乌镇蓝印花布,乌镇染布历史

Answer 1

　　乌镇染历史印花布源于秦汉，于商业发达的唐宋时期，《古今图成》卷中记载:“药斑布--以布抹灰药而典雅朴素染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。” 在资本主义萌芽的明清之际，药斑布已普遍流行于民间，所以《古今图书集成》物产考曰:“药斑布俗名浇花布，今所在皆有之。”《光绪通州志》记载:“种蓝成畦，五月刈曰头蓝，七月刈曰二蓝，甓一池水，汲水浸入石灰，搅千下，戽去水，即成靛，用以染布，曰小缸青。” 现代所见蓝印花布的样式，多数为明清一代的作品。这些以蓝印花布制成的蚊帐、被面、包袱、头巾、门帘等生活用品，朴素大方、色调清新明快，图案淳朴典丽，曾深受欢迎。因此，染坊业一度成为地方上的显业。史载宋元之际桐乡蓝印花布极为繁荣，形成了:织机遍地，染坊连街、河上布船如织的壮观景象，其中，石门(古称玉溪)的“丰同裕”、“泰森”等染坊店一时成为行业中的翘楚。所制“瑞鹤鸣祥”、“岁寒三友”“梅开五富”、“榴开百子”等久负盛名。

　　乌镇隶属浙江省嘉兴市桐乡市，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，地处江南水乡。

　　乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。全镇辖13个社区居委会和18个行政村。陆上交通有贯穿镇区的县级公路姚震线，与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路（申嘉湖高速）相衔接。

　　乌镇是典型的江南地区汉族水乡古镇，有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。乌镇具有六千余年悠久历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。1991年被评为浙江省历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程。

Answer 2

晕．详细的不知道．

导游说是拿板蓝根的叶子来染的．

先有个镂空的版．再在布上涂上什么什么，．

再染－ －．

Answer 3

取景吧，貌似很多的 追问

请举几个例子，谢谢

追答

回复 榕菊 ：你应该跑乌镇吧问啊，我知道的就是百度搜到的那些

Answer 4

时期 770年— 前476年 ）或称 春秋时代 ，简称 春秋 。 东周 的时期。春秋时王的势力减弱，群雄纷争， 齐桓公 、 晋文公 、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“ 春秋五霸 ”。(一说是 齐桓公 、 晋文公 、楚庄王、吴王 阖闾 、越王 勾践 )。春秋时期之后是 战国时期 。

春秋时期的得名，是因 孔子 修订《 春秋 》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国起，到周敬王四十四年（ 前476年 ）为止，称为“春秋时期”。

战国时期 （前475年～ 前221年 ），或称 战国时代 ，简称 战国 ，是历史上 秦 统一 中国 前属于 东周 的一段历史时期。关于战国从什么时候开始史学家有不同的争议。 史记 定战国的开始于前475年（周元王元年），资治通鉴定战国的开始于 前403年 （韩赵魏三家分晋）。战国的结束是在秦统一中国（ 前221年 ）。战国的名称来自于 西汉 刘向编的《 战国策 》。

Answer 5

染布要经过扎花 浸染 出缸 拆线 漂洗 扎花五道工序

Answer 6

“中布第一人”老领导的夸更加激励了郭美玲，她要更好地传承和民间艺郭美玲又开始琢磨已经“销声仍留迹”的民间艺术“剪布”。

“剪缣帛（古代一种质地细薄的丝织品）”由于面料较昂贵，在汉代逐渐被剪纸所取代，但纸的缺陷在于不易收藏。2004年后半年，郭美玲试探性地将剪纸技法应用到各种布料中，进行剪布艺术的挖掘。在两年多的时间里，她将麻、棉、绸缎，经过洗、染、浆、平、熨一系列处理后，剪人物、花草、飞禽、走兽。

剪布一次只能剪两幅，只剪几下，剪子“钝”得就走不动了，郭美玲的手磨出了茧，功夫不负有心人，在剪刀的翻飞下，一幅幅独特的剪布作品出现在人们眼前，“用一块块布拼接而成的两朵娇艳的牡丹上，一对小鸟欲落未落，我为它们取名《富贵情侣》”。这幅作品在中国民间艺术高层论坛上“一举成名”，让郭美玲从人民大会堂捧回了银奖，她本人也因此被业内人士称为“中国剪布第一人”。她的论文《话说剪布》同时入选《中国民间艺术》文献，并被中华伏羲文化研究会评为三等奖。

