操请蒋干说服周瑜，是发生在赤壁之后的事。由于蒋干和周瑜是同乡，周瑜见蒋干来，就开始封他嘴，蒋干也就没有成功，后来就归隐了。历史上蒋干根本没有中什么反间计，蔡冒、张允也没有死。连环计也不是庞统献的，是曹操自己把船锁上的。 曹真是个罕世全才，诸葛亮北划曹魏时，遇曹真败了二次，后来诸葛亮选择北划时尽是等曹真死后才去的，生前曹真料到蜀军下次北划会去袭陈仓，就派郝召去守，据说陈仓根本没有攻下，那仗过后郝召还回洛阳受封升职了的，之后他活了十几年。曹真武也很强，在姜维、魏延之上，两军对阵时，魏延和曹真交过手，魏延不敌败退。 司马懿也不是那么历害，和诸葛亮打得，都不敢出战，只守不战。而曹真在时，魏国唯一能和诸葛亮出战对抗的人，而且获全胜。曹真被封为镇西大将军，并不是靠关系，曹真和曹操没有血缘关系，能在这么大个魏国当上镇西大将军也不是一般人能做到的，当时还有张郃，许褚等人在。 关羽没有义释黄忠，黄忠也没有和关羽交过手，当时关羽在守襄阳，怎么可能去长沙？魏延也没有杀韩玄，刘备占领荆州后，攻打长沙、零陵、桂阳、武陵四郡时全投降了的。黄忠投降的理由是，先主已降，追随先主。 魏延并没有反骨，也没有谋反。诸葛亮爱惜魏延的武勇，魏延曾提出借兵5000抄近路直达长安，诸葛亮没有同意。当时蜀国的兵力并不够用，诸葛亮才没有让魏延冒这个险，司马懿善于设伏，即使没有设伏，如果长安死守，魏延那5000兵根本不可能打持久战。 魏延之死，不是马代杀的，魏延也没有谋反。魏延和杨仪一直有矛盾，诸葛亮在时爱其两才，可惜一直没有把他们调和好。诸葛亮死后，魏延和杨仪的矛盾大爆发了，两人引各部兵力打了一次，杨仪打败魏延后追杀时斩了魏延。 杨仪不是文弱书生，前面说了，那个时候能打败魏延的人很少，不轻易用人的诸葛亮重用杨仪也是有道理的。诸葛亮死后，没有立即发丧，司马懿见蜀军撤退，出来追杀，杨仪领兵断后杀回去的，司马懿怕是中计，才退。我原来看三国演义时，一直有个疑滤诸葛亮怎么用杨仪而不用姜维的，原来是这样。 刘封没有游戏里这么弱，据说刘备当时欣赏刘封的才华，才认为义子。说是刘备年老没有儿子才认义子，不可能的。在徐州刘备就有了儿子，徐州败后分散了。刘封武强于文，是荆襄一代出名的豪杰。 刘备斩刘封不是因为关羽，关羽打繁城，是关羽自作主张打的，当时请刘封同时发兵，刘封以上庸刚立，需要休整为由拒绝出兵，当时刘备占领上庸才两、三个月。并不是关羽请求救援而不出兵，关羽死后，刘备当时没有杀他，要杀也不会等这么久才杀。杀刘封的原因也不是上庸失守，刘封和孟达不和，意见统一不起来，导致的，后来孟达投了曹操。可见刘备当时非常重其才的，刘备杀刘封真正原因还是诸葛亮的进言，因为当时刘备已有了刘禅，刘封为刘备征战多年，立下了不少攻劳，刘备死后当然后主是刘封，怕以后的争权夺位才杀的。刘禅毕竟是亲生的 赵云没有传说中那么强，赵云一直待在刘备身边，刘备一直没让他单独领兵打过仗，长板坡也是假的，当时赵云护刘备妻小在刘备之后，没有伤亡。加封了赵云，但赵云富有政治能力，成都占领后，刘备打算将肥田沃地赏给各位官员，赵云却说，当年霍去病以匈奴未灭何以成家，现在我们的匈奴不止一个，拿地来有何用。初入成都，应将土地归还于百姓，刘备同意了赵云的建议。历史上没有三英战吕布，历史上的华雄也不过如此，是被孙坚斩的，华雄是在乱军中被孙坚所杀，当时的华雄并不出名。徐州斩车胄不是关羽，是刘备斩的。火烧博望坡，出至刘备的计谋，那一场战役不大，夏候敦虽中计，后李典救援，刘备退，损失 大家看是写三国这本书的作者表达的。

但实质上不是的。

作者的角度看曹操确实是。

但如果你是三国中的一名百姓，

在赤壁时， 你还想让孙刘联盟赢？

那只会延长分裂/。

做为三国的百姓。必然希望早点统一， 不管是谁统一。

只要能停止战火， 便是造福百姓。

曹操赤壁一赢。 天下一统，战火停息。

以曹操的为人。必定不会是昏君。

我想他自己心里也很清楚， 怎么样才能使自己的王朝能更久的维持下去。

所以大家所认为的三国都是从罗贯中等著名三国史书或演义的作者笔下去了解三国这段历史的。 。 所以大家都是从他们的角度去看的三国。

如果换一个角度。 那么就会有另一翻看法。

我个人认为曹操才是不折不扣的大英雄。 刘备孙权。 才叫不识时务。逆天而行。

难道在战火纷飞的年代，作为普通的百姓都希望长久分裂不成？ 《曹操》电视本取材于《三国志》，少也《三国演义》。而《三国志由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。那么从理论来说时代越相近历史越明了。 最近的大司马司马懿1,2两部

