上海隐居酒店管理有2014-05-16在上海市徐汇区注册的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地于上海市徐汇区吴兴路83、85号。
上海隐居酒店管理有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310104301396934E，企业法人张斌，目前企业处于开业状态。
上海隐居酒店管理有限公司的经营范围是：酒店管理，餐饮企业管理，餐饮服务，住宿，票务代理，物业管理，企业形象策划，会务服务，广告设计、制作，经济信息咨询，企业管理咨询，投资咨询，酒店用品的销售，酒类零售。【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。在上海市，相近经营范围的公司总注册资本为6120924万元，主要资本集中在 5000万以上 和 1000-5000万 规模的企业中，共2435家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。
上海隐居酒店管理有限公司对外投资2家公司，具有0处分支机构。
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隐居坚持的酒店原则以及与当地自然景致和人文元素密切结合的酒店体验与度假设计，使得隐居具备了整合、重构区域内已有度假资源和发掘、开发非常规旅游商业区块价值的重要能力。
隐居系酒店五大原则：窗外的风景必须令人心旷神怡酒店的室内设计必须独具匠心酒店本身必须处于清雅宁静之地，即使身处繁华之区，也必须要是闹中取静之地酒店必须注重客人居住体验的所有细节，从物质到人文酒店必须控制规模，小而雅致，小众而非大众 四个片区、十幢小楼、四十九个房间、一千零一夜的故事隐居西湖—上满觉陇片区门口的平台上，高大的桂树摇曳，落花满怀;而对面的南高峰，携满目翠绿，含笑相对。与三五好友，畅谈之余，默然相对，而身后，这边独有贴心设计的游乐区内，孩童们稚笑连连。隐居西湖—上满觉陇片区醉翰林：美式风格会所内包含(含LOFT套房、标准间、豪华套房等)各类型客房以及客厅、厨房、餐厅、多功能室、游乐区等，另有室外茶座区域。倚华浓：美式风格隐居西湖—白乐桥片区白乐桥近邻灵隐寺、北高峰财神庙，冥冥之中似乎有神力将两者一分为二，一静一闹，共享佛缘。隐居西湖—白乐桥片区杯影记：地中海风格会所内有(含亲子房、山景房、豪华套房等)各类型客房以及客厅、厨房、亲子活动室等。月初山：东南亚风格隐居西湖—上天竺片区上天竺：新中式风格(水闻道、越语禅、一叶闲)越语禅、水闻道、一叶闲三幢别墅酒店连成一体，以新中式风格为主，略带唐式复古风。三幢别墅正对上天竺法喜寺，上香或游览都只是抬步即至的距离。水闻道别墅内共有三层，两间客房，一楼为公共空间;越语禅别墅共有三层，内含两间客房;一叶闲别墅内有三层，含三间套房，室内公共空间有客厅、餐厅、会客室、禅房等，室外庭院幽静。隐居西湖—杨梅岭片区溶云间：法式风格都铎风潮的限量古董家具，现实主义手绘装饰壁画，溶云间会所随处呈现欧洲浪漫舒逸情怀。会所内拥有七间客房、每个房间均配备顶级埃及棉床制品及法国洗浴套装。童话里公主般浪漫的家具装饰和欧式复古梦幻的房间布置，在举手之间，感受源于欧洲的浪漫与奢侈，获得独一无二的隐居体验。 世界一线房间内饰奢侈品牌“博物馆”，碧海蓝天伸手可及的360度海景房，超越现实的公共生活空间，24小时on call 专属管家服务……让梦幻变为现实的隐居海上空中别院。隐居海上-空中别院“隐居海上”凤凰岛空中别院是每位入住宾客的私人海岸线，他们将充分融于自然、融入大海，置身于大海一隅中的完美隐居境地。“隐居海上”凤凰岛空中别院，唯有预定宾客才能通过跨海大桥，获得入岛许可，畅享私密度假生活。每一间客房都被360度山海拥戴，完美弧形门窗设计让透蓝海水瞬间呈现;超大观海阳台是放松心情、冥想的小理想国;阳台上的敞开式浴池，让每位岛居者在海天一色浪漫意境中，与云和海相融;超过二十种的家居奢侈品牌，无法言说的奢华与舒适;24小时的私人管家服务，打理宾客岛居生活的每一个细节：商品代购、订餐送餐、商务订票、采买本地特产，无不使人感受度假时光的便利;无限畅饮的屋内酒水吧，入岛服务的专业SPA技师和瑜珈老师，被高速WIFI统统包围的岛上居住群.... ....只为了每位入住的贵宾度过更惬意和便利的隐居时光。 作为隐居集团新一代升级作品中的首座酒店，隐居逸扬度假村落汲取古城扬州丰厚的历史积淀与文化底蕴，坐拥市郊凤凰岛独一无二的湿地公园与天然氧吧，地处未来扬州“七河八岛”度假休闲区域的中心腹地，汇集江南之秀美、江淮之灵韵，传承了隐居集团既有作品的全部擅长并完美升级。因此，12月28日“隐居逸扬度假村落开幕礼暨中国贵雅生活复兴活动雅集”开幕盛典吸引了众多文化名人到场，重现北宋时期“西园雅集”盛况，成就了一场雅人雅士融汇的大雅之集。隐居逸扬集温泉调理、养身养心、传统文化、经典生活方式、艺术空间、名人文化、本地文化体验为一体，呈现出一座当下中国罕有的极具深厚文化底蕴、极致景观与身心体验、极奢环境与度假享受的精品度假酒店，真正打造物质精神的双重贵族气质，无疑成为了宾客享尽精神文化饕餮盛宴的理想场所。
名 子一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。 籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。 身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。 生平： 有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。 据这些材料分析： 施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。 施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。 19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。 其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。施耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。 明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 施耐庵纪念馆 施耐庵纪念馆，坐落在大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛上，传为施耐庵当年著书之所。