大钟寺皇家寺庙，平时香火亦很旺盛，是大传统庙会之一。尤其是每逢正月初十五日都会举行规模盛大的庙会，届时善男信女来烧香拜佛，祈福还愿者络绎不绝，来逛庙会观大钟、看热闹者也大有人在。
大钟寺因地处郊野，寺外空旷，又距城不远，为商品贸易提供了场地和客源。很多商贩都来设摊售货，应时食品、儿童玩具、日用器皿、大小农具，无所不有。各种曲艺杂耍艺人也在此设场演唱。
同时，城乡各处的民间花会、高跷、旱船、太平车、耍狮子、竹马等也在庙内外表演。庙内香烟缭绕，钟磬齐鸣，人头攒动，几无立锥之地；庙外幡旗招展，锣鼓喧天，人声鼎沸，比肩继踵。
在大钟寺庙会上，除烧香拜佛外，最吸引人的是庙外的"跑快车"和"走马"。满族人富察敦崇在他的《燕京岁时记》中描述大钟寺庙会的景象：每至正月，自初一日起，开庙十日。十日之内，游人坌集，士女如云。长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之遗风欤！
跑车又叫"跑热车"，就是赛车，不仅赛谁的车跑得快，还要看车的装饰，挽车骡子的体形、毛色，以及御者的穿戴打份、执鞭行走的姿势等等。
就车的装饰来说，车围子就是给车穿上"衣服"，一般用深浅两色蓝棉布缝制，只有外面一层。高级的用绸缎呢绒，里外都有围子，更高级的分单夹皮棉纱，根据季节变换。冬天用灰鼠脊、狐脊作里面围子。
在车围周圈镶嵌13块玻璃，谓之"十三太保"。夏天轿箱前有撑竿支凉篷篷，遮住辕骡，轿箱两侧也支凉篷，谓之"双飞燕"。
车围子外面镶边、包角等处，还都有各种花纹图案以及流苏、网络等装饰。
挽具即以木、皮革、麻、棉制成的鞍、夹板、缰绳、笼头等，上面均有装饰，有的甚至镶金嵌玉，所谓的"金鞍玉辔"。
挽车的骡子也很讲究，长相要好，毛色要纯。都经过特殊训练，拉上车要小跑，但蹄下不乱，故叫"跑车"。
走马也就是赛马，但不准马的四蹄腾空的往前蹿，而是四个蹄交替着走，要走得快，走得稳，故叫走马。
走马还要看鞍鞯是否鲜明，骑手的穿戴是否讲究入时，骑术是否高明，等等。谁胜谁负，还要根据观众的喝彩声来分高低。
在庙会期间，凡来大钟寺的，不管是烧香拜佛还是游览看热闹，不仅要一睹永乐大钟雄姿，还乐于参加"打金钱眼"活动。
所谓"打金钱眼"，是指永乐大钟顶部那个碗口大的洞眼，本是为保护钟体而特地做的。不知从何时起，民间盛传那钟眼是一个"金钱眼"，若能把钱投入眼内，来年必定大吉大利，万事如意，掷进越多越吉利。
于是，人们争相登楼用铜钱投击小孔，投中者铜锣叮当作响，谓可得福发财；有人屡打不中，不把囊中之钱用尽，不肯罢休。大钟下之池中铜钱盈尺，开庙半月足够寺僧一年之需。
现在，"打金钱眼"已作为一种有趣的民俗活动保留下来，在每年正月初一至初六的庙会期间，凡是要登梯看大钟的人都要往"金钱眼"中掷几枚硬币，希望投中，来年诸事顺利。当然这只是游客娱乐的一种方式而已。
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