正定开元寺,正定开元寺和大佛寺是不是同一个寺?

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当然不是啊，大佛寺最出名，又叫隆兴寺，开元寺在历史文化街，比大佛寺小多了 本回答被网友采纳

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从新汽车站坐晋州到正定的车 到正定后在做个小三轮去大佛寺吧 千万别去赵云庙 坑人的 行宫据说也是坑人的 追问

你明白我的提问内容吗？

Answer 3

当然是大佛寺啦~~那里可是国家重点保护文物呢。而且观光旅游都挺不错的。赵云故里嘛~~

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邢台开元寺俗大寺，位于邢台市旧城隅，东围城段路西。该寺建于唐朝开元年间，时，忽必烈曾诏改为大开元寺，立为皇家寺院，明代时古刹春游为顺德府十二景之一，清代时野寺钟声为邢州八景之一，迄今已有一千三百多年的 邢台开元寺历史。开元寺原占地四十五亩，座北面南，气势宏伟。

　原寺门前有大型影壁一座，影壁上有滚龙团花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飞龙姿态雄健、造型优美，且暴出影壁数寸，活灵活现，颇有欲跃欲飞的神态。雕塑之细腻逼真，砌工之高超卓绝，均为北方所罕见。跨越雄伟的山门，便是头殿，即弥勒佛殿。此殿除有造型独特的偶像外，四壁皆字题刚劲的名人诗词。相传是钟离权为拜访该寺主持有道高僧万安而作。其诗云：“得道高僧不易逢，几时归去愿相从，自言佳个连沧海，别是蓬莱第一峰”。另一诗云：“莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神，闲来屈指从头数，见得清平有几人”。钟离权是否有其人无从考查，但借诗抒发当时人民的心声却是事实。

　　二殿为毗卢殿，之后为三殿，即释迦牟尼殿。该殿为硬山式建筑，巍峨壮观，结构精巧，殿前有四根石柱，门侧东西两面的四根石柱高达4.5米，柱围2.5米，柱上皆游龙石雕，数条游龙石柱蟠蜷。龙体龙首突出石柱之外20至35公分。俨似真龙游 邢台开元寺跃腾舞,其龙姿之矫健雄壮及巧夺天工之雕刻艺术，除我国孔庙石柱外几乎无与其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年动乱”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否则早被破坏。三殿正门龙柱两侧均系石雕花，工艺之精巧、细腻令人叹为观止。第四殿，是大雄宝殿，（又称三世佛殿），此殿规模最大，风格别具，因年久失修，不少地方塌坏，在省、市政府的重视下，现已进行彻底翻修。

　　开元寺为历代名刹，唐开元年间初建时，名声大噪，为我国北方香火鼎盛之最。五代时天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年间（911年--915年）曾在这里翻译佛经，对中外文化交流作出了卓越贡献。元世祖忽必烈在邢建元帅府，安抚司等，忽必烈曾数幸开元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年间又重加修缮。据史料记载，自唐、宋、元和明初，该寺有僧数千，良田数顷，游僧、佛徒更是不可胜数。正如史料所云：“每当朝暾初上，暮烟缭绕，僧人唪经，撞钟之声远闻十里之外”。堪称我国北方的佛教中心。

　　开元寺内有一巨型铁钟，高二米七○，下沿围长七米二，钟厚半尺，重达三万多斤，堪称稀世巨“金”。该钟铸成于金大定甲辰岁（1184年），钟壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二种图案，与黄道十二宫相对应。另有乾、坤、震、巽、坎、 开元寺·金定大钟离、艮、兑等八卦图象。含乾坤浑圆之说。钟壁还铸有文字数百，清晰可辨，多记载铸造、监制、资助人姓名或身份籍贯等。该钟铸成至今，已有八百多年历史，虽历经风雨剥蚀，因铸造技术高超绝伦，铁质火候纯精，所以不但不显氧化痕迹，并且棕红色的钟体四周仍然荤荤发亮“十年动乱”中曾遭捣砸，但只闻嗡嗡声，不见钟破损，由此足见古代我国铸铁术的高超。该钟原在开元寺三殿前东侧钟楼内的铁钟架上，用以作课报时，每当以巨木击撞时，钟声粗犷沉鸣，声震远近。信徒僧众双手合十，异地同拜，因此成为邢台一大景，叫做“野寺钟声”。现该钟仍然完好如初存在达活泉公园内。

