拿来主义读后感,拿来主义读后感读后有什么感想

Answer 1

"拿来"的反义词是"送去",既了"送去",也该有"送来"."拿来""送来"的真别是:一个主动,一个被动.别小则相差无几,大则天渊之别.

同样是打开中国的大门,为何"改革开放"提高中国的综合国力,而"鸦片战争"却成为了中国人的耻辱 这是因为"改革开放"是拿来的,而"鸦片战争"是送来的.

我们作为学生也应该明白这一道理:要主动学习,而不要被老师和家长牵着鼻子走.拿一个现实一点的例子来看,同一班学生,一部分勤奋好学,不耻下问的学生肯定成绩好,而每天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去,这就是"主动"与"被动"的差别,我不否认有先天的因素在,但我相信这也是极少数的.

同样是学习,我们也该弄清"我要学"还是"要我学"

送来太多,也许会感到厌烦,甚至恐惧,学习也一样.我们厌烦,恐惧学习,那后果是不堪设想的.拿来可以量度为,所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事,我们何必这样劳累身心呢 慢慢"拿来",天长日久,"拿"的多了,成绩也就上去了.

鲁迅先生曾对"拿来主义"做过一番评论:"我们要学会取舍,对于好的东西,诸如西方的先进技术,我们要"取",要拿来.对于又好又坏的我们可以取他好的一面,如鸦片,同送入药房,对于无用的"姨太太"我们要舍.

的确,当今正处于改革开放时期,外面的世界很精彩,但我们要学会取舍,正如同打开一扇窗,我们既要呼吸新鲜空气,又要防止飞虫进入纱窗.

现代人喜欢包装自己,将自己包成"洋"货,自以为很前卫,很"酷",却不知其实不过是取别人的糟粕.

曾有一则报导:一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器,结果安装不了,一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器.如此"取"的损失可真是代价惨痛,所以我们要运用脑髓,放出眼光自己来拿!

孔子曰:"择其善者而从之,其不善者而改之."古人尚且如此,那我们呢

如果说我们"取其糟粕"只是让我们丢失面子,那么那家厂的"取其糟粕"便让国家蒙受巨大损失.如此的"借鉴"要不得.我们要学会该怎样"拿来"

在现代开放的经济浪潮中,会有更多的新鲜事物进入,而我们青少年处于可塑性较强阶段,好奇心强,且模仿能力强,所以我们要学会取舍,取其精华,舍其糟粕.

Answer 2

以前看国剽窃我们中国文化，而政府却没有什么表态。

气愤，难过，外奈。

后来发现，其实没必要有什么表态的。

南韩自古以来就没有什么独特的文化，不靠窃取怎么存活。（笑）

大国要有大国的风范，不跟他们计较不是因为害怕。

而是觉得跟一个小角色没必要争的那么厉害。

一个永远躺在世界角落里的国家。

生怕别人不知道自己的存在，以这些话题来引起世界的注意。（- -！）

中国的文化太丰富，历史太悠久，名人太多。

就算他抢，抢的完吗？就算抢的完，全世界会承认吗？

别说日本以及同属大中华以内的台湾/香港不会给他肯定。

就是新加坡，大马那些东南亚国家也不会承认他的。

中国在亚洲的文化影响，特别是对东亚的影响已经深到骨子里，

不是谁谁能随便改得掉的。

世界很多国家都在研究中国文化，

又有几个去研究韩国文化的。韩国学者只会在自己的国内YY。

中国文化博大精深到连很多国人都没探寻完，他们南韩能探寻完吗？

随他们去学中国，剽窃中国，

学到的，不过是中国的一角，偷到的，不过是所谓的皮毛。

真正的内涵只有中国人才能够理解。

看看南韩古装剧就知道了，有中国古装剧的影子，问题是他们能拍

出那种效果吗？最大的看点就是歪曲历史。

韩国这样地盲目地剽窃他国文化，

只能让世界各国认为韩国的无知与愚昧，从而更加反感韩国。

表不表态已经不重要了，重要的是我们要

好好保护我们自己的文化，自己的历史。

从我做起，从身边做起，比什么都重要。

Answer 3

主义 鲁迅

中国一向是所谓“主义”自己不去， 别人也不许来。自从a给枪炮打破了之后， 又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”；还有几位“大师”们d捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的e挂过去，叫作“f发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

i当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹，l倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产,又要分清华,要批判吸收,以期改造民族素质创造民族的新文化,新文氏.

文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者；用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用\'废物\'比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。

如 1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作\'发扬国光\'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

Answer 4

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Answer 5

《拿来》读后感

“拿来”的反义词是去”，既然有了“”，也该有“”。“拿来”与“送来”的真正区别是：一个主动，一个被动。这区别小则相差无几，大则天渊之别。

同样是打开中国的大门，为何“改革开放”提高中国的综合国力，而“鸦片战争”却成为了中国人的耻辱？这是因为“改革开放”是拿来的，而“鸦片战争”是送来的。

我们作为学生也应该明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是“主动”与“被动”的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。

同样是学习，我们也该弄清“我要学”还是“要我学”

送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来可以量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢？慢慢“拿来”，天长日久，“拿”的多了，成绩也就上去了。

二

鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要“取”，要拿来。对于又好又坏的我们可以取他好的一面，如鸦片，同送入药房，对于无用的“姨太太”我们要舍。

的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入纱窗。

现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟粕。

曾有一则报导：一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果安装不了，一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿！

孔子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？

如果说我们“取其糟粕”只是让我们丢失面子，那么那家厂的“取其糟粕”便让国家蒙受巨大损失。如此的“借鉴”要不得。我们要学会该怎样“拿来”！

在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年处于可塑性较强阶段，好奇心强，且模仿能力强，所以我们要学会取舍，取其精华，舍其糟粕。 本回答被网友采纳