北飞的候鸟,“北飞的候鸟”的起因

Answer 1

这句话是出自三毛的《说己听》。

原文：

说给自己听

作者:

如果有来生，要做树，

站成永恒，没有悲欢的姿势。

一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，

一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。

如果有来生，要做一只鸟，

飞越永恒，没有迷途的苦恼。

东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，

向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

拓展资料：

作者简介：

三毛，原名陈懋(mào)平(后改名为陈平)，中国现代作家，1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

著有散文、小说集《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等十余种。

三毛散文取材广泛，不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱人类、热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。其记游散文如《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》融知识性，趣味性，艺术性为一体，具有较高的文化审美价值。叙述哀情的散文如《云在青山月在天》《不死鸟》《背影》《似曾相识燕归来》等风格沉郁，淡泊，显得炉火纯青，更具耐读性。

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Answer 2

一、儒教文化所张扬的扬善思想在我民心中根深蒂固。

儒学在存在几千年,对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响，儒家提倡的德治、人治等都体现了惩恶扬善的思想，儒家主张“德治”，就是主张以道德去感化教育人，认为无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人，这种教化方式，是一种心理上的改造,使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心,这是最彻底、根本和积极的办法,断非法律制裁所能办到。

　　陕西首例网络诽谤案庭审现场大旗网不惜版面，以《从24楼跳下自杀的MM最后的日记》为题进行专题报道，将王菲姓名、照片、家庭住址、工作单位等个人身份信息全部曝光;北飞的候鸟网站紧随其后，发表明显含有侮辱、诽谤言词的文章，对此事进行评论，成为一场道德讨伐的群体事件，网民们本着对受害者的同情心，企图通过“网络诽谤”方式“教育”婚外情的始作俑者,发泄对婚外情的不满，使众网友降低对王菲的道德评价，以起到惩恶扬善的作用。

　　二、随着互联网进入千家万户,很多网民已将其作为自身维权的重要载体。

　　当维权的范围及程度一旦放大，很容易产生“网络诽谤”现象，从这一意义上看,网络诽谤是网上维权的附庸品。网民们选择在网上维权除了互联日益普及外,还因为网上维权成本相对低，同时也附合国人不愿到法院当原告或被告的心理。

　　很多人会因此望而怯步，对现实法定维权行动并不一定抱有信心。于是他们会选择网上投诉，有时反而会得到很好的回应,但也有既在现实维权中未果在网上维权也未果的，此时，很可能会带有情绪性地在网上大谈自己购鞋的遭遇,继而会公布出售鞋子的商家及品牌，甚至销售人员或老板的个人信息。这些信息再遇上一些“同情心”的网友，就很可能会引发“人肉搜索”，演变成网络诽谤。