三国演义2010年版

电影赤壁的上下 戏剧中的曹操形象本取自国演义》是个奸相，表现的是狠毒险、奸诈、狡猾等曹公的负面，对他的形象歪曲很大。

历史上的曹操，是我国三国时期一位杰出的统治者。在他出生的前后，社会矛盾加剧、阶级矛盾激化，世家贵族地主阶级控制的东汉政权开始瓦解，并面临崩溃。在公元一百八十四年，爆发了黄巾农民大起义，在镇压农民起义中，形成了大大小小数十个地方割据势力集团。曹操也是其中之一，他推行法家治国思想，使自己的实力逐渐加强，通过二十多年的争斗，终于统一了北方。曹操认为要进行统一战争，就必需得效法于秦汉，实行法家的耕战政策，大兴屯田，用各种办法恢复和发展农业生产，他的《置屯田令》曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”10这段文字足可见其屯田强兵之策，还有《败军令》、《孙子注》中，都反映了他主张法治的观念，反对礼治的尊法反儒思想。这在今天看来，仍然有可取之处，我们今天不是在高喊“依法治国”吗？不就是效法于古吗？陈寿《三国志》这样评价曹操：“汉末，天下大乱，雄毫并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌，太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，擥申，商之法术，该韩，白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇权，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。”好一个“非常之人，超世之杰”。这可能算是对曹操较为公平的评价。历史上的曹操，系统看来，他有五大优点：11

第一，生机勃发，勇于进取的政治家风度。这在《三国演义》中也颇为显眼，从曹操一出场开始，便有所反映。当董卓作乱，群臣措手无策，只是痛哭时，曹操站出来说：从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？群臣异样，操便出了个刺杀董卓的主意，并由他自己去执行，但刺卓未获成功，他却来个跪地献刀，瞒过董卓，潜逃乡里，但各诸侯争势夺利，迟迟不肯进兵，曹操便问：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？”又曰：“向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下，虽以无道行之，犹足为患，今焚烧宫室，却迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也，一战而天下定矣，不可失矣。”12这是何等精妙的分析，可惜，各诸侯各怀异心，否则，这段历史又将是另一种写法，这里，也可看出曹操的勇于进取的政治家风度。

第二，唯才是举，随能任使的博大胸襟。关于曹操唯才是举，历来受人称赞，他不拘一格，唯才是用，《文史天地》写到：“建安七子之一的阮瑀，堪称曹操的文胆，阮瑀被曹操网罗的过程，颇有戏剧色彩，当初，曹操雅闻其名，征召他出来做官，不应，连连逼促，阮瑀乃遁入山中，不料，曹操有一颗火热的心，不肯罢休，使人放火烧山，阮瑀招架不住如此热情，只得出山。13投其门下，这是说他求才不择手段，却可看出他“求贤若渴”。不止如此，像敌方的徐庶、周瑜、关羽他都想聘用。他曾以强力将徐庶聘归营帐，而徐庶却不献一策。他对周瑜的聘任：“曹闻听周瑜年少有美才，乃秘密下扬州，遗蒋于往说周瑜，可惜周瑜不为所动，否则，‘亦壁之战’这一页将是另一种写法。”

第三，赏功罚罪，严正不苟的法治观念。曹操能统领百万雄师，靠的是什么，是严正不苟的法治。古者有云：“法不加于尊”，而操则不然，他的战马受惊，误入麦田，按曹操自制的军法，践麦者斩首，而自制法又自犯法，他觉得不加法于已，将无法服众，于是想出了“割发代道”之计。既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军法的权威。两全齐美的事，何乐而不为？况且，割掉几根头发，也不是什么大碍。曹操在《败军令》中说：“司马法”“将军死绥”，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵，”可见他赏功罚罪，正大光明。举个实例：淯水兵败后，夏侯敦部下乘乱掳掠，受到于禁严历制裁，被制者不满，反污于禁造反，而于禁不加申辩，仍全力整兵迎击张绣，义无反顾。战后，操当即表彰于禁：“淯水之难吾甚狼狈，将军在乱中能整兵讨暴，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”封于禁益寿亭侯，同时责夏侯敦治军不严之过。这可算是做到了赏罚公平。

第四，体恤百姓，保持农业生产，以民为本的思想。他在征张绣时，号令三军，不准作践麦田，不准掳掠百姓，违者“斩首”。在征袁绍时，重申军纪：如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人罪。攻克冀州后，便急令宣布：河北居民，遭兵革之难，尽免今年租赋。这些都是他民本思想的具体表现，以民为本，实乃俊杰。

第五，不畏人言，不惮风险的精神。在汉末，“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，曹操“挟天子以令诸侯”，并吞八荒，权势越大，各公卿，士大夫便群起而攻之，对其大加猜忌，谤议，而曹操则无所谓，无意激流勇退。 三国里的曹操把历史上的曹操反面话，其实曹操没有大家想的那么坏，他是一代枭雄而不是一代奸雄，这两个是有本质区别的 本回答被网友采纳 ……你三国志还是看一下吧……

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