邻邦,为什么称中国和日本是是“一衣带水”的邻邦？

Answer 1

“一衣带水”一条衣带那样狭窄的水窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不限制人们的交通与交往。中国和日本只隔着一个东海，中国距离日本的最短距离,应该说是位移,从上海算起到日本的长崎的位移是752公里.路程也应该是最近的。

因为地域相近而没有交往阻碍的两个国家，可以在任何满足条件的场合使用，但因地理及成语本身出处的原因，这个词被特指中国和日本，成了约定俗成的用法。

在距今一万年前，亚欧大陆同日本列岛还是连在一起。在一万年以前，第四纪冰期结束，整个地球变得温暖湿润起来，海平面上升，才使得日本海区域以及至台湾海峡这一区域变成大海，才把两地分隔开来。

扩展资料：

一衣带水的基本释义

原指像衣带那样窄的河流。后用以形容虽有江河湖海相隔,但仍像隔一衣带,极其相近。

“一衣带水”的典故

隋文帝杨坚建立了隋朝。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。一次，隋文帝向仆射高颎询问灭陈的计策，高颎回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。

这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”

隋文帝经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？””隋文帝志在必得，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

参考资料来源：百度百科-一衣带水

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Answer 2

一水指像一条衣带那样狭窄的水域。原小的间隔，后泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。中国和日本只隔着一个东海，中国距离日本的最短距离,应该说是位移,从上海算起到日本的长崎的位移是752公里.路程也应该是最近的。中国钓鱼岛，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，距台湾彭佳屿正东约140公里。距琉球群岛石垣北西约170公里、日本冲绳那霸机场西偏南约417公里，钓鱼岛距离日本本岛1920公里 。所以中国与日本最近距离只有170公里，所以是一衣带水的邻邦

Answer 3

一衣带水

出处史·陈后主纪》

隋文帝谓仆射高颖曰我为百姓父岂可限一衣带水不乎?”

释义像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔。后泛指地域相近，仅隔一水。

故事隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。

这里用来说明中日两国靠的很近

中国四周现今被包围的态势，如同1930-40年代的日本国，至少从此点上来看，研究历史上相似性的教训，至为重要。

正如中国阶段性宣传的那样，中国和日本国是“一衣带水”（现在隔着朝鲜半岛，此衣渐宽）的友好邻邦。但是，非常值得警惕和注意的是，世界地区政治经济联盟风起云涌，出于二国战争的历史和政府推动的现实原因，中国和日本国之间又有矛盾激化之趋向，且不问原因如何，谁人窃喜，坐壁上观虎、狼之相斗？

中国前驻日大使- 要防止不健康的民族主义情绪：中国前驻日大使杨振亚2003年12月接受记者采访时表示，互联网上也出现了一些带有民族主义情绪的言论，甚至极不负责的言辞。它们带有极强的煽动性，对中日关系产生了严重的负面影响，损害了中国的国家利益。双方媒体对中日关系的报道甚至误导了国民舆论。“中日关系破坏容易，建设难”，杨振亚最后说。

政府舆论的转折点：2005年1月《了望》周刊载文称，要摆脱目前中日关系面临的困境，则需要双方从战略大局出发，从利益共同点入手，立即停止人为的恶意曲解。。。中日的未来在亚洲，亚洲的未来在于中日合作。

请注意，《了望》是由新华通讯社主办的中国最有影响的权威性时事政治刊物之一，特别是中国发展大势最具权威性的信息源。

事实上，从人类（动植物皆有）嫉妒的心理来说，恨一个人或民族或国家很易，爱却很难；知此，尊重对手，学习真正的西洋绅士风度和真正的东洋武士道精神，才为正道。

另请观察，日本和朝鲜的柔道、空手（唐手）道、跆拳道等体育运动的全过程中之礼仪。

著者注：出于中华的意识，即自己最优，周围低等的概念。在中国历史上对外族的侮辱称呼的典型例子有，北方“匈奴”（2000多年之久），南方“猫族”（现改称为“苗族”），东方“倭寇”（现平均身高已经超出中国人），西方“畏兀儿”（明朝时对西域维吾尔的译音）。。。，或东夷、西戎、南蛮、北狄。。。

参考资料：http://forum.defence.org.cn/viewthread.php?tid=19305

Answer 4

1楼正

我看来，这种说法主要强调距离的远近。因为我们离日本隔着一个宽阔的日本（参见地图）。这里所指的一衣带水应该更加强调我们与日本的文化很相似。

日本自古就与中国交好，两国有友好的交往历史。日本同我们一样，是东方文明，受儒文化和佛教的熏陶。

同样说到跟我们一衣带水的还有朝鲜等

而俄国之类，虽然与中国接壤，但他们是西方文明，是耶稣的子民，跟我们交往不深。

Answer 5

七自之歌你没听过吗 台湾是中国的领土 是中国一子

Answer 6

您好，所谓一水是一条衣带那样狭窄的水。有江河湖海相隔，但距离不不足以成为交往的阻碍。首先从地理角度来看，日本群岛在板块构造学上属于亚欧大陆板块的一部分，由于长久而剧烈的地壳运动和地质变迁，日本群岛逐渐由亚欧大陆脱离开来，并向东、向南方向移动，最后受太平洋板块的挤压，形成岛弧链。太平洋板块的挤压阻碍了日本群岛的继续漂移，从地图上看，日本群岛与欧亚大陆的空间距离并不大，故可以说日本海不足以成为中国和日本交往的阻碍。其次，由于地理条件的允许，中日两国早在中国的春秋时期就有过交往，上至政府，下至百姓，都有相互的交流和了解，此后中日两国频繁交往，曹操时期曾授予日本国王一枚“倭国国王印”，此印在日本京都出土。到了后来的隋唐，大批日本来使（遣唐使）前往中原，也就是我们中国，学习我们的农业技术、手工业技术，学习纺织、冶铁、锻造等技能。而日本也带来了木工技巧和艺术作品。总之中日两国在地理上相互靠近，在经济文化发展过程又相互借鉴和学习，所以我们可以说，我国和日本是一衣带水的邻邦。

Answer 7

就是说一条不宽的水道相隔，两方相望。

Answer 8

一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。 本回答被网友采纳