陵墓建筑,陵墓建筑的意义是什么？

Answer 1

中华民族五千年的文为现代遗留下了可观代遗迹、遗物以及古籍资料.陵中国古代建筑遗产中是数量较为丰富、保存较为完整的一类,其中蕴含了大量古代艺术珍品,同时陵墓建筑本身也是古代艺术和技术水平的综合表现.中国古代陵墓的一个突出特点是刻意追求山川自然形势的完善,细心探究自然景观美与人文景观美的有机结合.这一特点的形成有着浓厚的文化根源,充分体现了中国古代的思想文化框架,综合反映了古人的环境观、建筑观、审美观、伦理观等等.这正是该文的主要研究内容.论文通过对陵墓发展史,陵墓与第宅在选址、规划、布局上所体现的一致性的研究,探计陵墓与古代传统自然观之间的关系.作者认为中国古代传统自然观不应仅仅包含对自然界的看法的内容,也应包含人性论和伦理的成份,因此将传统自然观在陵墓中打下的烙印分解为灵魂观念、阴阳五行观念、"天人合一"观念,风水观念等等,分别剖析了它们对陵墓的影响以及风水作为观念与实践的中介在其中所起的作用,揭示了陵墓作为历史的见证物所深涵的文化价值.以此为依据,结合当前国际文物建筑保护理论初步探讨了对陵墓进行保护意义及原则,以期为合理地保护、开发这笔历史文化遗产提供一定的理论依据. 本回答被网友采纳

Answer 2

古国是一个礼制盛行的国家。守孝祖是中国儒家礼俗中的头等大厚葬是生者对死者忠孝的一种重要方式。厚葬以明孝，通过埋葬死者来规范生者的行为举止，强化忠孝等级和伦理观念。历史上很多明君如光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等都提倡薄葬，但在整个古代社会厚葬的风气始终都很浓厚。这种传统甚至延续到当今社会，这与中国几千年的礼制传统不无关系。这种风气为我国留下了大量宝贵的建筑遗产与丰富的文化旅游资源，同时也引来了持续不断的盗墓之风。

Answer 3

1。追求长生不老

2。彰显财富，势力，地位

Answer 4

古代帝王陵墓建筑的目的是为了防止被盗、防止毁坏，这是他们的最初的出发点，为了维护这点，他们采用了不同的方法，你的结论就是哪一种方法最有效，有理有据有结论，就可以了。

Answer 5

1、明前

地上基本是：陵区大门—石象有人、兽，墓主人生前的仪仗队）—墓门—献殿（特殊日子如清明等，来祭祀所用）—享殿（放置墓主人的一切生前的生活用具，每天守陵人像生前那样伺候，如整理床铺、打扫屋子、盛好清洁用水、按时进奉饮食）—封土（就是平时所说的坟头），还有守陵人住处、制作祭品的厨房、墓墙等。

地下：保护层（防水的青膏泥、干燥的木炭等）—提凑（即木头形成的墓室的墙）—墓室（分主室、耳室）—棺椁—陪葬品

2、明代

地上：石牌楼—大红门（陵区大门）—神功圣德碑亭及4根华表（俗称大碑楼，里面是神功圣德碑，篆刻墓主人的“丰功伟绩”。仅朱元璋、朱棣有）—石象生（有墓表、兽

百官、勋臣、站殿将军，象征墓主人生前的仪仗—龙凤门—陵门—神厨（制作祭品）、神库（储藏祭器）、神功圣德碑亭（自朱棣之后，碑亭都在此处）—祾恩门—祾恩殿（放置帝后生前冠服、灵位，在特殊日子如清明等，来祭祀所用）、配殿—琉璃花门—二柱门（一座一间二柱牌楼）—石五供—明楼（内供朱砂碑，刻墓主人庙号）—宝城（就是平时所说的坟头，但很高大，外有城墙围护），还有守陵人住处、陵园（种植粮食、蔬菜、水果、干果，以备祭祀之用）、墓墙等。

地下：隧道—墓道—前殿—中殿（放置帝后的宝座、琉璃五供、长明灯）、左右配殿（停放陪葬的妃子的棺材，明英宗时开始废除殉葬，不停放棺材，成为空屋）—后殿（停放帝后棺材、金宝、金册、陪葬品）

3、清朝

地上：石牌楼—大红门（陵区大门）—神功圣德碑亭及4根华表（从顺治到嘉庆都有）—石象生（有墓表、兽、文臣、武将，象征墓主人生前的仪仗队）—龙凤门/火焰牌楼—神道碑亭（里面是神道碑，刻有帝后庙号）—神厨和东西朝房（制作祭品）、神库（储藏祭器）、井亭（神厨用水）、东西班房（卫兵住）—隆恩门—隆恩殿（放置帝后灵位，在特殊日子如清明等，来祭祀所用）、配殿（喇嘛诵经、制作纸钱之处）—琉璃花门—二柱门—石五供—明楼—宝城，还有守陵人住处、墓墙等。

地下：隧道券—墓道券—穿堂券—明堂券（放置帝后的金宝、金册）—金券（停放帝后棺材） 本回答被网友采纳