布的分类：无纺布，非织造布， 布 ―― 古代货币名称,又称刀布。 《管子·国蓄》：“先王为其途之远，其至之难，故托用於其重：以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。” 《荀子·荣辱》：“又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉；馀刀布，有囷窌，然而衣不敢有丝帛。” 杨倞注：“刀布，皆钱也。刀取其利，布取其广。” 《史记·平准书论》：“农工商交易之路通，而龟贝、金钱、刀布之币兴焉。” 司马贞 索隐：“布者，言货流布，故《周礼》有二夫之布。 《食货志》货布首长八分，足支八分。刀者，钱也。《食货志》有契刀、错刀，形如刀，长二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利於人也。” 晋左思《魏都赋》：“质剂平而交易，刀布贸而无筭。” “布”在壮语里是人的意思。“布土”译成汉语就是“土人”，即本地人或土生土长的人。布土是与客人、外来人相对而言的。壮族的自称有:“布土”或“濮土”、“布侬”、“布曼”、“布崬”、“布衣”、“布陇”等等。(参考黄现璠著《壮族通史》。) 自古以来，人们用来织布的，通常只有两种原料：一种是植物纤维，就是棉花和苎麻等，它们可以织成各种棉布和织物；另一种是动物纤维，那就是蚕丝和毛等，可以组成美丽的丝绸和呢绒。可是在科学技术发展的情况下，增加了人造纤维等新的品种，特别是近年来增加了一种新的纺织原料，它既不是植物，也不是动物，而是毫无生命力的矿物，也就是最普通的石头。布是嫘祖创造的。 用石头制成玻璃纤维，再织成布，叫玻璃布。由于它具有耐高温、耐潮湿、耐腐蚀等许多特性，因此它越来越多地在电气、化工、航空、冶金、橡胶、机械、建筑、轻工业等部门，代替原来所用的棉布和绸缎呢绒。 坚硬的石头为什么也能像棉花那样用来织布呢？这真是一个非常有趣的问题。我们知道，用棉花织布是先将棉花的纤维纺成纱，然后经纬交叉，织成了布。 我们已经知道了石头制玻璃的过程。石头织布也可以说是石头制玻璃的发展呢！因为石头织布首先是将砂岩和石灰石等轧碎，放到窑炉里，再加进纯碱等原料，用高温把它们熔化成液体，然后把它拉成玻璃纤维，再纺纱织成布。 玻璃是很坚硬而又很脆弱的东西，可是它拉成丝后，它却变得很坚韧的了。玻璃丝越细，它的挠度和拉力就越大，在现代科学技术中，不但用玻璃丝织成玻璃布，还用玻璃丝来增强玻璃制品和塑料制品的牢度，就像在混凝土里放入钢筋一样。玻璃纤维，今天已应用到最新的通信技术--光通信上面去了。有一种叫做"玻璃纤维管镜"，是用上千根玻璃纤维制成的管子，每根纤维直径只有千分之一毫米，能反射光线，使它沿着管子通过。把它装在照相机上，可以拐弯照相。