　　寺西有唐代的尊胜陀罗尼经幢，雕刻精细。今为不多见的浮雕珍品。寺后原有宝塔一座，造型新颖，名曰“圆照塔”，现不存。

　　该寺虽历经破坏，但雄姿犹存，特别是名震遐迩的声望一直铭刻在人们的心目中。1982年被列为省重点保护单位，90年代末期由邢台市人民政府重修，2006年被列为全国重点文物保护单位。 [编辑本段]二、正定开元寺　　</B>河北正定开元寺位于河北省正定市内，始建于东魏光和二年（５４０），唐乾宁五

　　年（８９８）重修。寺内现仅存砖塔和钟楼。钟楼为面阔三间，进深三间，青瓦歇

　　三顶，出二层檐的楼阁式建筑，高１４米，形制古朴，富有唐代建筑特点。钟楼建

　　于唐，明清重修，是国内现存唯一的唐代钟楼实例。 [编辑本段]三、泉州开元寺　　在福建省泉州市也有开元寺，为全国重点文物保护单位，位于西街。详见“泉州开元寺” [编辑本段]四、汝南开元寺　　开元寺位于河南汝南县城东大街,建于唐代,明、清重修、翻修,民国年间毁于兵乱,现在仅存前殿和后殿,巍峨矗立,仍不失为豫南地区古代建筑的佳作。前殿建筑在高十米的台基之上,台基往前伸出54平方米,呈弧形,有踏步五级,可拾基而祭。殿向前,面阔五间,长15.60米,进深三间,宽9.8米,高10米,为五脊硬山式,顶部覆盖绿色琉璃瓦,梁架七路檀,明间补有前廊,两端稍间有耳房,前额枋有透花木刻装饰,九斗拱。后殿平地建起,面阔五间,进深三间,高11米,为五脊硬册式,小青板瓦覆盖,梁架七路檀,前后单步梁,中间三间为前廊式,两间为耳房,无脊饰,无斗拱,额枋上也有透花木刻装饰。1984年县政府投资作了修葺。 [编辑本段]五、济南开元寺　　济南开元寺遗址，位于千佛山东南佛慧山峰下深涧内。这里山势陡峭，秋日遍地黄花。该寺历史悠久，据《续修历城县志·金石三》载，寺址石壁上遗有“大隋皇帝”字样的残字，由此可知，隋朝时期佛家便涉足于此。唐代开元年间（公元713-741年），建“佛慧寺”。北宋景佑年间重修。明初，济南城内开元寺被官府占用，僧众徙居于此，遂改称“开元寺”。开元寺三面环山，松柏笼罩，藤萝垂蔓，异常清幽。原有正殿5间，东西配殿各3间，宋代丁香数株。殿后北壁上凿有上下石室多间。现在，曾经香火鼎盛的开元寺，只剩下周边岩壁上的石雕佛像和石窟里的名人题记，在诉说着当年的“暮鼓晨钟，经声佛号”。开元寺东，尚有石洞供着唐贞观年间的佛像，洞下有泉，有元代察罕菩华所题的“长生泉”泉名；寺南的山崖下，有“甘露泉”，水自岩壁渗出，如同滴露，落入“秋棠池”；寺西密林深处石壁下，有“卧云洞”，深约３０米，相传为开元寺卧云和尚修炼之处；寺北石壁上，有鬼蛇雕刻以及上下石室，里面还保留着隋唐宋元明清各代名人的题咏。

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年间，皇帝下州都要开设开元寺，比较出名的如下

1.厦门开元寺。在宋、元代有支院120所，现仅分之一二，面积尚有万余平方米。

2.普陀山开元寺。始建于唐代，唐太宗年间，有印度僧人善财来此，亲见观音菩萨现身说法，授以七色宝石。

3.南昌开元寺。始建于南朝梁天监年间(502-519年)，初名上兰寺，又因宅傍一井时闹蛟患，后建一大佛镇之，故太清初(547年)改称大佛寺。唐开元年间，改称开元寺。大历4年(769年)，禅宗高僧马祖道一行来寺说法，四方信徒云集洪洲，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心。

