感应舍利,感应舍利是什么

Answer 1

在我国最早感应得到子的是在东吴时代，有臣皓，欲求舍利供养，法师教虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将 舍利置铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。也有高僧讲，古时有人诚心书写佛经，会从笔端瑞生舍利，此皆感应舍利。感应舍利，因至人心诚者，从空而得。

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Answer 2

在我国最早感应得利子的是在东吴孙权时代，有臣名，因闻梵僧铠法师演说供养舍利功德，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利置铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。其次是在一千七百年前的西晋时代，有一个名叫刘萨河的人（后出家改名慧达），在四明（宁波）县地方礼拜祈求，舍利与塔从地涌出。现在宁波阿育王寺供养的，据说就是他礼拜出土的那颗舍利。也有高僧讲，古时有人诚心书写佛经，会从笔端瑞生舍利，此皆感应舍利。

由此可知，感应舍利，因至人心诚者，从空而得，不同于佛陀与高僧寂灭后火化而得。

Answer 3

大报恩寺地宫出土石的文字记这座地宫属于北宋长干舍利函中藏有的都是稀世国宝：感应舍利十颗、佛顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁、七宝阿育王塔。这些宝贝是被“进呈”然后“以铁口函安置”的。

史料记载，梁大同八年，梁武帝改造阿育王佛塔，发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。佛祖的头发呈青绀色，当时的僧人们用手把佛祖的头发拉直，头发的长度有几层楼那么长。除了这些，梁武帝 还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、钗、镊等诸杂宝物。

据说，梁武帝挖到地下九尺许，发现了石函，函内有铁壶，以盛银坩，坩内有金镂罂，罂内放着三颗佛祖舍利，如粟粒大，圆正光洁。函内有琉璃碗，碗内还有四颗舍利以及发爪，爪有四枚，为沈香色。

后来，梁武帝请回了一颗佛祖 舍利放在他的宫廷内。最后，梁武帝来到长干寺，设无碍大会，建了两座寺庙，用金罂、玉罂，重新盛放了舍利以及佛祖的发爪，然后放在七宝塔内，又用石函盛放 宝塔，分别放在两座寺庙的地宫内。同时，还放了王侯妃子富室所舍的金银环钏等珍宝充积。

Answer 4

舍梵语śarīra的音译，是印度后身体的。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。

佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。

扩展资料

两汉之际，天竺僧人频繁来华传教，佛舍利大量流入中国。习惯直观感性思维的中国人，难以理解极具理性思辨的佛教义理，而重视祖先崇拜与鬼神祭祀。佛教急速妥协中国固有的信仰传统，传教者大肆渲染佛祖神迹，佛舍利无形中被神化为无所不能的灵物。

如三国时，康僧会至建业，孙权初不信佛，康僧会为其打制舍利，具观神奇，孙权大为磋服，于是建寺号建初寺。又《集神州三宝感通录》载，传教者利用佛舍利的神奇来取信魏明帝，作为传法开道具。舍利作为传法信物与崇拜主体，有不可低估的作用，故兴教之后，有不可胜计的佛舍利流入中国。

少量舍利亦从中国流传至新罗和日本等国。僧法献在于阗国获佛牙一枚，舍利十五粒，佛牙今供奉于北京广济寺。梁大同五年(539)扶南国遣使献生犀，梁武帝听说扶南国有佛发舍利，便派宝云前往迎取，于是佛发成为两国通好的信礼。《海东高僧传》载新罗僧觉德于公元549年入梁迎舍利而还，舍利经中国流入朝鲜而具有了世界影响。如此等等，不一而足。

参考资料来源：百度百科-舍利子 （佛陀涅盘火化结晶体）

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Answer 5

感应舍利，又名影利，是历因灭佛事件而用佛宝制作的仿真舍利，原料多使用佛家七宝，如玛瑙珍珠等材料。

佛家弟子们用玉石玛瑙等珍稀材料，按照真身灵骨的形状和大小而特制。据佛经记载，佛家七宝皆可为影骨舍利。其中，最为常见的是一种状若玛瑙球的白色颗粒物，佛家称之为影骨舍利或感应舍利珠。

由于千余年灵气凝聚之故，其表面细腻光滑，温润如玉，侧光下可隐现一丝肉状宝光，球体异常坚固。值得一提的是，这种影骨舍利，不仅形状与灵骨真身舍利无二，而且与灵骨舍利一样，颜色亦有白、黑、红等多种彩色。

影骨舍利一般均与灵骨相伴相生，同聚一处。有的是在高僧圆寂坐化缸中相伴，而更多的是出于灵塔地宫的金棺银椁中，与真身灵骨合伴一起涵养。从我国历次考古发掘的地宫舍利灵塔中，均有影骨舍利出现。

扩展资料

影身舍利的由来

在我国最早感应得到舍利子的是在东吴孙权时代，“有臣名孙皓，因闻梵僧康僧铠法师演说供养舍利功德，欲求舍利供养，法师教结坛虔诚祈求，经四十九日，空瓶作响，发现舍利十余颗。吴王令大力士试将舍利置铁砧上，以铁锤击之，砧锤皆陷，舍利无损。”

2010年6月12日，南京古栖霞寺举行了南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会，密藏千年的“感应舍利”等一系列圣物重光于世，供人瞻礼每天前来瞻礼的人络绎不绝。

人们进入法堂后，会看到供案之上左面的玻璃箱中，髹金须弥座上，横放着一支长六七厘米的玻璃瓶，通体透明，一端细长，一端圆润，并有丝织物缠绕在瓶口，隐约可见瓶内有数粒芥子大小的舍利，有黑色，有白色，还有金黄色的。箱前摆放一块“感应舍利”的标牌。

参考资料

百度百科-感应舍利

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