意思是，牵着你的手你一起慢慢老去。这句本是战士之间的约现代成语多运用执手，形容爱情的永恒。
出处：周代 无名氏 《诗经·国风·邶风·击鼓》
原文节选：
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
译文：
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
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这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。
此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。
参考资料：百度百科-国风·邶风·击鼓
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人们说婚姻是一座围城,进去了的想出来.而你们就这样手牵着手,坦坦然然地一起走入围城里,互相扶持着,把许许多多毫不动人的日子走成一串风景.这么多年了,回忆起来,所有平凡的片段,所有曾抱怨过.曾怀疑过的时光,其实是生命中最温馨的篇章.所有淡淡的日子,其实都是象空山灵雨一样,淡得韵味绵长.人生的精彩,无非是在你老的时候,某个阳光温暖惬意的下午和那个共度一生的人眯着眼各躺一张摇椅.回想过去,可想可叹可笑可惜,不要相信完美之类的颂歌,没有缺憾,就不是人生,是动物世界.人真的是坚韧的,可以经历那么多的坎坷和劫难.比如爱情,从古人的磐石蒲苇到如今,只要曾经拥有.寒了多少人的心,直到不再相信世上有真爱 . 童话里的人鱼,为了永生不灭的灵魂,放弃了几百年的生命和曼妙的声音,刀尖上起舞,最终为爱牺牲.这个故事感动了无数的人,但爱情真的就是牺牲吗?!用牺牲换来的,就是爱情吗?!那只是一个人的爱情,当你累了它就消失了.爱情不只是牺牲,还有得到,得到被爱的感觉,得到幸福.真正的爱情,当是两个人携手,再大风浪,不离不弃.夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,有这样的嗟叹,可见在这个物欲横流的世界,真爱难寻.所以,当你遇到真爱,不要放弃,坚持,坚持,再坚持,永不放弃.至少在心里,你永远是赢方. 落寞的眼神 2008-06-19 22:00 检举 本回答被网友采纳
“执子之手，与子偕老”原意是指战士之间的约定，曾经在一起发过誓，一同生死不分离，一起握紧双手，在战场上共赴生死，无畏死亡挑战，现代运用执手偕老，形容爱情的永恒。
执子，与子偕老的意思是：今生拉着您的手永结，永不分离白头到老。千百年来一直让人传成了生死不渝的爱情的代名词。
执子之手，与子偕老”(读音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo)源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
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“执子之手，与子偕老”原意是指战士之间的约定，曾经在一起发过誓，一同生死不分离，一起握紧双手，在战场上共赴生死，无畏死亡挑战，现代运用执手偕老，形容爱情的永恒。
这句话意思是与双手交相执握，伴着你一垂老去。
子之手，与子偕老”源于《诗经》“”里的《击鼓》篇，原诗并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦的兄弟情谊。该诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。而现代通常用来形容生死不渝的爱情。
全诗原文如下：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
白话文释义：击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。一同生死不分离，我们早已立誓言。你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
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创作背景：关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
第四章“死生契阔”，本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。
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“执子之手，与子偕老”原意是指战士之间的约定，曾经在一起发过誓，一同生死不分离，一起握紧双手，在战场上共赴生死，无畏死亡挑战，现代运用执手偕老，形容爱情的永恒。
