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前，湘西是个土匪最猖獗的地方，当地丛布，山险水恶。特别在纪的军阀混战时期不少土匪的大本营。曾出现了“土匪美食”文化，有土匪肉、土匪鸭、土匪鸡等。而“土匪鸡”，正是其中最具代表性的菜肴之一。-

下面是更多关于土匪鸡的问答

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就是个菜名,没什么特别的含义,就是为了吸引眼球,起个霸道的名字!
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就是个菜名,没什么特别的含义,就是为了吸引眼球,起个霸道的名字!
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历史，就是指过去发，历史是客观存在的事情，同时，历史也以人的意志为转移这是肯定的，但是，历史是人书写的，既然是人书写的，就会夹杂着人的情感，人的喜怒哀乐，所以说，我们现在看到的历史，又不全是真实的历史
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是革命时期订立的，应有典故

古称麟州，历史上曾是边关要塞，史称卫关中，北屏河套，晋阳之险，右持灵夏之冲”。名扬青史的杨继业父子曾驻守于此，抗击侵略，雄踞一方，英雄业绩，流传千古。北宋著名的文学家范仲淹曾巡边到此，留下了《渔家傲·麟州秋词》等著名诗篇。神木也曾是革命老区，早在1927年就建立了党组织，1934年建立了红色政权——神府革命根据地，是全国少数几个坚持到全国解放的革命根据地之一。在这块英雄的土地上，成长了王瀛、汪铭、张友清、王兆卿、贾拓夫等一批民族英杰。
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因这种标观似花，故称华

华表起源甚早，相传尧舜时在交通要道，木牌，让人在上面写谏言曰“诽谤木”，也叫华表木，主要用以纳谏、装饰、纪念，或起标志作用。

到了汉代，华表木就发展成为通衢大道的标志。汉代讲究在邮亭的地方竖立华表，可使邮差不迷失方向。

后来华表又逐步演绎成为桥头或墓地的装饰建筑品，宋时大画家张择端画的清明上河图中，汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表。

随着社会的发展，华表成了点缀性的建筑。最典型的就是永乐年间建造承天门时建立的两对华表，它巧妙而恰到好处地点缀了整个精美的紫禁城和天安门建筑群。

扩展资料

北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是中华民族的一种标志。

天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。

后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。

天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。

华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。

华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。

参考资料来源：中国网--金水桥与华表的典故(图)

参考资料来源：百度百科--华表

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南京是中国四大古都之一，被称为“六朝古，“十朝都会”

末年，吴王夫差朝天宫一带筑冶城，开办冶铸铜器的手工业作坊。周元王四年，越国灭吴后，范蠡在今中华门外的长干里筑越城。公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此

三国时，东吴孙权建都于此，此后东晋、南朝的刘宋、萧齐、萧梁、陈均相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称。
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请发出图，不然怎么看

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