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埃利亚学派是产公元6世纪意大利南部埃利亚的哲学派别。它是从米利派以来哲学史上从经验直观到逻辑推理的过渡。它的奠基人是克塞诺芬尼，创始者和主要代表是巴门尼德，保卫者是芝诺，修正完善者则是麦里梭。克塞诺芬尼提出“神”是不动的“一”，巴门尼德则由此概括出“存在”是不动的“一”，认为具体的事物是虚伪的，唯有抽象的“存在”才是真实的。芝诺提出一系列论证来维护巴门尼德的观点。麦里梭修正和发展巴门尼德的某些观点，认为“存在”是无限的和不能创造的

智者学派是公元前 5—前 4 世纪活跃在古希腊以雅典为中心的各城邦的一批职业教师、演说家、作家。“智者”原指古希腊的哲人，后泛指有智慧、有能力、技艺超群者，公元前 5 世纪中期后，具特殊含义，成为以收费授徒为职业的一部分人的专称。这些职业教师在各种公共集会上发表演说，回答各种问题， 教授青年如何辩论和处理公务、家务。-

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前苏格拉底...你发明的这个词汇？

应该是自然派哲学哲学家。

区分就是苏格拉底的诞

苏格拉底出生前是自然派哲学，像徳默克里斯

苏格拉底出生后是古典哲学，不然别人怎么说苏格拉底是古典哲学的鼻祖。
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人是万物的尺度

出现在前5世纪中叶的智者派,不是一个的学派,而是适应当腊政治文化生活相继出现的一批以以传授讲演为职业的人.他们们自称是"教授智慧的教师"或"智者",主要传授说话的艺术,争辩的艺术等.

典型代表:普罗塔戈拉 高尔吉亚

他们能言善辩,对现实采取怀疑主义,相对主义态度,到后期演变成"诡辩派"专门玩弄名词概念,搞文字游戏.

就像现在的有些"枪手"

其它不多说了,,嘿嘿,,

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正确。

腊哲学的开端就是哲学，就是从物质形态上来万物的本源或端，包括米利都学派和艾菲斯学派。到了毕达哥拉斯学派和埃利亚学派，关注的焦点就转移到了形而上学，即寻找万物之所以为万物的根据，寻找万物背后看不见摸不着的那个最高根据。无论是自然哲学的米利都学派和艾菲斯学派，还是毕达哥拉斯学派，埃利亚学派，他们都关注的是超自然的形而上学。

到了智者派的时代，又把关注的焦点转移到了人，他们不关注事物的终极根据是什么这样的问题，而是提出了一些与人的道德和行为有关系的基本问题，焦点转移到了伦理问题上，包括苏格拉底、柏拉图等等。到了亚里士多德，基本上将哲学所关注的问题全部纳入自己的理论体系中，因此有人说，整个西方哲学史，不过是柏拉图和亚里士多德的注角。
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智者腊民主的产物，公民参与活动,往往发表大量演说,进行,于要有能言善辩的人，这就是智者.智者的存在是自为的存在，而区别于早期自然的存在.

由于希腊社会的情况日渐复杂，哲学家们将他们的关注点从物质世界转移到人和有关人的各种问题上，用社会代替宇宙，把人的生活提到首位.是早期希腊哲学与柏拉图,亚里士多德之间的过度,后二者将宇宙学和人本主义结合了起来.
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智者学派表普罗泰格拉提出“人是的尺度”。他们认为判断是恶的标准，只能依人的感觉，强调人的作用。智者学派对希腊民众的思想起到了启蒙和解放的作用，它的某些思想也是西方思想人文主义精神的最初体现。但他们过分的强调了个人的主观感觉，这个有利于给极端主义的人打开了方便之门。给个最佳吧？

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