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《雨中游园记》了作者游园未遂,红杏的动人情景.表现了有压抑不生机,流露出作者对春天的喜爱之情.描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意. 这首诗还告诉我们一个道理：一切美好的事物,一切充满生命的新鲜事物,必须按照客观规律发展,任何外力都无法阻挡.-

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作者通过写访问亲友，亲友不在，本是心情落寞，却因为看到春意盎然的园中景色，郁闷之情一扫而空。表达了作者热爱生活，热爱自然，积极乐观的思想感情。
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《游园》是一首赞美春天的诗句写的是作者游园，由于主人不在，久等而进不了门。本一件扫兴的事，但他从露出墙头的一枝红杏想像出满园的春色，仍感到十分快慰。 表达了诗人喜爱春天，热爱大自然的思想感情。

游园不值

南宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

1. 不值：没有遇到人。

2. 屐齿：木屐底下两头的突出部分。

3. 小扣：轻轻地敲。

4. 柴扉：用树枝编成的简陋的门。

这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。

头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

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表达了作者喜爱春天，热爱大自然的思想感情。
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从看满园美丽景色而感到惆怅,闷闷不乐的心到看到探出墙的红杏之后感喜的心情,对春天的力量赞美,一切美好事物都应该呈现在人眼前的,不能被局限在某一处的.　游园不值　　应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.　...
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一、《乐游原》表达了诗人怎情感：

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗排遣“意不适”的而登上原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

二、附原文如下：

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【赏析】

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

三、作者简介：

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

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叶绍翁：《游园不赏析

叶绍翁：游园不值

应怜印苍小扣柴扉久不开。

春色满不住，一枝红杏出墙来。

因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就

是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格

的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，

它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。

倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻，

去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了

“闭门羹”，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。

“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的

游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘

进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现

奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就

把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥

足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，

显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更

能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也

来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：

“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出

墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那

么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜

从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之

诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，

也可能出现奇迹。

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