下面是更多关于北京苏州街的问答
传说第二次下江南的时候,有一天与亲信太监一同扮成百姓来到苏外的一座寺庙私访。
当他们在一座尼姑庵,烧完香磕完头,正准备离开的时候,忽见迎面走来一个尼姑,唇红齿白,眉目清秀,气质不凡。乾隆一下子被尼姑的美貌所倾倒了,他死死地盯着尼姑看,直到同去的太监轻轻拉了下他的衣袖,他才回到现实中来。
回到行宫后,乾隆仍旧对那个尼姑朝思暮想,他想下一道圣旨,宣那尼姑进宫伴驾。但这个女子已是佛门中人,若再入宫当嫔妃,有伤风化。
后来乾隆想出了个两全齐美的办法。他令人在昆明湖的南边,清水河西侧的蓝靛厂为她修建了一座半为行宫、半为庙宇的"泉宗庙"。庙宇仅石雕牌坊就有7座,气势非常宏大。此后每当乾隆到西山游玩,这里就成了他的行宫,而美貌的尼姑就是他的爱妃。
有一年春天,乾隆到大觉寺降香归来,銮驾到泉宗庙,只见伴随尼姑的宫女前来禀报:"启禀万岁爷,美人身体欠佳,不便接驾,望皇上恕罪。"
乾隆听了很着急,赶忙步入后宫寝殿。只见尼姑躺在床上,泪眼婆娑,满面愁容。
乾隆俯下身子问道:"卿家哪里不舒服?"尼姑道:"启奏皇上,我本苏州人,离开家乡已几年了,由于思乡心切,才会郁郁致病,请皇上恕罪。"
乾隆一听,哈哈大笑:"原来是思乡病,卿家何不早说?这好说。朕保证半年之后一同与你回苏州。"尼姑一听,病立刻就好了许多。
半年之后,乾隆来到泉宗庙。尼姑跪接后,乾隆握着她的手说:"卿家快点上轿,朕这就与你同上苏州。""真的?"尼姑又惊又喜。"君无戏言,我岂会骗你?"
于是,尼姑打扮一番就由宫女搀扶着上了轿。
一队人马前呼后拥,浩浩荡荡,出了蓝靛厂。走了大约半个时辰,轿子突然停了下来。
宫女掀开帘子,对尼姑道:"启禀美人,苏州已经到了。"尼姑迷惑不解,心想:奇怪!从北京到苏州数月的路程,半个时辰怎么能到?
她探出头来往外一瞧,顿时被眼前的景致给迷住了,眼前分明就是江南水乡--苏州街。只见街中心,一条小河,流水潺潺,小船缓缓划过;街两旁是南货和苏州小吃;那来往的人和卖货的人,全是地地道道的苏州口音。尼姑走下轿来,心中的喜悦难以名状。
这到底是怎么回事呢?原来,乾隆为了让尼姑解除思乡之苦,特意下旨,命人在从蓝靛厂到南海淀的大路上修起了一条买卖街,并让苏杭一带的一些商贾、店铺迁到此地做生意,这样一个荒凉的地方就摇身一变而成了南方水乡"小江南"。
从此以后,乾隆经常携带那尼姑来此欣赏苏杭风光,尼姑再也没有因为想家而致病了。
这条街就叫苏州街。直到现在苏州街旧名仍被延用,只是泉宗庙已经拆了。
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(1)北京的主要交通路线呈X形结构正因为自古以来北京的主要交通路线呈X形结构,所以处于X中心点的北京,就成为天然性交通枢纽。 (2)北京是天然性交通枢纽,并且由地区性交通枢纽上升为全国性交通枢纽。辽金以来,随着北京城市性质和城市功能的改变,即由原来的地区性行政中心幽州,先升为辽的陪都南京,又升为金的首都中都,接着相继为元明清全国大一统王朝的京师,即元大都和明清北京,所以北京这一交通枢纽也由地区性的转变为全国性的。 (3)北京的交通构成比较复杂。从道路形态来看,既有陆路,也有水路,而且水路又有运河与海路之分;既有城市街巷通衢,又有乡间人行小道。就道路功能来说,既有皇家御路,又有普通商旅之路;既有漕运专路,又有兵家进军之路,还有官家邮传驿道。 (4)道路等级高,管理严,效益大。金代都门外夹道重行植柳各百里;元代大都城内大街宽二十四步,小街宽十二步;清代从朝阳门至通州、西直门至圆明园、广安门至卢沟桥等主要官道,都改造成条石铺砌。诸多事例都说明历史上北京的道路等级是最高的。 北京有着悠久的历史,在辽、金、元、明、清五代近一千年间,北京的历史文化特点鲜明.具体体现在三个层次的交融:即农耕文化和牧猎文化的撞击与融会、京师文化和地区文化的辐辏与辐射、中华文化与外来文化的排斥与吸纳.