编辑本段古法染布

中国古法染布中的“三缬”，即绞缬(扎染)、蜡缬(蜡染)、夹缬延续至今，用这三种方法染出的手工布至今仍深受人们的喜爱。 ¤云南绞缬 据史书记载，东汉时期大理地区就有了绞缬染布法，大理人称其为疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布折叠捆扎，然后浸入色浆进行染色。由于色浆用板蓝根等植物制成，因此对皮肤没有任何伤害。 目前，大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地仍保留着这一传统技艺。走在大理的大街小巷，到处可以看到色彩艳丽的各种扎染装饰品，以及服装、鞋帽等制品，给风景如画的高原小城增添了几分美丽的色彩。 ¤贵州蜡缬 蜡缬始于汉代，盛于唐代。这种染布法需要先用液状蜡将图案绘制在布上，再经染色后除去蜡质而成。 蜡缬的防染剂是黄蜡(即蜂蜡)，它是蜜蜂腹部蜡腺的分泌物，不溶于水，但加温后可以融化。所用的染料是贵州盛产的蓝草，把蓝草叶放在坑里发酵便成为蓝靛，就可以用来染色了。 贵州少数民族地区保留了传统的蜡缬工艺，而且成为少数民族妇女生活中不可缺少的装饰品。黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女，她们的衣服、伞套、枕巾等都是蜡染制成；安顺、普定一带的苗族妇女则把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟等处，她们背孩子的蜡染背带，还加染上红、黄、绿等色，成为明快艳丽的多色蜡染。 ¤苍南夹缬 夹缬布的颜色和图案是用雕版夹印出来的：将布固定在两块镂空版之间，在镂空处注入色浆，解开镂空版后花纹就出现在布上了。 与扎染、蜡染相比，夹缬的工艺更加复杂，因此经历唐朝短暂的繁荣后，到了宋代，这种印染工艺就逐渐消失了，直到人们在浙江苍南再次发现这种被称为“活化石”的染布方式。 苍南宜山镇八岱村盛产夹缬布。唐代宫廷用丝、绢、锦为主，苍南夹缬虽不能与精美的唐代宫廷夹缬相比，但在印染工艺上仍保留传统夹缬印染的特色。早年，浙南地区将夹缬布作为嫁女娶媳的必备品。目前，苍南的几位夹缬传承人都已年过半百，传统的染布工艺正面临失传的危险。

无纺布 http://www.wufangbu.cc

Answer 7

乌镇位于浙江省桐乡端，历史悠久，文化底蕴深厚，素有“鱼米之乡，丝绸之府”的美称。粉墙黛瓦，小桥流水，充满着江南韵味。乌镇景色优美，人民生活节奏缓慢，是个旅游散心的好地方。

乌镇有好玩的景点:

西栅

西栅位于乌镇西大街，现代人的开发，在西栅古典的江南韵味上增添了一丝商业气息。西栅景区内有十二座小岛，七十多座小桥，“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称一绝。夜晚的西栅则更为繁华浪漫，霓虹四起，照耀着小桥阁楼，让人感觉如坠梦境。

东栅

东栅街道没有西栅繁华，景色不如西栅精致，但胜在没有商业气息，宁静淳朴，保留了最原汁原味的水乡风情。在这里你能够感受到最真实的古镇生活气息，民居沿河岸一一铺开，一片古色古香的青墙白瓦，热闹的戏馆和客栈，让人有一种不知古今的穿越感。

茅盾故居

茅盾故居建于十九世纪，从矛盾祖父开始，他们家四代人皆生活于此。白墙青瓦木屋，房屋简单却设计精巧，整体给人以闹中取静、环境优雅的感觉，是地道的清代江南民居。故居内陈列着矛盾先生的一些文学作品和文物，非常值得一看。此外，在东栅观前街，还可以看到矛盾小时候读过的立志书院，非常有纪念意义。

乌镇古戏台

乌镇古戏台位于东市河河东，是近距离接触乌镇传统文化最好的地方。古戏台建于乾隆年间，是典型的歇山式屋顶，飞檐翘角，秀丽非常，透过时光的痕迹似乎还能看见当年的繁华景象。院子内正面的古戏台为木质结构，古朴优雅，每到重要时节，都会在戏台上演神戏。

江南百床

江南百床馆位于乌东镇大街，是中国第一家专门收藏江南古床的博物馆。总面积约一千二百多平方米，其内陈列着数十张明、清、近代的江南古床精品。这些床雕刻精美，做工华丽细腻，是中国床文化的集大成者。看到这些，你不得不感叹古人的智慧之深远和文化造诣之强大。

宏源泰染坊

宏源泰染坊是我国蓝印花布的原产地之一，染布历史悠久，始创业宋元年间。现在的宏源太染坊既是蓝印花布的制作基地，同时也是蓝印花布成品的售卖中心，游客在这里可以看到全过程染布传统工序演示，非常奇特，也非常有趣。

老街长弄

老街长弄是乌镇最有灵气的地方，可以在这里小住几日，幽静的环境，安逸的生活，能让你忘记烦心事，彻底放松心情。老街长弄俗称有四门八坊数十巷，一栋栋民居虽然斑驳却古朴美丽，韵味十足。长弄一天中最美的时间是清晨与傍晚，清晨看河道上的雾气绵绵，傍晚看夕阳照耀着整个乌镇，古色古香，美得不可思议。

本回答被网友采纳