此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法大师启功手书“施耐庵纪念馆”匾额。 施耐庵本苏州阊门外施家桥人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私熟就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。 施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 (兴化别名)好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首: 年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。 愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣:“李生黄瓜，民皆无家”） 顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信中也答诗一首: 自江南来问津，相送一笑旧同寅。 此间不是桃源境，何处桃源好避秦? 施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水济》，他结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。书成之时，施耐庵信笔题诗两首： 太平天子当中坐，清慎官员四海分。 但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。 叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。 不学东南无讳日，却云“西北有浮云”。 大抵人生土一丘，百年落个得齐头。 扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。 子建高才空号虎，庄生放达以为牛。 夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。 前一首是坦陈自己的政治理想，希望有明君清官治世，让人民安居乐业，不再有战乱，后一首是叙述自己隐居著书的恬淡生活，虽不显于当世，却也安逸自在。可是，事实并不如施耐庵所想，《水浒》成书后不胫而走，传入宫中，朱元璋见之曰:“此倡乱之书也，此人定有逆谋”，下令将施耐庵关进天牢一年多，经刘伯温多方营救，于明洪武三年释归，途中病逝于淮安。 施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起，将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有偏殿之礼堂。第一进为门厅，内设茶坊；第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毁于抗日战火。九十年代初，国家文化部、江苏省暨大丰县人民政府多方筹措资金，参照上海复旦大学喻蘅教授绘制的施氏宗祠复原图，由著名古建筑专家、上海交通大学陈从周教授主持设计，于1993年8月20日建成“施耐庵纪念馆”。 一进纪念馆大门，首先映人人们眼帘的是耸立在天井内的一座汉白玉石雕施耐庵造像，该像仿照天津南开大学东方艺术系主任范曾教授创作的国画设计，是南京雕塑家、建筑家协会副会长叶宗镐先生的力作。施耐庵头戴方巾，身着宽袍，面容清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈须，俨然一副愤世傲俗的书生形象。 塑像后面为瞻仰厅，大门上方悬挂女书法家萧娴题额“乡国之光”，四壁陈列着绢制介绍施耐庵生平的连环画48幅。镇江书法家李宗海撰联曰： 有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出； 具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。 再向后为陈列厅，上方悬挂书法大师武中奇题额“文心独运”。厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料，为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，他并非如胡适所说是“亡是公”之流，而确有其人。中国社会科学院文学所研究员范宁来此参观后，欣然题诗一首: 白驹人说白驹人，世代相传必有因。 斗转星移几风雨，只留孤愤葬孤坟。 在陈列厅中，人们还可看到许多不同版本的《水浒》。据不完全统计，自明嘉靖始，迄今《水浒传》在国内的各种版本有53种。在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》、《水浒传选集》、《中国古典小说·水浒传》、《水湃传词汇》、《野猪林》等。日本的译本多达20多种。施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊物。大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。正如日本汉学家盐俗温称:“《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文坛的优秀古典小说”。伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰白驹考察施耐庵。施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人；《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华。 由施耐庵纪念馆向西十余里 (今兴化市新垛乡施家桥村境内)，为施耐庵墓园。墓前立一砖砌三门牌坊，正中横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间，赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子（施子）盘绣球，因而俗称“风水宝地”。北京市社会科学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰: 隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。 耐庵泉下泰然卧，评说由人论短长。 参考：http://baike.baidu.com/view/5082.htm
你是随便说得吧？