(1)北京的主要交通路线呈X形结构正因为自古以来北京的主要交通路线呈X形结构,所以处于X中心点的北京,就成为天然性交通枢纽。 (2)北京是天然性交通枢纽,并且由地区性交通枢纽上升为全国性交通枢纽。辽金以来,随着北京城市性质和城市功能的改变,即由原来的地区性行政中心幽州,先升为辽的陪都南京,又升为金的首都中都,接着相继为元明清全国大一统王朝的京师,即元大都和明清北京,所以北京这一交通枢纽也由地区性的转变为全国性的。 (3)北京的交通构成比较复杂。从道路形态来看,既有陆路,也有水路,而且水路又有运河与海路之分;既有城市街巷通衢,又有乡间人行小道。就道路功能来说,既有皇家御路,又有普通商旅之路;既有漕运专路,又有兵家进军之路,还有官家邮传驿道。 (4)道路等级高,管理严,效益大。金代都门外夹道重行植柳各百里;元代大都城内大街宽二十四步,小街宽十二步;清代从朝阳门至通州、西直门至圆明园、广安门至卢沟桥等主要官道,都改造成条石铺砌。诸多事例都说明历史上北京的道路等级是最高的。 北京有着悠久的历史,在辽、金、元、明、清五代近一千年间,北京的历史文化特点鲜明.具体体现在三个层次的交融:即农耕文化和牧猎文化的撞击与融会、京师文化和地区文化的辐辏与辐射、中华文化与外来文化的排斥与吸纳. 本回答被网友采纳
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驿站。水路交通不仅利用长江、淮河和黄河等天然河道,而且相继开凿了胥 河、邗〔hán 寒〕沟、菏水和鸿沟等人工运河。 秦汉时期,水陆交通形成全国网络。全国性交通网的形成,始于秦代。 秦始皇统一中国后,颁布“车同轨”的法令,把过去杂乱的交通路线,加以 整修和联结,建成遍及全国的驰道,车辆可以畅行各地。同时又设置驿道, 颁布有关邮驿的法令,建立起传递官府文书和军事情报的邮传系统。汉朝开 辟了经西域通往西方的道路“丝绸之路”。汉朝在秦朝原有道路的基础上, 继续扩建延伸发展了以京都为中心、向四面八方辐射的交通网。秦汉时期水 运事业有了较大发展,秦朝挖掘的灵渠把长江水系和珠江水系连接起来,汉 朝则开辟了沟通世界两大帝国——东方的汉帝国和西方的罗马帝国的海上航 线。 隋唐时期,我国水陆交通进入了一个新的历史阶段。隋朝时完成了贯穿 南北的大运河工程,这是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的运河。 唐朝时海上贸易逐渐发展起来,开辟了新的海上航线,加强了东西方的交流和 联系。唐朝京都长安发展为国内外交通的重要枢纽和中心,变成世界上最大 的都市之一。唐朝在各水陆要道上,广设馆驿,每30 里一驿,构成了以京都 长安为中心、遍布于全国的驿路系统。条条大路通向长安。 宋元时期,古代交通进入鼎盛时期。宋朝将指南针应用到海船上,使航 海技术大大提高。宋朝已把帆船作为海上交通的重要工具,从广州、泉州等 地出航东南亚、印度洋以至波斯湾。元朝沿海航运事业最发达。元朝除继续 开挖运河,使京杭大运河全线通航外,又开辟了以海运为主的漕运路线,从 海上最多时年运粮达360 万石。元朝的幅员之大,盛于前代;驿路分布之广, 也为前代所不及。在全国水陆通道上,遍设站赤(驿站),构成了以大都(今 北京)为中心、通向全国及至境外的稠密的驿路交通网。 明清时期,我国古代交通日趋衰落。明代造船业的规模最大,出现了造 船高峰。这一时期在交通史上最重要的事件,就是明朝大航海家郑和,从公 元1405 年到1433 年先后七次渡洋远航,把我国古代航海活动推向了顶峰。 但是好景不长,不久以后明清两朝相继实行了海禁,航海事业从此就一蹶不 振了。1840 年鸦片战争以后,帝国主义纷纷侵入,近代交通工具火车、轮船 和汽车相继兴起,铁路、航线和公路不断开辟,遂使我国以帆船为主要工具 的古代水上运输业,以畜力车、人力车为主要工具的古代陆路运输业和以邮 驿为主要方式的古代邮政通信业,日趋衰落并逐步废弃。 本回答被网友采纳
1、燕京,指的北京。因古时为都城而得名。战国七雄燕国,是因临近而得国名,其国都称为“燕都”。以及在一些古籍中、文学小说中多用其为北京的别称。
2、幽州,案《禹贡》冀州之域,舜置十二牧,则其一也。《周礼》“东北曰幽州。”《春秋元命包》云:“箕星散为幽州,分为燕国。”言北方太阴,故以幽冥为号。古九州及汉十三刺史部之一;隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带。
3、北平,简称平,是北平市(直辖市)使用名。“北平”一词,最早源于战国时燕国置右北平郡。西晋时,右北平郡改称北平郡,是北平作为一个地名第一次出现在行政区划中。1368年(明洪武元年)9月12日,大都易名为北平府,取“北方和平”之意,后于1421年(明永乐十九年)明成祖朱棣迁都北平改名为北京,与南京对应,形成“南京北平十三布政使司”,此为今名之始。
4、南京,辽太宗会同元年(938年),将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都。当时辽的首都在上京。
5、大都,元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城,元世祖至元九年(1272年)改称大都,俗称元大都。
6、京师,明成祖于永乐十八年(1420年)迁都北京,改称京师,直至清代。
7、京兆,民国二年(1913年)废顺天府,翌年置京兆地方,直隶中央,其范围包括今天的北京大部分地区,民国十七年(1928年)废京兆地方,改北京为北平。
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