4.大同开元寺。即今善化寺。善化寺位于大同城内南门里西侧。它曾名为开元寺、大普恩寺、南寺，创建于唐朝开元年间，故称开元寺。

5.浙江临海开元寺。古龙兴寺位于巾山之隅，灵江之畔，古城内侧，千佛塔下，建于唐景龙年间，原名开元寺，日本最澄大师入唐求经并在此受戒。

6.郑州开元寺。宋代塔基，在已发现的宋代塔基中，时代最早的是郑州开元寺塔基。

7.泉州开元寺：开元寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

8.福州开元寺：福州现存最古老寺院，距今近1500年历史。曾为皇家寺院、宗庙。日本真言宗祖师空海、日本天台宗祖师圆珍、印度密宗高僧般若怛罗唐代入华修学之地。现存文物：千年特大型铁佛——阿弥陀佛，高5.89米、宽4米、重10万斤以上；宋石塔；宋石槽；明、清殿堂。 现有建筑：山门、药师殿、灵源阁、铁佛殿、法堂、毗卢藏经阁、观音阁、四面佛殿、斋堂、宝松和尚纪念楼、平怀堂、僧寮等。

9.潮州开元寺：开元寺占地百亩，规模宏大。唐代玄宗皇帝虔诚信佛教，他执政的开元年间，正是唐代经济繁荣，社会稳定的最好时期。为了表明自己的心迹，他下令在全国十大州修建以“开元”名义的十个寺院。潮州开元寺即为十大寺院之一。它于开元二十六年(738年)开始修建。元代称“开元万寿禅寺”。明以后改称“开元镇国禅寺”，简称开元寺。是潮汕地区规模较大、保存较完好的一座佛教古刹。

10.邢台开元寺：位于邢台市区邢州北路中段。建于唐开元年间，迄今已有1200多年历史，是佛教曹洞宗的发源地之一。开元寺是元代皇家寺院，元世祖忽必烈曾两到开元寺。五代时天竺高僧空本于后梁乾化年间曾在此翻译佛经。

开元寺占地45亩，坐北朝南，气势宏伟。据史志描写的盛况，每当住持法师抟授教义，前来听讲者“僧众数千”，“暮烟缭绕，僧人唪经、撞钟之声远闻十里之外”。其“野寺钟声”为邢台八景之一。 本回答被网友采纳

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赵县的柏林禅寺，相当准。从南焦坐到赵县下车走50米即到。我同学在那里许愿都很灵验的

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荣、宁莱街荣国府位于石家庄市北15公里正定县，是为配合电视剧楼梦》的拍摄，根据古典文学名著《红楼梦》中的具体描述和中国清代木结构建筑的通行规范，并参照《大清会典》中规定的王公府第的建筑制度而建造的一座仿明末清初的建筑群。

荣国府为一正两厢鹿顶钻山形式的多进四合院。府中分中、西、东三路，中路依次是莱府大门、外仪门、向南大厅、内仪厅、荣禧堂；西路有西角门、垂花门、大理石屏风穿堂、贾母花厅、荣庆堂、凤姐院；东路是贾政书房。东侧是仿江南园林。占地面积2．2万平方米，建筑面积4700平方米，共有房间212间，游廊102间。

宁莱街和荣国府是一体工程。街长4000多米，两侧共建房屋120间，51家店铺，均为仿明末清初建筑，街道错落有致，牌匾幌子古朴精美。商店经营各具特色，有工艺美术、冷饮食品、日用百货、文化书刊和旅游用品商店，还有饭店、咖啡馆等旅游服务设施。

交通:石家庄市北15公里处的正定县

临济寺位于石家庄市北15公里处的正定县，是佛教禅宗五家之一的临济宗的发祥地，现为河北省佛教协会住址。寺内主要建筑有澄灵塔、大雄宝殿、僧舍等。临济宗广泛传播于中国、日本、韩国、东南亚国家和地区。

临济寺作为临济宗的发祥地，吸引着国内外许多佛教信徒来晋谒拜祖。

交通:正定县

隆兴寺位于石家庄市正定县城内，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名“龙藏寺”。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土木，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸，上香礼佛，题诗书匾，刻碑立石。可见当年这里晨钟暮鼓，钟磬齐鸣，香烟缭绕，“南无”声声的历史盛况。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高33米。阁内正矗立着高大铜佛铸像，这就是名闻遐迩的正定大菩萨。这尊千手千眼观音菩萨像有2.28米高，有42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部情端祥恬静，仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年(971 年)，有三千匠役投身这项工程